圖書標籤: 文化研究 大眾文化 張慧瑜 影視研究 社會學 青年文化 社會科學人文 中國當代文學
发表于2024-11-22
當代中國的文化想象與社會重構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
大眾文化不僅是一種新的文化藝術生産方式,更重要的是也承擔著塑造主流文化價值觀的功能。本書是對當代中國大眾文化現象的觀察與反思,透過熱播電視劇、電影、電視節目、報刊雜誌等文本來呈現中國文化與社會結構的變遷。在大國崛起和金融危機的雙重背景下闡釋這些文本的敘事策略及其文化癥候,特彆關注紅色曆史記憶的重寫、公民社會的話語建構、中産階層的文化錶述與危機時代的主體想象等問題。麵對新主流文化的建構完成,重新思考1980年代、1990年代和新世紀等不同時代的文化與社會邏輯,為創造不同的未來圖景提供反思的基礎。
張慧瑜,1980年生於山東鄆城。北京大學中文係博士,現供職於北京大學新聞與傳播學院,助理教授/研究員、碩士生導師。研究領域為中外影視文化研究、媒介批評與大眾文化史。齣版專著《主體魅影:中國大眾文化研究》、《文化魅影:中國電視劇文化研究》、《曆史魅影:中國電影文化研究》、《當代中國的文化想象與社會重構》、《打開銹住的記憶:影視文化與曆史想象》、《視覺現代性:20世紀中國的主體呈現》等。近些年在《讀書》、《開放時代》、《文藝研究》、《電影藝術》、《人民日報》、《南風窗》、《二十一世紀》(香港)、《颱灣社會研究季刊》(颱灣)等發錶論文、評論若乾。曾獲2016年中國高等院校影視學會第九屆“學會奬”著作類(專著)一等奬、2014年中國電影金雞奬理論評論奬論文三等奬、第一屆華語電影研究優秀論文二等奬。擔任北京大學電影與文化研究中心研究員、西南大學中國鄉村建設學院特邀研究員、中國電影傢協會理論評論委員會委員、中國文藝評論傢協會青年工作委員會委員、中國電影評論學會理事、中國颱港電影研究會香港電影委員會委員。2015年至2016年在美國加州大學聖地亞哥分校文學係從事訪問研究工作。
讀書會書目一刷完畢。總體來說差強人意吧,基本上沒有跳齣戴、汪設定的路數和框架(不過這也說明新世紀以來的大眾文化基本上處在90年代的延長綫上,個人覺得一個比較重要的變量是中産階級內部的分化和“新窮人”的崛起),有些地方理論和文本素材結閤得明顯比較生硬,功力還有待提升。anyway對瞭解新世紀大眾文化總體格局還是有不小幫助的。
評分大眾文化是意識形態的場域;文化研究起意識形態批判的作用。
評分後記中說“成書過程中,我對結構、內容、錶述、觀點等做瞭較大調整”,不知作者是在騙誰呢?有人稱他為“一年齣四本書的神人”,但一個青年“學者”過早消費自己的舊文,如果作者還有一點自覺,他應該感到慚愧和焦慮纔是。更不必說這些文章顯露齣太明顯因而也太拙劣的模仿戴爺——如果沒有惡劣到抄襲的話——的伎倆。滿篇的戴式“如果說……那麼”,但生硬的邏輯齣賣瞭作者自己。作者描述“文化想象與社會重構”,並沒有多少新意(在戴爺的陰影下),而且在描述之外,他更是無力的——正如他在第四章蒼白地略提“批判知識分子的位置”,僅隻一頁紙的容量。浮光掠影地湊齊一堆話題不是大錯,但將之指認為“當代中國的文化想象與社會重構”就自欺欺人瞭——後冷戰國際格局、性彆運動、青少年亞文化等等重要文化想象與社會重構話題都被作者躍瞭過去。
評分後記中說“成書過程中,我對結構、內容、錶述、觀點等做瞭較大調整”,不知作者是在騙誰呢?有人稱他為“一年齣四本書的神人”,但一個青年“學者”過早消費自己的舊文,如果作者還有一點自覺,他應該感到慚愧和焦慮纔是。更不必說這些文章顯露齣太明顯因而也太拙劣的模仿戴爺——如果沒有惡劣到抄襲的話——的伎倆。滿篇的戴式“如果說……那麼”,但生硬的邏輯齣賣瞭作者自己。作者描述“文化想象與社會重構”,並沒有多少新意(在戴爺的陰影下),而且在描述之外,他更是無力的——正如他在第四章蒼白地略提“批判知識分子的位置”,僅隻一頁紙的容量。浮光掠影地湊齊一堆話題不是大錯,但將之指認為“當代中國的文化想象與社會重構”就自欺欺人瞭——後冷戰國際格局、性彆運動、青少年亞文化等等重要文化想象與社會重構話題都被作者躍瞭過去。
評分大眾文化是意識形態的場域;文化研究起意識形態批判的作用。
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