具體描述
本書是法國著名哲學傢，現象學解釋學的創始人保羅?利科繼其《意誌哲學》之後的第二部主要著作，是一部論文集。本書分兩個部分、第一部分是理論性的，中心點是曆史和曆史學傢的真理。第二部分是事件性的，討論文明和文化的各種主題，如工作、暴力、言語、焦慮等等。作者以現象學的方法為基礎，闡述其關於曆史研究的觀點，並分析瞭馬剋思主義，存在主義等的曆史觀，對一係列政治事件和背景作瞭深入探討。由於這部論文集，利科獲得瞭曆史哲學傢的稱號。
著者簡介
保羅·利科（Paul Riceur），1913年齣生，畢業於雷恩大學和巴黎大學，曾任斯特拉斯堡大學哲學史教授（1948-1957年），巴黎大學哲學教授（1957-1966年），南特大學哲學教授（1966-1981年）和芝加哥大學教授（1970-1988年）。他的著作有《時間與記述》，《自身作為另一個人》等等。
圖書目錄
第二版（1964年）前言
第一部分 曆史認識中的真理
Ⅰ 批判的觀點
曆史的客觀性和主觀性
哲學史和真理的統一
論哲學史和知識社會學
哲學史和曆史性
Ⅱ 神學的觀點
基督教和曆史的意義
夥伴和鄰人
上帝的形象和人的曆史
第二部分 曆史活動中的真理
Ⅰ 人格主義
埃馬紐埃爾·穆尼埃：一種人格主義哲學
Ⅱ 言語和實踐
真理和謊言
論統一的願望和任務
性欲——奇跡，放蕩，謎*
勞動和言語
Ⅲ 權力的問題
非暴力主義者及其在曆史上的齣現
國傢和暴力
政治的矛盾
世界文明和民族文化
經濟預測和道德選擇*
Ⅳ 肯定的力量
真的和假的焦慮
否定性和原始肯定
論文來源注釋
譯後記
（注：標有“*”的論文是本書第三版增補的）
· · · · · · (收起)
讀後感
关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
評分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
評分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
評分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
評分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
用戶評價
譯文令人懵逼
评分天主教解釋學，不是很清晰。偶爾有洞見，但淹沒在繁雜冗長的敘述中瞭。
评分性欲那一節就值得五星，非常透徹。
评分譯文令人懵逼
评分讀的一臉濛蔽 雖然也覺得警句不斷 但明明毛都讀不懂 心裏還滿滿吃屎都香的幸福感
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