“日常生活”與中國大眾文化研究

“日常生活”與中國大眾文化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:華中師範大學齣版社
作者:張貞
出品人:
頁數:242
译者:
出版時間:2008-4
價格:18.00元
裝幀:
isbn號碼:9787562236702
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日常生活
  • 知識分子
  • 大眾文化
  • 社會學
  • 社會
  • 日常生活
  • 大眾文化
  • 中國文化
  • 社會學
  • 文化研究
  • 民俗學
  • 流行文化
  • 社會生活
  • 文化現象
  • 當代中國
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具體描述

“日常生活”範疇溯源;西方大眾文化理論中的“日常生活”;中國大眾文化之“日常生活”研究;世俗日常生活的意義——“日常生活”在大眾文化中的錶現形態之一等。如何選定主體綫索,仍需到各個理論問題中去尋找。針對每個不同的問題,研究者會選取不同的研究角度、研究視野和理論基點,如果能從中找到一個公約數,將會有利於我們從整體上理解大眾文化的各個問題及其之間的相互關係。在這裏,《“日常生活”與中國大眾文化研究》將這一主體綫索選定為“日常生活”

著者簡介

張貞,1979年生,河南洛陽人。1996年考入華中師範大學文學院,先後獲得華中師範大學文學學士、文藝學碩士、文藝學博士學位。現為江漢大學人文學院教師,主要從事西方文論、大眾文化和文學批評研究。曾在《思想戰綫》、《廈門大學學報》、《黑龍江社會科學》、《理論月刊》等學術期刊上發錶論文多篇,其中被《人大復印資料》轉載1篇。

圖書目錄

新版總序
總序
大眾文化人文內涵的追問(代序)
導論
第一章 “日常生活”範疇溯源
第一節 “日常生活”的本體性地位
一、作為本體存在的“日常生活”——馬剋思、恩格斯論日常生活
二、原初性的“日常生活”——鬍塞爾與海德格爾眼中的日常生活
三、“日常生活”與異化——盧卡奇和列菲伏爾的日常生活批判
第二節 “日常生活”的意義
一、人類曆史的基礎
二、個體再生産的傢園
第三節 “日常生活”的特性
一、重復性思維
二、安全需要
三、模仿、模擬與規範性符號係統
四、實用主義與功利主義原則
五、日常滿足與過分一般化
第二章 西方大眾文化理論中的“日常生活”
第一節 法蘭剋福學派:現代性背景下的大眾文化與“日常生活”
一、在文化工業理論中被疏遠的日常生活
二、在藝術世俗化理論中被接近的日常生活
第二節 英美文化唯物主義:大眾文化中豐富、能動的“日常生活”
一、日常生活的豐富性
二、日常生活的能動性
第三節 消費社會理論:大眾文化消費中的“日常生活”
一、被消費意識解放的日常生活
二、被消費意識製約的日常生活
第三章 中國大眾文化之“日常生活”研究
第一節 精英文化、主流文化、大眾文化與“日常生活”
一、精英文化對“日常生活”的懸置
二、主流文化對“日常生活”的改造
三、大眾文化對“日常生活”的肯定
第二節 “日常生活”與當代中國大眾文化
一、從彼岸到此岸:精英被大眾改寫
二、從對抗到交融:主流與大眾匯閤
三、從農村到城市:民間嚮都市轉移
第三節 不同階層的“日常生活”與大眾文化分類
一、大眾文化區分的日常生活根源
二、當代中國社會分層
三、當代中國大眾文化分類
第四章 世俗日常生活的意義——“日常生活”在大眾文化中的錶現形態之一
第一節 尋找“世俗日常生活”
一、中國通俗文學傳統中的“日常生活”
二、中國當代市民階層大眾文化中的“日常生活”
第二節 從“世俗日常生活”看市民階層大眾文化的社會得失
一、“作為老百姓講話”與“‘寓教於樂’的當代變體”:大眾文化的雙刃劍
二、模式化與膚淺化:重復性思維的矛盾體
第三節 從“世俗日常生活”看大眾文化的精神特質
一、娛樂性與“消遣人生”的話語類型
二、商品性與“倚重市場”的運作模式
三、平民性與“迴歸此岸”的文化觀念
第五章 日常生活審美化——“日常生活”在大眾文化中的錶現形態之二
第一節 消費社會與“日常生活審美化”
一、從傳統美學到重構美學:消費社會中審美範圍的擴展
二、從距離審美到即時審美:消費社會中審美心理的轉變
第二節 “日常生活審美化”的身體力行者
一、作為一種生活觀的唯美主義
二、作為一種生活姿態的新感覺派
三、作為一種生活理念的中産階層大眾文化
第三節 “日常生活審美化”與中産階層大眾文化得失辨
一、“身體”觀與日常生活的當下存在
二、日常生活的文化符號意義與差異錶徵作用
三、中産階層大眾文化之社會反思
餘論
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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從日常生活角度來探索大眾文化的價值與意義,相對於從精英文化和大眾文化的兩分對立來說,是一個很好得切入點。前麵兩章詳細梳理瞭日常生活批判的理論脈絡與大眾文化研究天然的匹配性,後麵幾章從本土化的語境來考察中國大眾文化的發展狀況,相對西方大眾文化來說,中國的大眾文化具有自身的獨特性。精英文化、主流文化與大眾文化在百年的發展過程中,相互交織相互影響,展現一副現代文化的多副麵孔。

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從日常生活角度來探索大眾文化的價值與意義,相對於從精英文化和大眾文化的兩分對立來說,是一個很好得切入點。前麵兩章詳細梳理瞭日常生活批判的理論脈絡與大眾文化研究天然的匹配性,後麵幾章從本土化的語境來考察中國大眾文化的發展狀況,相對西方大眾文化來說,中國的大眾文化具有自身的獨特性。精英文化、主流文化與大眾文化在百年的發展過程中,相互交織相互影響,展現一副現代文化的多副麵孔。

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從日常生活角度來探索大眾文化的價值與意義,相對於從精英文化和大眾文化的兩分對立來說,是一個很好得切入點。前麵兩章詳細梳理瞭日常生活批判的理論脈絡與大眾文化研究天然的匹配性,後麵幾章從本土化的語境來考察中國大眾文化的發展狀況,相對西方大眾文化來說,中國的大眾文化具有自身的獨特性。精英文化、主流文化與大眾文化在百年的發展過程中,相互交織相互影響,展現一副現代文化的多副麵孔。

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從日常生活角度來探索大眾文化的價值與意義,相對於從精英文化和大眾文化的兩分對立來說,是一個很好得切入點。前麵兩章詳細梳理瞭日常生活批判的理論脈絡與大眾文化研究天然的匹配性,後麵幾章從本土化的語境來考察中國大眾文化的發展狀況,相對西方大眾文化來說,中國的大眾文化具有自身的獨特性。精英文化、主流文化與大眾文化在百年的發展過程中,相互交織相互影響,展現一副現代文化的多副麵孔。

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從日常生活角度來探索大眾文化的價值與意義,相對於從精英文化和大眾文化的兩分對立來說,是一個很好得切入點。前麵兩章詳細梳理瞭日常生活批判的理論脈絡與大眾文化研究天然的匹配性,後麵幾章從本土化的語境來考察中國大眾文化的發展狀況,相對西方大眾文化來說,中國的大眾文化具有自身的獨特性。精英文化、主流文化與大眾文化在百年的發展過程中,相互交織相互影響,展現一副現代文化的多副麵孔。

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