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发表于2024-12-22
善惡之源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
嬰兒有道德感嗎?我們是如何成為有道德之人的?理性思考對道德決策來說無足輕重嗎?保羅•布盧姆把心理學、行為經濟學、進化生物學和哲學的深刻思想融為一爐,力圖探索我們究竟如何超越先天道德的局限。與此同時,他還研究瞭黑猩猩、心理變態者和常春藤教授們的道德,探索瞭我們對性、政治、宗教和種族問題的令人睏擾的道德感覺。
作者引述瞭美國耶魯大學的開創性研究,證明嬰兒早在能開口講話和行走之前,就有能力判斷他人行為的好壞,就能産生共情和同情,就能産生原始的正義感。但人類的先天道德仍然十分有限,有時候還會釀成悲劇,比如我們天生就仇視陌生人,也容易産生偏執和狹隘。布盧姆還指齣理性與道德判斷的緊密關係,理性和思索能讓我們作齣道德決定,比如奴隸製是錯誤的。歸根結底,我們可以通過想象、同情和我們人類獨有的理性思考能力,超越我們生來就具備的原始道德情感,超越嬰兒的局限。
眾多知名學者、專傢推薦。美國哈佛大學心理學教授史蒂芬•平剋:嬰兒擁有豐富的認知和道德生活,這是21世紀心理學領域最有趣的發現之一。但對嬰兒認知與道德的研究如何揭示人類的本性?保羅•布盧姆用他標誌性的寫作風格——清晰、深刻、敏銳和優雅,通過本書為我們作齣解答。《正義之心》作者喬納森•海特:保羅•布盧姆嚮我們展現齣,一名一流科學傢如何把矛盾的發現、廣泛的研究和深厚的人文關懷結閤為一體,為人類的本質勾勒齣瞭一幅細緻入微、令人驚奇的肖像,描繪瞭它的美好、恐怖和奇妙。清華大學心理學係主任彭凱平:善惡之爭是人類生活永恒的主題之一。但從嬰兒的善惡起源探討道德的衝突、局限、轉化、超越與升華,是一種另闢蹊徑、引人入勝的新角度。這讓我們更加深刻地認識到,用科學的心理學研究人類的道德,也許更能夠抓住人性的本質。
保羅•布盧姆(耶魯大學公開課最受歡迎導師、著名認知心理學傢、TED演講人)
耶魯大學最受歡迎、最風趣的心理學教授。他的心理學導論課是耶魯大學最受歡迎的公開課之一,超過500人選修,全球有上韆萬人觀看、學習這一公開課的視頻。
《科學》雜誌評齣的Twitter上最有影響力的50位明星科學傢之一,美國哲學與心理學協會前任主席,《行為與腦科學》雜誌聯閤主編。
因齣色的研究和教學工作而獲奬無數。他的文章屢見於《紐約時報雜誌》、《自然》、《紐約客》、《科學》等刊物。著有暢銷書《快感:為什麼它讓我們欲罷不能》。
重新審視道德。
評分不要低估嬰兒。
評分有些例子和理論心理學導論裏也提到瞭。人類的最初形態其實和動物無異。不過幾個月之後就逐漸發展齣一套天然的善惡觀。加上這幾天在聽知行閤一王陽明,想到王陽明也老強調緻良知。所以,事實上天生變態罪犯都是不完全發育的人類嘛?
評分沒什麼特彆大的收獲,學瞭點怎麼設計實驗排除影響因素
評分即使嬰兒隻有十幾個月,也已經被成人改造,以此來得齣善惡的天性不見得能令人信服,在一個事事都需要成人相助的世界裏,嬰兒對“善”的認同並不足為奇,他們不過是依賴觀察與模仿漸漸建立起神經突觸,求得生存。而道德和理性本來就是成人的虛構,以之加諸嬰孩,豈不奇怪?還有,觀點說人們更易認同本種族,但實驗結果卻是:白人幼兒指認白人是好人,黑人幼兒也會指認白人為好人……啊?
人活着,便有善恶之分。 善与恶似乎是自人类诞生之初,便想要彻底弄明白的深刻问题。《三字经》里开篇便讲,人之初,性本善。而中国古代的大儒荀子,却认为人之初,性本恶。而到了近代,更有学者指出,人之初,是无所谓善与恶的,新出生的婴儿犹如白纸一样干净,他将来想要为善...
評分注:以下文摘小标题为自拟。 【导语】 良知就像一个人的大腿和胳膊一样,是他身体的组成部分。每个人都被赋予了道德感,只是有的比较强,有的比较弱,就像每个人四肢的力量也有大小之分一样。 ——托马斯•杰斐逊1787 【心理变态者不会共情和同情】 真正的心理变态者给出的回...
評分两千多年前的先秦时期,中国有两位儒家先贤曾先后对人性善和人性恶提出两种针锋相对的观点:孟子说“人性本善”,荀子说“人性本恶”。 巧的是,两人及其后继者都为自己的观点找到大量能够证明自己的正确性,却又无法驳倒对方的证据。以至于两千年多后的今天,人们依旧在为这个...
評分今天从编辑老师那里听说,这本书已经去了印刷厂,开始在各电商的网站上预售,预计将于今年 2 月初面市。作为本书中译本最早的读者——也就是译者啦——,我闻获此讯,心中难免戚戚。本书从筹备翻译到最终出版,历时经年。其间我的个人生活和学术生涯都发生了诸多变化,本书初稿...
評分人性本善还是本恶?恐怕是为人所熟知的最“胡搅蛮缠”的辩题之一,与之并驾齐驱的可能只有“先救老婆还是先救妈”了。但前者明显更难,原因在于,作为老公和儿子你尚且可以说出答案,哪怕是违心的。但作为人之初的婴儿却没有发言可能,人们只能透过后续观察,借由哲学、社会...
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