具体描述
本书是法国著名哲学家，现象学解释学的创始人保罗?利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作，是一部论文集。本书分两个部分、第一部分是理论性的，中心点是历史和历史学家的真理。第二部分是事件性的，讨论文明和文化的各种主题，如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础，阐述其关于历史研究的观点，并分析了马克思主义，存在主义等的历史观，对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集，利科获得了历史哲学家的称号。
作者简介
保罗·利科（Paul Riceur），1913年出生，毕业于雷恩大学和巴黎大学，曾任斯特拉斯堡大学哲学史教授（1948-1957年），巴黎大学哲学教授（1957-1966年），南特大学哲学教授（1966-1981年）和芝加哥大学教授（1970-1988年）。他的著作有《时间与记述》，《自身作为另一个人》等等。
目录信息
第二版（1964年）前言
第一部分 历史认识中的真理
Ⅰ 批判的观点
历史的客观性和主观性
哲学史和真理的统一
论哲学史和知识社会学
哲学史和历史性
Ⅱ 神学的观点
基督教和历史的意义
伙伴和邻人
上帝的形象和人的历史
第二部分 历史活动中的真理
Ⅰ 人格主义
埃马纽埃尔·穆尼埃：一种人格主义哲学
Ⅱ 言语和实践
真理和谎言
论统一的愿望和任务
性欲——奇迹，放荡，谜*
劳动和言语
Ⅲ 权力的问题
非暴力主义者及其在历史上的出现
国家和暴力
政治的矛盾
世界文明和民族文化
经济预测和道德选择*
Ⅳ 肯定的力量
真的和假的焦虑
否定性和原始肯定
论文来源注释
译后记
（注：标有“*”的论文是本书第三版增补的）
· · · · · · (收起)
读后感
关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
评分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
评分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
评分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
评分关于我所讨论的诸神和万物， 没有人已清楚地知道，将来也不会有人知道； 即使有人能使用最完美的语言， 他也对此一无所知；不过，每个人都会遇到某种假象。
用户评价
二董二董的
评分天主教解释学，不是很清晰。偶尔有洞见，但淹没在繁杂冗长的叙述中了。
评分正如柏拉图第一个在《智者篇》中认识到的：“存在和非存在同样使我们感到困惑。”
评分性欲那一节就值得五星，非常透彻。
评分翻译还行吧，可能是我对西哲还是个大白...但是感觉保罗.利科啰里啰嗦，重点有点飘
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有