具體描述
讀遊民文化，發現另一個中國
劉、關、張桃園結義前，為何關羽張飛要殺掉對方一傢老小？
綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具？
殺人放火可以當官？窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣？
香港影片中，為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺？
《 遊民文化與中國社會（增修版）》（讀遊民文化，發現另一個中國）
江湖是遊民生活的空間，也是乾犯法紀、為非作歹的淵藪，凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打傢劫捨的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士，乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍，都會被畏懼者恭送一項“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財，取之何礙，是遊民動驚生涯中的一個重要的“理論”，總的說來，它仍是“強盜邏輯”。
本書全麵係統地論述瞭遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係，遊民文化對於文學創作，特彆是對於通俗文學的創作産生瞭深刻的影響，他們的思想意識，習慣作用，也因通俗文藝的流傳而深入到瞭各個階層，本書闡述深刻，可讀性強。
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要研究遊民問題，實際上不能不研究整個中國社會與全盤中國曆史，學泰在這方麵是下瞭大功夫的。
作為一個學者，學泰聲明“本書不會介入現實中的具體問題”，但是我認為，像本書這樣的對遊民問題的研究，不但有助於我們對中國曆史的全麵瞭解，對瞭解我們今天的社會及其未來的走嚮也有很大的意義。
——李慎之
王學泰先生積二十年之功完成的 《遊民文化與中國社會》，無疑是一部有重大學術價值的力作。在我看來，有價值的學術研究，也有不同的層次：有的對其所研究的對象，有精細的把握，但其解釋力僅限於 “這一個”；而另一種研究，則通過 “這一個”，作齣更具普遍性的概括，提齣瞭具有更大解釋力的概念，因而具有某種理論價值。學泰先生的遊民文化研究就屬於後者。
著者簡介
王學泰“遊民文化”，與吳思“潛規則”、餘英時“士文化”被稱為中國當代三大人文發現
王學泰 中國社會科學院文學研究所古代室研究員。
主要著作有：《遊民文化與中國社會》《中國人飲食文化簡史》《監獄瑣記》《發現另一個中國》《中國古典詩歌要籍叢談》等。
圖書目錄
第一章緒論1
一、被學術界忽視的遊民與遊民文化2
二、遊民意識是不是真正存在？7
三、什麼是遊民？12
四、本課題研究的理論意義與實踐意義18
第二章中國社會結構的特點及其成員的地位27
一、聚族而居的自然與社會背景28
二、宗法國傢時期的社會結構及其解體31
三、漢至唐——族居與地主莊園經濟的結閤時期41
四、宋代及宋代以後宗法傢族製度的確立48
五、鄉土社會造就瞭鄉土意識62
第三章脫離瞭宗法與傢族秩序的人們69
一、什麼是“脫序”？70
二、社會動亂的主力軍——流民71
三、遊士的輝煌與解體82
四、自命為社會良心的遊俠92
五、曆代統治者對待流民、遊士、遊俠的態度109
第四章城市遊民群體的形成113
一、五代戰亂對傳統的衝擊114
二、宋代社會風貌的變遷119
三、遊民群體形成的初期——兩宋、元到明中葉177
第五章江湖藝人與通俗文藝作品227
一、“江湖”——遊民生活的空間229
二、兩宋時代的江湖藝人231
三、早期通俗文藝作品所反映的遊民生活與遊民意識247
第六章遊民情緒與遊民意識的載體277
一、《水滸傳》和《三國誌演義》279
二、遊民意識在《水滸傳》和《三國誌演義》等通俗作品
中的錶現291
第七章從遊民到帝王——一個個案的分析353
一、談所謂對農民的“背叛”355
二、硃元璋的生平和造反實踐358
三、硃元璋的治國之術368
四、從遊民到帝王的思想轉化396
五、《英烈傳》等通俗小說中的硃元璋和硃元璋集團413
第八章通俗文藝與遊民意識的傳播419
一、通俗文藝傳播的存在420
二、通俗文藝的傳播422
三、“三教”之外，還有一教——通俗文藝中遊民意識
的影響448
四、小說教中的英雄崇拜464
五、傳播中的反傳播力量481
第九章遊民意識與通俗文學的演變491
一、“說唐”小說係列的構成及其早期作品493
二、遊民知識分子與文人共同創作的《隋史遺文》502
三、作為遊民知識分子作品的《說唐》511
四、背離瞭社會主流思想的遊民意識519
第十章明中葉以後遊民的發展和組織化過程523
一、明中葉以後的人口、流民與遊民525
二、社會的遊民化與遊民的社會化540
三、在通俗文藝影響下的遊民結社553
第十一章天地會與通俗文藝565
一、兩種不同的秘密會社與安清幫567
二、天地會的産生與通俗文藝作品的關係569
第十二章遊民、遊民組織與通俗小說667
一、遊民的分化與通俗小說668
二、會黨活動的公開化及其在通俗文學中的反映678
三、武俠小說中的幫會692
結語719
附錄：遊民政治727
中國政治革命不成就及社會革命不發生之原因730
引用書目735
後記739
增修版後記744
· · · · · · (收起)
讀後感
这是作者的新集子的书名，也是当年李慎之先生的序名（一直被用作噱头）。书的内容是少有人关注的，但是是另一种角度的关注。诸多有特点的著名文本在他笔下得到了另类解读，可谓是本书对学界的最大贡献。还有一点，就是对于关羽这个几乎被神化的人物的再发掘，比如《花关索》的...
評分读这本书是因为徐童在访谈中提到了此书，说他拍摄的纪录片受到了此书的很大启发。一口气读下来，发现作者在学术著作的写作中也颇费了一番心思，目的就是为了使一般读者的阅读过程不致枯燥。作者的此番美意，应该是有了效果，作为一本颇有内容的书，可以用易读来形容。作...
評分书中涉及到了一些中国社会的基本基因，同儒释道有着千丝万缕联系，却又不同的一些基因。 这些人、这些因素，因为很少被文献记录、因为大多处于社会底层，所以很少被关注、最起码是没有被学术界充分关注。 但它们确实是巨大的存在，并且不断生化繁衍，不断用新的形式表现着它们...
評分 評分用戶評價
很喜歡看裏麵對評書裏麵演義故事的分析
评分國傢課題的研究成果，將曆史學、社會學與文學相結閤，觀點頗有啓發性，最精彩的還是老先生最擅長的通俗文藝與遊民文化之間的關係。本書有著一般社科類課題普遍的毛病，為適應體例規範導緻冗言贅語太多，引申過度，竟達70多萬字700多頁，完全可以大量壓縮。另有相當數量文字似乎完全拷貝老先生其他的文章之中。
评分不如做成附簡評的史料匯編...
评分越到後來越應該改書名 《遊民文化與中國古代通俗文學》 但是get到以往沒有注意的地方 四星半
评分不如做成附簡評的史料匯編...
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