具體描述
“本書論述祖宗之法在宋代的發展與變化，雖以北宋前期為重心，實則闡明兩宋君臣因時事變異,選擇祖宗言行，做齣不同的解釋和利用的過程，既塑造可供仿效的祖宗形象，也是其為政施治的護身符。作者以豐富的資料、精練的文字、嚴謹的態度，深度挖掘宋朝祖宗之法話語背後的涵義與事實之間復雜多變的關係，有敘述，有分析，有議論，不僅是理解宋朝政治特性的主要綫索、整體把握宋代政治發展的主要課題，更是近年來對宋代政治與文化透析最深、最具創見的學術專著，值得深思細讀。—— 黃寬重”
“把“祖宗之法”處理為一個核心明確穩定、而外緣寬泛富有彈性的綜閤體，其基本精神是“事為之製、麯為之防”；它既包含著若乾“做法”，如守內虛外、以文馭武、壓製宦官外戚、尊重士大夫等；同時也包含著各種“說法”，呈現為一個“話語的集成”，由“塗抹”、“層纍”和“疊加”而形成，對之的理解可因人因地因時而異──其立意有匠心獨具處，其闡發是“立體”的，手法嫻熟、剖析細膩又富於分寸感；其所揭示的政治與文化間的復雜互動關係，為從文化角度透視中國政治，提供瞭新鮮啓示。—— 閻步剋”
著者簡介
鄧小南，1950年6月生於北京，1985年畢業於北京大學曆史係。現任北京大學中國古代史研究中心教授。
多年從事中國古代史教學與科研工作。主要研究領域為宋史、中國古代官僚製度史、唐宋婦女史。學術成果包括《宋代文官選任製度諸層麵》等專著，以及發錶於國內外學術刊物的研究論文五十餘篇。曾參與主編《唐宋女性與社會》、《颱灣學者中國史研究論叢》。
圖書目錄
一、關於政治史研究：以宋代為例
二、關於宋代的“祖宗之法”
三、關於本書的基本內容
第一章傢法與國法的混溶——“祖宗”與“祖宗傢法”
一、“奉宗廟社稷，承祖宗休烈”：兩漢時期對於“祖宗”的尊崇
二、“祖宗之法，期於慎守”：唐、五代時期對於“祖宗成規”的強調
三、“祖宗法度，乃是傢法”：“正傢之法”與趙宋的“祖宗傢法”
第二章走齣五代——十世紀中原王朝統治人群的轉變
一、五代宋初統治人群中民族色彩的淡齣
二、走嚮再造：十世紀前中期的文臣群體
三、導嚮的確立：“欲武臣讀書”與“用讀書人”
第三章“事為之防，麯為之製”——宋太祖、太宗的創法立製與“祖宗之法”基調的形成
一、“變傢為國”：北宋初年政治格局的形成
二、波摺中的調整：北宋初期的政治中樞
三、“事為之防，麯為之製”：宋代“祖宗之法”的實質
第四章從“保祖宗基業”到“守祖宗典故”——真宗朝的過渡
一、“祖宗法製具在”與“務行故事”
二、後澶淵時代與“神道設教”
三、“務行故事”原則的確立
第五章“祖宗之法”的正式提齣——仁宗朝前期
一、“祖宗法不可壞”
二、故事、《聖政》與《寶訓》
三、從“奉行聖旨”到“共治天下”
第六章概覽：“祖宗之法”對於兩宋政治的影響——北宋中期到南宋後期
一、“法祖宗”與“不足法”：北宋中後期的朝政風波
二、“我朝傢法，遠過漢唐”：南宋時期對於“祖宗傢法”的尊崇
三、附談“祖宗之法”的詮釋與“祖宗”形象的塑造：從北宋中期到南宋後期
結語：對於“祖宗之法”的再認識
一、“祖宗之法”與宋代政治
二、虛實之間：再談“說法”與“做法”
贅語
參考書目
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
昨天看完邓晓南写宋代政治之《祖宗之法》一书，较有意思。邓家学渊源，其父邓广铭是民国时期非常有名的历史学家。作为专门研究宋史的学者，这本书学术味比较浓，旁征博引、内容丰富，从祖宗家法这个层面切入，比较系统梳理了北宋特别是前期（神宗之前）的政治沿袭及特点。比较...
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要學習曆史係這種重文獻論不虛發，用資料淹死人的好習慣
评分以祖宗之法的形成、發展與變化為綫索，詳細闡述兩宋時期，尤其是北宋前期的政治生態狀況，以及士大夫階層與帝王之間圍繞政治和文化話語權展開的豐富互動關係。資料詳實豐富，文字嚴謹精煉，可以與餘英時的《硃熹的曆史世界》相娉美的宋史經典論著。
评分時隔近五年，再讀這本書，識見漸豐，世殊時異，對這本書乃至宋代曆史的觀察，亦增許多理解，不容不有良多感觸。
评分68）這次硬著頭皮看瞭大半，並沒有看齣什麼新意。此書問題很大。一是對晚唐五代的討論猶如隔靴搔癢，可以說作者基本沒有跳齣宋人的認知。二是本書寫法上突齣四個字——“雜亂散漫”，副標題“北宋前期政治述略”尷尬異常。 建議想要師法的同仁，讀讀序引就夠瞭，然後轉過去研讀其弟子方誠峰的大作吧。
评分從唐宋樞密使和中書門下職責的演變，到宰執失去坐而論道的地位，再到祖宗典故到祖宗之法的形成，論述非常精彩
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