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又是一本奇葩般的好书，总觉得现在的佛学读物就应该这样写

真不是盖的 好看极了 适合喜欢思考的胖友 结尾部分巨好无比

逻辑思辨，理清概念，解答困惑，对于宗教祛迷祛魅的好书。比熊逸写的《思辨的禅趣》要好。

佛教的发展不光是消除各种差异和分别的理论发展史，而季羡林先生说是天国入场券越卖越便宜，而我认为则是屌丝理论的兴起：最好的和最坏的是如何一步一步变得没有区别。但是有时候我又觉得这是一种无可奈何，即宗教竞争和为了在政治上站住脚。

站在逻辑的层面客观理性分析佛教佛学 作者各方面知识够扎实 涉及历史政治哲学 对于我这种基本功不行的人来说非常涨姿势 平实又幽默 非常棒的科普阅读体验 “如果你想让我受苦 你就无法阻止我去爱 这就是我们可以把握的小小安慰” 人的欲望是无限的 但是人的能力是有限的 因此人生注定是悲惨的 美和爱是悲惨人生中的安慰 最后一章的鸡汤不错

这位作者实在深得我心！用逻辑性的思维对佛教文化进行科普一直是我很想看到的。虽然这种本来就可能并没有逻辑的东西用逻辑是没法完全真实描述的，但我等毫无慧根早被理性思维洗脑的人只能接受这样的表述方式。所以明知无法参透真谛，可以知晓个大概也是很好了。 纵观全文被作者...  

这位作者实在深得我心！用逻辑性的思维对佛教文化进行科普一直是我很想看到的。虽然这种本来就可能并没有逻辑的东西用逻辑是没法完全真实描述的，但我等毫无慧根早被理性思维洗脑的人只能接受这样的表述方式。所以明知无法参透真谛，可以知晓个大概也是很好了。 纵观全文被作者...  

即便在最残酷的地狱里，有两件事是可以存在的： 美和爱。 我们前面说过，佛教应该认为众生是拥有自由意志的。地狱的受苦者也属于众生，所以也拥有自由意志。 有自由意志就意味着有感情，就意味着有审美和爱的能力。 而美和爱是可以不需要外物而存在的——我们可以把美好的事物...  

先摘录一下书中的基本定义和定理： 1. 定义 法：世间万物及一切现象。 因缘：即原因，因是内因，缘是外因。 自性：自身的存在不依赖于外界条件。 无常：事物一直处于变化的状态中，不能永恒存在。 执着于X：认为X是永恒存在的，是实有的。 法执：认为万物实有。 我执：认为我...