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清代习惯法

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梁治平
广西师范大学出版社
新民说
2020-1
232
45.00
精装
新民说
9787549563913

图书标签: 梁治平  习惯法  法律  清史  法学  法制史  新民说  法律史   


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发表于2025-01-22

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图书描述

☀内容简介

本书是中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。作者依据清代官府档案、民间契约和民国初期的司法调查等第一手材料,对清代习惯法进行了迄今为止最为系统的探究。其讨论的范围,由清代习惯法的渊源、背景、流变,和习惯法的性质、形态、功用,到清代习惯法与国家法的关系,直至它在社会发展过程中所起的作用,以及习惯法研究在社会理论上的意义。这一研究旨在反映清代习惯法所在社会的社会形态和权力结构,以关照现今在法律实践上的问题。无论是从材料上,还是从内容上,该书都堪称中国法律史研究的典范。

☀编辑推荐

•本书作者为中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员、著名法学家梁治平,本书是其代表作之一,名家名作。

•本书注重跨学科的研究方法,不为体系、概念所缚,置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解,致力于开拓新的研究空间和话语空间;既关注社会问题,又不放弃学术立场。兼具可读性和学术价值。

•本书被列入茅海建推荐书单“中国近代史研究入门”。首版问世之后,在国内曾经引领一时风气,在域外同道中间亦不乏积极回应。

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著者简介

☀内容简介

梁治平

1959年生,当代知名法学家。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。

曾任教于中国人民大学法律系,1993年调入中国艺术研究院中国文化研究所。1988年以来,先后在美国哥伦比亚大学、美国哈佛大学、法国高等社会科学院、美国高等研究院,以及香港大学、香港中文大学等学术机构访问、讲学和研究。现任中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员。


图书目录


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用户评价

评分

梁治平先生九十年代出版的書,到今天讀起來仍然不過時。在書中梁先生揚言要對清代習慣法做出一般性的解釋,開創一種法律文化解釋的範式,從整本書的觀感和近年來對傳統習慣法的提法仍然屢見不鮮來看,梁先生這一目地算是達到了。 這本書是以法社會學的視角來寫的,並非常可貴的窺探到了概念背後的文化價值傾向並極力避免其脫離中國的歷史語境,實屬難得。 但作為一名法學家,梁治平先生對史料的運用仍顯得不夠講究(太過單一,且過於依賴民國時期的一份調查報告【而不是清代】,史料的解讀也有一些問題),全書以論代史的傾向非常明顯,語言也顯得拖沓。這些著實讓人遺憾。

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讲真,硬读很痛苦

评分

看到久违的学术书真是……感觉自己已走很远了

评分

梁治平先生九十年代出版的書,到今天讀起來仍然不過時。在書中梁先生揚言要對清代習慣法做出一般性的解釋,開創一種法律文化解釋的範式,從整本書的觀感和近年來對傳統習慣法的提法仍然屢見不鮮來看,梁先生這一目地算是達到了。 這本書是以法社會學的視角來寫的,並非常可貴的窺探到了概念背後的文化價值傾向並極力避免其脫離中國的歷史語境,實屬難得。 但作為一名法學家,梁治平先生對史料的運用仍顯得不夠講究(太過單一,且過於依賴民國時期的一份調查報告【而不是清代】,史料的解讀也有一些問題),全書以論代史的傾向非常明顯,語言也顯得拖沓。這些著實讓人遺憾。

评分

很不错的小书,对民间法做了全景式的描述,某些点上,不乏睿见。不过,毕竟限于时代,材料上的不足,问题探讨的点到为止,都是其局限。

读后感

评分

作者的野心很大,不同于西方语境下的“法”,且也不同于中国法学界对于法律研究的一般路子,从传统习俗(小传统)中入手,去归纳习惯法的秩序,很开阔眼界。书很薄,开篇就在与昂格尔和黄宗智对话,一一反驳他们对于中国法律中“国家与社会”关系的理解,提出自己的见解。接下...  

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由“法律社会学”的视角出发,习惯法的产生、运作反映了其所在社会的社会形态和权力结构,具有重要意义。 哈佛大学法学院的罗伯托-昂格尔在分析中国习惯法的起源时,虽然抓住了“礼”在社会生活中的重要作用,却错误地将“礼”视为习惯法,并更加错误地推导出帝...  

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作者的野心很大,不同于西方语境下的“法”,且也不同于中国法学界对于法律研究的一般路子,从传统习俗(小传统)中入手,去归纳习惯法的秩序,很开阔眼界。书很薄,开篇就在与昂格尔和黄宗智对话,一一反驳他们对于中国法律中“国家与社会”关系的理解,提出自己的见解。接下...  

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习惯法是一种原始的法治形态 习惯即一种持续状态经多次反复后得到人们的普遍认可,“是一种可用以把一定的行为规则奉为法律的现成形式”。在法律史上,制定法、判例法和习惯法不但犹如“三驾马车”,还发挥着更为经常的作用。即便是现代法治,也起源于习惯法。在我国,习惯...

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