书缘与人缘

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[美] 唐德刚
出品人:理想国
页数:304
译者:
出版时间:2015-2
价格:49.00
装帧:精装
isbn号码:9787549562718
丛书系列:理想国·唐德刚作品集
图书标签:
  • 唐德刚
  • 唐德刚作品集
  • 历史
  • 广西师大出版社
  • 随笔
  • 文学
  • *桂林·广西师范大学出版社*
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具体描述

胡适时代,卷土重来;张学良将军,动机纯正,心际光明,敢作敢为,拿得起放得下而永不失其赤子之心;顾维钧,世界上的第一流外交干才、举世闻名的国际政治家,搞的却是个弱国外交;《传记文学》的责任,最大的阿Q,最凶的阎王,“以一人而敌一国”!

本书以“书缘与人缘”为名,是史家唐德刚(“我的朋友唐德刚”,胡老师胡适的收山小门生)多年读书与日常见闻文章的集合,共三十二篇,其中谈到了胡适、顾维钧、张学良、刘廷芳、吴开先、刘绍堂、杨振宁等人,又论及《传记文学》、《鲁拜集》、《唐诗浅探》等书,于普通的细节中展现出历史的风貌。作者写人、评书,都把自己放在其中,穿插不少逸闻趣事,信笔所至,洒脱不羁,其中可见50年代到80年代美国华人学者生活的艰辛以及他们对传统文化深沉的热爱和极佳的人文素养。

它们都是笔者平时意到笔随的札记性的零星作品之汇积,没有显明的系统,也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时,数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润,以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨,发而为文,也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚,当前世界学问无边。老骥伏枥,志在千里。终日恓恓惶惶,追随群贤,日夜进修之不暇,何敢以愚者点滴之得,故步自封?

《书缘与人缘》 一、 扉页与开篇:静默的邀约 扉页,是最轻盈的序章,它承载着一种邀请,一种无声的低语,将读者引入一个即将展开的世界。翻开《书缘与人缘》,你首先瞥见的,或许是某种简朴而雅致的设计,没有张扬的色彩,没有夺目的装饰,只是一种沉静的基调,正如一本值得细细品味的书,它无需大声疾呼,便能自有一种引力。 紧接着,便是那几个字——《书缘与人缘》。它们并非寻常的标题,而是带着一丝温润的光泽,仿佛经历过时光的打磨,沉淀着某种属于生命的质感。这两个词组,看似简单,却又饱含着一种意境。一者,“书缘”,指向的是那些纸页间的遇见,是知识的殿堂,是思想的交汇,是古今往来的智者与你对话的桥梁。另一者,“人缘”,则将目光投向我们所处的真实世界,那些温暖的、复杂的、交织着喜怒哀乐的人际关系,是亲情、友情、爱情,是那些共同经历的风雨,共同分享的欢笑。 然而,本书的简介,绝非是对这两个词的简单拆解与逐一阐述。它更像是一个巧妙的引子,一个精心设置的迷宫入口,让你在好奇中,开始探索其中隐藏的脉络。简介,它不直接告诉你故事的结局,不剧透情节的曲折,它只是勾勒出一种氛围,一种可能,一种邀请你亲身去体验的承诺。 二、 故事的基石:一个温暖的起点 《书缘与人缘》的故事,并非始于惊天动地的事件,而是源于一个再寻常不过的场景。或许是某个午后,阳光透过老式窗棂,在地板上投下斑驳的光影。又或许是某个夜晚,城市的喧嚣渐渐远去,留下一片宁静,适合沉思。 主角,并非某种传奇式的人物,他/她可能就是一个生活在我们身边、有着我们相似烦恼和喜悦的普通人。他/她可能面临着职业的瓶颈,情感的困惑,或是内心深处某种难以言喻的迷茫。然而,正是这份普通,让这个故事拥有了最真实的力量。 在这样的时刻,书籍,如同一盏盏幽暗中的灯火,开始悄然照亮他/她前行的道路。一本泛黄的旧书,一次偶然的书店邂逅,一段来自远方的书信,都可能成为故事的起点。这些“书缘”,并非仅仅是知识的传递,它们承载着作者的情感,时代的印记,以及那些穿越时空的生命哲思。 而当书中的智慧,开始在主角的心灵激荡,当那些文字触碰到他/她内心最柔软的部分时,一股变革的暗流便开始涌动。这股力量,会不自觉地引导着主角,去审视自己与周围人的关系。那些曾经被忽略的眼神,那些含糊不清的言语,那些早已习惯的亲昵或疏离,在新的视角下,都呈现出不同的意义。 三、 关系的涟漪:从疏离到连接 简介中,会巧妙地描绘出主角在“书缘”的浸润下,如何开始重新审视自己的“人缘”。这种审视,并非是刻意为之的改变,而是一种自然而然的生长。 或许,主角会因为读到一本关于沟通的书,开始尝试着用更温柔、更真诚的语言去与家人交流,化解了曾经的误会,重拾了被遗忘的温暖。又或许,一本讲述友谊的书,会让他/她意识到,生命中那些默默支持的友人是多么宝贵,于是,他/她开始主动联系那些许久未见的朋友,重新点燃了曾经的激情。 更有可能的是,在书中,他/她找到了某种共鸣,这种共鸣,让他/她觉得自己并非孤单一人,从而鼓起了勇气,去面对那些复杂的人际关系。例如,一个关于爱与牺牲的故事,可能会让他/她理解父母的付出,从而更懂得珍惜;一段关于理解与包容的文字,可能会让他/她放下对伴侣的苛责,学会用更宽广的胸怀去爱。 “人缘”,在这里,不再是简单的社交网络,而是情感的连接,是心灵的依靠,是生命旅途中互相温暖的力量。简介会暗示,主角并非是在“经营”人缘,而是在“感受”人缘,在“修复”人缘,在“深化”人缘。每一次的尝试,每一次的连接,都像是在平静的湖面上投下一颗石子,激起层层涟漪,影响着主角的生活,也温暖着他/她身边的人。 四、 时代的剪影:生活的回声 《书缘与人缘》的故事,绝非脱离现实的空中楼阁。简介会暗示,书中描绘的场景,所触及的情感,都是我们这个时代,我们每个人都可能经历的。 城市的光怪陆离,生活的节奏加快,信息的爆炸,都在无形中拉远了人与人之间的距离。我们可能更熟悉屏幕里的世界,却忽略了身边最亲近的人。我们可能掌握着海量的信息,却依然感到内心的空虚。 而书籍,恰恰是那个能够让我们慢下来,让我们重新审视内心,重新连接真实世界的力量。简介会透露,书中那些关于“书缘”的描写,可能是对某个特定时代背景的映照,也可能是对当下社会现象的微妙观察。例如,主角可能在阅读一本关于历史的书籍时,对当下某种社会问题的根源有了更深的理解;又或者,他/她可能在读一本关于心理学的书籍时,找到了排解内心焦虑的方法,从而改变了与他人的相处模式。 简介也会暗示,故事中人物的“人缘”困境,也折射出当代人在快节奏生活中,可能面临的挑战。例如,职场上的竞争压力,家庭关系的变迁,社交媒体的虚假繁荣,都可能成为主角人际关系中的阻碍。而正是通过“书缘”的启迪,主角才得以穿越这些表象,找到回归真诚、回归情感的路径。 五、 哲思的余韵:内在的生长 《书缘与人缘》的精髓,不仅在于故事的起伏,更在于它带给读者的思考。简介会点到,这本书并非提供简单的答案,而是引导读者去提问,去探索。 当主角因为一本诗集而重新发现生活的美好,从而用更诗意的眼光看待身边的人时,这便是“书缘”对“人缘”的升华。当主角因为一本哲学著作而开始思考生命的意义,从而更加珍惜与亲人的短暂相聚时,这便是“书缘”对“人缘”的重塑。 简介会暗示,故事中的主角,最终获得的是一种内在的成长。这种成长,体现在他/她对人生的理解更加深刻,对情感的把握更加成熟,对生活的态度更加豁达。他/她不再被动地接受生活,而是主动地去创造,去感受,去连接。 “书缘”和“人缘”,并非是孤立的两条线,而是相互交织,相互促进,最终汇聚成生命的一条河流,滋养着主角的精神世界,也温暖着他/她的生命旅程。简介会留下一个开放式的结尾,让你在掩卷之后,依然回味无穷,思考着自己的人生,思考着书籍的力量,思考着与他人建立真实连接的意义。 六、 结尾的低语:一份期待 《书缘与人缘》的简介,最终会以一种温和的姿态结束。它不会用华丽的辞藻去夸耀这本书的伟大,也不会用耸人听闻的语句去吸引眼球。它只是静静地告诉你,这里有一个故事,有一些思考,有一些关于生命中最重要的连接的探索。 它或许会说:“翻开这本书,您或许会在这里找到与自己对话的契机,与世界连接的桥梁。愿您在字里行间,遇见更好的自己,也遇见更温暖的他人。” 这样一份简介,既不泄露核心内容,又充满了引人入胜的张力,它像一个老朋友的邀请,让你忍不住想要走进他的世界,去感受那份属于“书缘”的启迪,和那份属于“人缘”的温情。它让你期待的,不是情节的跌宕起伏,而是心灵的触动,是情感的共鸣,是关于生命最本质的理解。

作者简介

唐德刚(1920—2009),安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国哥伦比亚大学(纽约)硕士、博士。曾先后任职于安徽省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与教学工作,并对口述历史的发展贡献良多。著有《袁氏当国》、《段祺瑞政权》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《史学与红学》、《书缘与人缘》、《五十年代的尘埃》、《战争与爱情》等,包括历史、政论、文艺小说多种,及诗歌、杂文数百篇。

目录信息


自序
胡适时代,卷土重来——胡适先生逝世二十五周年纪念演讲会讲稿之一
胡学前瞻——《胡适秘藏书信选》再版序
千家驹论胡适
胡适父亲铁花先生无头尸疑案——重读适之先生《四十自述》有感
《刍议》再议——重读适之先生《文学改良刍议》
论三位一体的张学良将军——序傅虹霖女士《张学良的政治生涯》
张学良将军的赤子之心
民国史“每两月一章”
广陵散从此绝矣——敬悼顾维钧先生
《顾维钧回忆录》的撰写秘史
西安事变、六一事变五十周年——兼谈刘廷芳“说服蒋介石先生的一段内幕”
钱昌照与刘廷芳—— “口述历史”侧记
关于朱经农与刘廷芳两函
代刘廷芳先生说几句话
泰山颓矣——敬悼岳丈吴开先先生
《沪上往事细说从头》迟来的导论——珊瑚坝迎候吴开先感赋诗史释
“以一人而敌一国”——为刘绍唐先生创办《传记文学》二十年而作
最大的阿Q,最凶的阎王!——试论《传记文学》的责任
杨振宁•《传记文学》•瓦砾坝——贺《传记文学》创刊二十五周年
陈其宽画学看记——兼论国画现代化
又是一部才女书——读何庆华著《红星下的故国》
书中人语——序刘著《渺渺唐山》
父子之间——殷志鹏博士编著《三地书》序
王莹是怎样“回国”的
白马社的旧诗词——重读黄克荪译《鲁拜集》
知客和尚的“十一字真言”——集图像、印象、半抽象、抽象和无象于一身的卓以玉
纽约东方画廊观画记感——十大画家,永不再有
读三老《感逝》诗
《浅探》的浅探——朱文长著《唐诗浅探》读后
我的气功经验说——从一泓止水到手舞足蹈
“公子哥”和“老板娘”
“我犯罪了!并无解说。”——向谢扶公与苏阿姨致意
· · · · · · (收起)

读后感

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《书缘与人缘》是一部唐氏的杂文集,主要包括学术报告、为别人出版的图书作的序以及与《传记文学》相关的奇闻趣事,内容虽杂乱,但却能反映出唐氏的涉猎广泛,于古代文学如诗词、艺术如国画等有较深入的研究,更不用提唐氏所治近代史。在带有唐氏幽默的论述中不难看出唐氏的性...  

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唐德刚作为一位旅美华人,“独在异乡为异客”,其作品中散发出的忧愁与无奈相信是大多数海外华侨感同身受的,这一代旅美华人经历了中国乃至世界形势的沧桑巨变、中西两种文明之间的激烈碰撞,生活阅历之丰富令人感慨。本书集合了唐德刚的一些书评、书序,其中也追忆了其老师胡...  

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一直以为20世纪刚刚过去,以为20世纪就是自己经历过的那个世纪。 其实,20世纪(中国)大部分的事情发生在没有我的年代,20世纪(中国)的风流已经过去很久,20世纪(中国)的真相才刚刚披露。 唐老的文风一向幽默,一支妙笔用来写周(杰伦)董、郝(海东)董的逸事相信也会栩...  

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书名《书缘与人缘》,内容是读书小品,在唐的自序中已经有了体现,不许赘述。 其为民国之人,不曾接受大陆所谓的知识分子反省,因为除却历史的客观,在立场上,延续了其师胡适先生的作风,从国民党的角度去说活。这种事情,仁者见仁,智者见智,尤其是关于抗战中蒋介石的言论,...  

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一直以为20世纪刚刚过去,以为20世纪就是自己经历过的那个世纪。 其实,20世纪(中国)大部分的事情发生在没有我的年代,20世纪(中国)的风流已经过去很久,20世纪(中国)的真相才刚刚披露。 唐老的文风一向幽默,一支妙笔用来写周(杰伦)董、郝(海东)董的逸事相信也会栩...  

用户评价

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面采用了那种带着微微粗粝感的米白色纸张,触感温润而厚实,一下子就抓住了我的注意力。封面的插画风格很古典,用的是一种类似宋代院体画的淡墨晕染,寥寥数笔勾勒出远山近水的意境,那种疏朗空灵的感觉,让人在翻开扉页之前,就已经被带入了一种沉静的阅读心境。装帧的细节处理得非常到位,比如烫金的书名“书缘与人缘”,它不是那种高调闪耀的金色,而是低调的哑光铜色,在光线下若隐若现,透着一股子内敛的书卷气。我特别喜欢它内页的排版,字体选择上采用了宋体的变体,字间距和行距都拿捏得恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。翻动书页时,那种纸张特有的、略带沙沙的摩擦声,仿佛是一种仪式感,提醒着我,即将进入一段与文字的深度对话。这本书的装帧本身就是一件艺术品,它散发出的那种“可珍藏”的气质,远超出了其作为阅读载体的基本功能,让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置,时不时地去摩挲一下它的封面和侧脊。这种对物理形态的极致追求,无疑为我打开这本书增添了极大的期待值,仿佛在阅读内容之前,就已经完成了一次对美好事物的欣赏。

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读完这本书后,我最大的感受是作者对生活观察的细致入微和其思想深度的复杂交织。这本书的叙事节奏非常独特,它不是那种线性推进的故事,更像是一系列散落的、但又彼此呼应的哲学碎片。很多章节的转折处理得极为巧妙,一个看似日常的场景,作者总能从中提炼出关于时间流逝、个体存在意义的深刻反思。举个例子,书中有一段描写在老式火车站台上的等待,那种空气中弥漫的尘土和汽油味,以及人们脸上流露出的那种对远方的渴望与对故土的眷恋,被作者用极为精准的意象捕捉了下来,读来让人仿佛能亲身感受到那种略带忧伤的怀旧情绪。更难能可贵的是,作者的语言风格时而雄浑磅礴,探讨宏大主题时气势如虹;时而又变得极其细腻婉转,描绘人际间微妙的情感波动时,笔触轻柔得像羽毛拂过。这种在不同情绪和表达方式之间游刃有余的切换,使得整本书的阅读体验充满了张力和层次感,绝不是那种平铺直叙的读物可以比拟的,它要求读者全身心地投入去感受每一个词语背后的重量。

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从纯粹的文本体验来说,这本书的文字密度非常高,每一句话都似乎经过了千锤百炼,没有一句是多余的赘词。这使得阅读过程变成了一场需要高度专注的智力活动。如果你期待的是那种可以边喝咖啡边轻松翻阅的休闲读物,那么这本书可能会让你感到吃力。它的魅力在于其精炼和凝练,作者仿佛是用雕刻刀而非毛笔来书写,每一个动词和形容词的选择都带有强烈的目的性,旨在精确地击中读者的感官和认知。我不得不承认,我时常需要放慢速度,甚至需要朗读某些段落,才能完全消化其中蕴含的意义层次。这种对语言的极致使用,体现了一种对文本纯粹性的尊重。它不迎合市场口味,不追求快速传播,而是专注于构建一个坚实、自洽的文字世界。对于那些热爱语言艺术、追求文本质感的读者而言,这本书无疑提供了一场顶级的饕餮盛宴,让人在合上书页后,依然能品尝到文字残留下的醇厚余味。

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这本书最让我感到惊艳的是它对“边缘人物”的刻画,那些在主流叙事中常常被忽略的角色,在这里被赋予了饱满的生命力和复杂的人性光辉。作者似乎对那些生活在社会夹缝中、不被理解或自我放逐的人群抱有一种近乎偏执的关注。他没有简单地将他们塑造成受害者形象,而是深入挖掘了他们内心深处的挣扎、矛盾的道德观以及他们在困境中爆发出的那种坚韧的生命力。这些人物的语言是如此真实可信,带着浓郁的地域口音和生活磨砺出的粗粝感,仿佛他们就坐在我对面,向我倾诉着他们的秘辛。我常常在阅读这些段落时,会产生一种强烈的“代入感”,甚至会反思自己平日里是如何草率地给他人贴标签的。这种对人性深度的挖掘,超越了简单的道德审判,抵达了一种更为包容和理解的境界。这本书成功地将我们带离了舒适区,去直视那些我们倾向于回避的、关于人性的阴暗面和微弱光芒,非常具有现实意义和警示作用。

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这本书的结构设计简直像一个精妙的迷宫,初读时可能会感到有些迷失,但当你沉浸其中,便会发现每一条看似曲折的小径最终都导向了核心的某个主题。我尤其欣赏作者在章节之间构建的“回响”机制。某个章节中提出的一个疑问,可能要等到好几册之后,才会被另一个场景中的对话或场景所呼应和解答,这种远距离的结构安排,极大地增强了阅读的参与感和探索欲。这迫使我不得不做大量的笔记,甚至会时不时地翻回前面的章节,去寻找那些看似无关的线索是如何串联起来的。它不是那种读完就丢开的书,而是需要反复咀嚼、并在不同的人生阶段重新审视的书籍。这种构造方式,体现了作者极高的文学野心和掌控力,将原本松散的主题拧成了一股强大的精神合力。它挑战了我们对于传统叙事逻辑的期待,迫使我们用更开放的心态去接纳那些非线性的、更贴近真实人生体验的表达方式。这种阅读的“功课感”虽然略微费神,但最终收获的豁然开朗的感觉,是无与伦比的。

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文风轻浮,其中最有价值的是千家驹的信

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东拼西凑,乏善可陈。特别是屡次diss那位夏小姐以自夸之段,活像个村头露着口黄牙对地主家小姐又羡又恨的闲汉

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杂文集1。

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读唐德刚的书有种自己跟自己对话的感觉。

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读唐德刚的书有种自己跟自己对话的感觉。

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