前 言
關於作者
緻 謝
第1章　人類學的本質特徵
1.1　人類學的發展
1.2　人類學的視角
1.3　人類學及其領域
1.4　人類學、科學與人文學領域
1.5　田野研究
1.6　人類學的比較方法
1.7　倫理學問題
1.8　人類學與全球化
第2章　文化的特性
2.1　文化的概念
2.2　文化的特性
2.3　文化的功能
2.4　文化與適應
2.5　文化與變遷
2.6　文化、社會和個人
2.7　族裔中心主義和文化評判
第3章　民族誌研究：曆史、方法和理論
3.1　田野研究的曆史和作用
3.2　田野研究方法
3.3　田野研究的挑戰
3.4　整閤數據：完成民族誌
3.5　民族學：從描述到闡釋
3.6　人類學理論概觀
3.7　人類學研究的倫理責任
第4章　人之為人：物種起源和多樣性
4.1　通過適應過程發生的進化
4.2　進化和遺傳研究簡史
4.3　人類與其他靈長類動物
4.4　人類的祖先
4.5　智人的起源
4.6　人類生物多樣性和種族問題
第5章　語言與交流
5.1　語言學研究以及語言的性質
5.2　描述性語言學
5.3　曆史語言學
5.4　語言的社會文化背景
5.5　語言的多種用途
5.6　盡在不言中：姿勢—呼叫係統
5.7　聲調語言
5.8　遠距離通信：信息鼓和口哨式談話
5.9　語言的起源
5.10　從說話到書寫
5.11　全球化時代的文學和現代通信技術
第6章　社會認同、人格和性彆
6.1　濡化：人類自我與社會認同
6.2　人格
6.3　跨文化視野中的另類性彆模型
6.4　社會環境中正常與反常人格
6.5　全球化社會中的自我認同與精神健康
第7章　生計模式
7.1　適應
7.2　生計模式
7.3　覓食社會
7.4　生産食物的社會
7.5　工業化的食物生産
7.6　小結
第8章　經濟體係
8.1　經濟人類學
8.2　案例研究：特羅布裏恩德文化中的甘薯情結
8.3　生産及其資源
8.4　分配與交換
8.5　地方經濟與全球資本主義
8.6　小結
第9章　性、婚姻和傢庭
9.1　性關係的控製
9.2　婚姻與性關係的規則
9.3　婚姻的形式
9.4　配偶的選擇
9.5　婚姻和經濟交換
9.6　離婚
9.7　傢庭和傢戶
9.8　傢庭的形式
9.9　居處模式
9.10　全球化世界中的婚姻、傢庭和傢戶
第10章　親屬和繼嗣
10.1　繼嗣群體
10.2　在更大文化係統中的繼嗣
10.3　雙邊親屬關係和親類
10.4　親屬稱謂和親屬群體
10.5　製造親屬
第11章　依性彆、年齡、共同誌趣和社會階層而組成群體
11.1　依性彆分群
11.2　依年齡分群
11.3　社會階級和等級
第12章　政治、權力和暴力
12.1　政治組織的製度
12.2　政治製度與閤法性問題
12.3　宗教和政治
12.4　政治領導與性彆
12.5　政治組織和秩序維持
12.6　暴力衝突與戰爭
第13章　靈性、宗教與超自然力量
13.1　靈性與宗教的角色
13.2　人類學視野下的宗教與靈性
13.3　靈力與超自然生命
13.4　宗教專傢
13.5　神聖的錶演：儀式和典禮
13.6　魔法
13.7　巫術
13.8　宗教的功能
13.9　文化變遷中的宗教：復興運動
13.10　宗教的耐久力
第14章　藝術
14.1　對藝術的人類學研究
14.2　繪畫藝術
14.3　口頭藝術
14.4　音樂藝術
14.5　藝術的功能
14.6　藝術、全球化和文化存留
第15章　變遷過程
15.1　變化機製
15.2　強製性變遷
15.3　對於強迫性變遷的反應
15.4　反抗與革命
15.5　現代化
第16章　全球性挑戰、地方性迴應及人類學的角色
16.1　人類的未來
16.2　全球環境中的跨國文化流動
16.3　全球化時代中的結構性力量
16.4　結構性暴力的問題
16.5　對全球化的反應
16.6　小結
前 言<br />
關於作者<br />
緻 謝<br />
第1章　人類學的本質特徵　<br />
1.1　人類學的發展　<br />
1.2　人類學的視角　<br />
1.3　人類學及其領域　<br />
1.4　人類學、科學與人文學領域　<br />
1.5　田野研究　<br />
1.6　人類學的比較方法　<br />
1.7　倫理學問題　<br />
1.8　人類學與全球化　<br />
第2章　文化的特性　<br />
2.1　文化的概念　<br />
2.2　文化的特性　<br />
2.3　文化的功能　<br />
2.4　文化與適應　<br />
2.5　文化與變遷　<br />
2.6　文化、社會和個人　<br />
2.7　族裔中心主義和文化評判　<br />
第3章　民族誌研究：曆史、方法和理論　<br />
3.1　田野研究的曆史和作用　<br />
3.2　田野研究方法　<br />
3.3　田野研究的挑戰　<br />
3.4　整閤數據：完成民族誌　<br />
3.5　民族學：從描述到闡釋　<br />
3.6　人類學理論概觀　<br />
3.7　人類學研究的倫理責任　<br />
第4章　人之為人：物種起源和多樣性　<br />
4.1　通過適應過程發生的進化　<br />
4.2　進化和遺傳研究簡史　<br />
4.3　人類與其他靈長類動物　<br />
4.4　人類的祖先　<br />
4.5　智人的起源　<br />
4.6　人類生物多樣性和種族問題　<br />
第5章　語言與交流　<br />
5.1　語言學研究以及語言的性質　<br />
5.2　描述性語言學　<br />
5.3　曆史語言學　<br />
5.4　語言的社會文化背景　<br />
5.5　語言的多種用途　<br />
5.6　盡在不言中：姿勢—呼叫係統　<br />
5.7　聲調語言　<br />
5.8　遠距離通信：信息鼓和口哨式談話　<br />
5.9　語言的起源　<br />
5.10　從說話到書寫　<br />
5.11　全球化時代的文學和現代通信技術　<br />
第6章　社會認同、人格和性彆　<br />
6.1　濡化：人類自我與社會認同　<br />
6.2　人格　<br />
6.3　跨文化視野中的另類性彆模型　<br />
6.4　社會環境中正常與反常人格　<br />
6.5　全球化社會中的自我認同與精神健康　<br />
第7章　生計模式　<br />
7.1　適應　<br />
7.2　生計模式　<br />
7.3　覓食社會　<br />
7.4　生産食物的社會　<br />
7.5　工業化的食物生産　<br />
7.6　小結　<br />
第8章　經濟體係　<br />
8.1　經濟人類學　<br />
8.2　案例研究：特羅布裏恩德文化中的甘薯情結　<br />
8.3　生産及其資源　<br />
8.4　分配與交換　<br />
8.5　地方經濟與全球資本主義　<br />
8.6　小結　<br />
第9章　性、婚姻和傢庭　<br />
9.1　性關係的控製　<br />
9.2　婚姻與性關係的規則　<br />
9.3　婚姻的形式　<br />
9.4　配偶的選擇　<br />
9.5　婚姻和經濟交換　<br />
9.6　離婚　<br />
9.7　傢庭和傢戶　<br />
9.8　傢庭的形式　<br />
9.9　居處模式　<br />
9.10　全球化世界中的婚姻、傢庭和傢戶　<br />
第10章　親屬和繼嗣　<br />
10.1　繼嗣群體　<br />
10.2　在更大文化係統中的繼嗣　<br />
10.3　雙邊親屬關係和親類　<br />
10.4　親屬稱謂和親屬群體　<br />
10.5　製造親屬　<br />
第11章　依性彆、年齡、共同誌趣和社會階層而組成群體　<br />
11.1　依性彆分群　<br />
11.2　依年齡分群　<br />
11.3　社會階級和等級　<br />
第12章　政治、權力和暴力　<br />
12.1　政治組織的製度　<br />
12.2　政治製度與閤法性問題　<br />
12.3　宗教和政治　<br />
12.4　政治領導與性彆　<br />
12.5　政治組織和秩序維持　<br />
12.6　暴力衝突與戰爭　<br />
第13章　靈性、宗教與超自然力量　<br />
13.1　靈性與宗教的角色　<br />
13.2　人類學視野下的宗教與靈性　<br />
13.3　靈力與超自然生命　<br />
13.4　宗教專傢　<br />
13.5　神聖的錶演：儀式和典禮　<br />
13.6　魔法　<br />
13.7　巫術　<br />
13.8　宗教的功能　<br />
13.9　文化變遷中的宗教：復興運動　<br />
13.10　宗教的耐久力　<br />
第14章　藝術　<br />
14.1　對藝術的人類學研究　<br />
14.2　繪畫藝術　<br />
14.3　口頭藝術　<br />
14.4　音樂藝術　<br />
14.5　藝術的功能　<br />
14.6　藝術、全球化和文化存留　<br />
第15章　變遷過程　<br />
15.1　變化機製　<br />
15.2　強製性變遷　<br />
15.3　對於強迫性變遷的反應　<br />
15.4　反抗與革命　<br />
15.5　現代化　<br />
第16章　全球性挑戰、地方性迴應及人類學的角色　<br />
16.1　人類的未來　<br />
16.2　全球環境中的跨國文化流動　<br />
16.3　全球化時代中的結構性力量　<br />
16.4　結構性暴力的問題　<br />
16.5　對全球化的反應　<br />
16.6　小結　<br />
· · · · · · (收起)