顾准文集

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出版者:华东师范大学出版社
作者:顾准
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:2014-8
价格:39.8
装帧:平装
isbn号码:9787567523197
丛书系列:
图书标签:
  • 顾准
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具体描述

本书主要由《从理想主义到经验主义》、《古希腊城邦制度》、《经济文稿》等篇章构成。

在《从理想主义到经验主义》中,作者结合欧洲唯理论与经验主义的思想传统,反思了马克思主义的兴起及其在苏联、东欧、中国的传播出现的理论问题及现实中的实践问题,力图弄清为什么革命胜利之后局势逐渐演变为与革命的初衷相反,从而得出了从欧洲大陆理性主义走向英国式经验主义,从一元论走向多元论的结论。

在《在古希腊城邦制度》中,作者探讨了古希腊民主政体向僭主制政体嬗变的过程,探讨了民主与独裁、多党制与议会制等问题,阐发了他西方主流的两党制与议会制的看法。

在《经济文稿》中,他阐发了社会主义市场经济及价值规律的作用等问题。

在本书中,作者有很多理论的创见和对苏联、东欧、我国当时局势的预见,很多都被后来的发展所验证。他的思考大胆,其思想深深地折服了王元化、李慎之、李锐、吴敬琏等人,很值得一读。

作者简介

顾准(1915—1974),上海人,字哲云,著名思想家、经济学家、会计学家、历史学家。顾准1915年生于小商人家庭,父亲姓陈(顾准兄妹10人,因外家无嗣,从母姓),经营棉花生意破产。初中就读于黄炎培创办的《中华职业学校》学会计,因家贫于12岁进入潘序伦创办的上海立信会计事务所当练习生,后通过自学会计学,成为掌握现代会计知识的专业人士。

20世纪30年代,有多部会计学著作问世,1934年写作《银行会计》,是国内第一本银行会计教材,被各大学采用,同时开始在大学任兼职教授。

顾准于1930年组织秘密的马克思主义学习小组——进社,1935年加入中国共产党。1940年代曾赴延安中央党校学习。1949年5月,任上海市财政局局长兼税务局长、上海市财经委员会副主任和华东军政委员会财政部副部长,1952年三反运动中,被撤销党内外一切职务,1957年和1965年两次被划为右派分子。1957年担任中国科学院资源综合考察委员会副主任,1962年下放劳动回到经济研究所。上世纪六七十年代面临极大的社会压力,不被理解,妻子汪璧与他离婚并于1968年自杀。顾准1974年因癌症病逝于北京。

顾准是那个时代极少的有独立思考精神的人,思想深邃,见识卓著,是我国第一个提出社会主义市场经济理论和充分认识到社会主义价值规律的作用的人,特别是对苏联、

目录信息

王元化序
从理想主义到经验主义
古希腊思想、基督教和中国的史官文化
附录:托马斯“政治学”语录
僭主政治与民主——《古希腊的僭主政治》跋
附录:希腊的僭主政治
关于海上文明
统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争
欧洲中世纪的骑士文明
马镫和封建主义——技术造就历史吗
资本的原始积累和资本主义发展
帝国主义和资本主义
科学与民主
要确立科学与民主,必须彻底批判中国的传统思想
直接民主与“议会清谈馆”
民主与“终极目的”
老子的“道”及其他
老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗
论孔子
评韩非
一切判断都得自归纳,归纳所得的结论都是相对的
辩证法与神学
古希腊城邦制度——读古希腊史笔记
代序:多中心的古希腊史
第一章 什么是城邦
第二章 远古希腊存在过神授王权
第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地
第四章 古希腊本土的城邦化与集团化
第五章 公元前8—前6世纪的古希腊世界——城邦制度的最后完成
第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5—前4世纪的希腊
经济文稿
关于社会主义经济中价值及价值规律的问题——一个读书札记
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
· · · · · · (收起)

读后感

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反思顾准和陈寅恪热潮 2009-06-21 20:51 我国的学术界似乎一直和商界保持着很好的默契,商界的炒作“概念”之风在学 界也颇为流行,自1977年以来,中国的学术界除了个别知识分子保持着自己的独 立道路和钻研方法之外,有很多学者都加入了“学术潮流”的行列中,这种所谓 ...  

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其实我对顾准的作品感兴趣是来自于经济学家吴敬琏。当时央视在采访他时,他说到自己做人的目标就是向老师顾准学习。这话引起了我的兴趣。于是自己到处去找顾准的书,可惜一直找不到。偶尔有一次在淘旧书的时候,我却发现了《顾准文集》这本书。回家以后自己迫不及待地读了...  

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与生俱来的光芒,伴随的也是一生的艰难。——题记 深夜里翻开这本《顾准文集》,才看了几页,便已觉作者的才气逼人,有种“相见恨晚”之感,其思想果真能在人的头脑中留下深刻印记,如喝了杯兴奋剂,很快便上瘾,先前许多困惑似乎能在此找到答案。这本书如同昏暗的海上的一座...  

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记得古人说过一句话“太上有立德,其次有立功, 其次有立言”。 细细的看完这本,有的是佩服、遗憾和感伤。 佩服的是顾准在那个非人的年代的言和行,他能以自身的责任感和使命感来质疑和思考。看到他说道“灵均将逝,脑海波起,茫洋在前,顾忌介去”,感觉...  

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《顾准文集》看完好几天了,依照惯例,又要写一篇读书笔记,以显示我曾经读过这本书。    全书在三天内看完,收获还是很大的。希腊史部分,基本上是当资料来看。顾准的希腊史读书笔记,显然是带着自己的思考去读的,摘录的笔记,也都是对希腊政体演变的记录和分析。    ...  

用户评价

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为作者的学识、思想和问题意识所折服,书中对古希腊思想、基督教、欧洲的骑士文明、工商业城邦文化都有精彩的讲述和见解,而对中国的史官文化和传统思想也做了深刻的批判。作者否定“第一原因”与“终极目的”,倡导“多元主义”,相信人类社会将不断进步,但不会达到至善至美,提出唯有立足于科学精神之上的民主才是一种牢靠的民主。

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“革命家最初都是民主主义者,可是如果革命家树立了一个终极目的,而且内心相信这个终极目的,那么,他就不惜为了达到这个终极目的而牺牲民主,实行专政。当伟人的政治理想和人民的利益严重对立时,有梦想固然不是错,但强迫他人活在你的梦里,则大错特错。” “所以,没有什么终极目的,有的,只是进步。”

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“唯有立足于科学精神上的民主才是一种牢靠的民主”“真理是相对的”“只有道德训条,没有逻辑学,没有哲学,犹如好多工艺,却发展不到紧密科学一样”——顾准

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有点深没接住,读的慢。算是粗读了一遍

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随便翻了翻,先入为主地带着公众预设的高分,让我不敢造次,硬着头皮读,似懂非懂,说理,一方面比较零散,一方面我也没有阅读基础,理解不上来。只能就一小点而引起自己的思考。后来干脆读不下去,放弃,准备以后有机会再看看吧。暂时没发现预期的高分,我的锅。

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