具体描述
该书运用“新史学”的方法，将底层大众的日常社会生活也囊括其中，力求多层次、多角度地揭示西方文明起源、发展、演进、更新的漫长历程和整体图景。在叙述和阐释西方文明历史的过程中，作者将大多数精力“一直聚焦在拓展出一种对西方文明的可靠的和易读的叙述上”，凡是与这一学术主旨不相关的庞杂内容一概不予叙述，而那些被长期忽略了的“普通男女的历史”则被纳入到叙事之中。囊括了历史地理、政治制度、经济样式、地区冲突与战争、宗教、思想观念、文化艺术、社会生活等诸多的内容，让读者对西方文明史的整体轮廓与丰厚积淀有了一个比较清晰的认识。
作者简介
马克•凯什岚斯基,哈佛大学小弗兰克•B•拜尔德讲座教授，哈佛大学历史系副主任，教授英国和欧洲历史。他在纽约州立大学斯托尼•布鲁克分校接受大学教育，1977年获布朗大学博士学位。之后，他在芝加哥大学从事教学工作十六年，期间一直是学校西方文明教研组的成员。目前，他在哈佛大学开设讲座教授西方文明史。凯什岚斯基教授是17世纪英国政治史专家，有许多专著，如《转型的君主制：1603—1714年的不列颠》、《议会文件选集：近代英国的社会和政治的选择》。1984年到1991年期间他担任《英国研究》学刊的编辑，目前他是《历史指南》的主编。此外，他还是佩尔森风俗出版公司文献与注释材料数据库的主编。
帕特里克•吉尔里,获耶鲁大学中世纪研究的博士学位，加州大学的知名历史学教授，加利福尼亚大学洛杉矶分校中世纪与文艺复兴研究中心主任，兼任圣母大学中世纪研究所所长。吉尔里教授还曾经在佛罗里达大学、普林斯顿大学担任教学、研究职务，在巴黎社会科学高等研究院、布达佩斯中欧大学、维也纳大学等机构从事过教学工作。吉里尔教授在有关欧洲历史与文明的跨学科研究方面经验丰富，出版有《阅读中世纪历史》、《法国与德国之前：墨洛温王朝世界的创建与转变》、《回忆的幻魅：第一个千年末期的记忆与遗忘》、《国家的神话：欧洲中世纪的起源》以及《女性在历史之初：亚马逊女武士到童贞玛丽的神话溯源》。
帕特里夏•奥布赖恩,法国近现代文化、社会史专家，哥伦比亚大学博士，曾供职于耶鲁大学、加利福尼大学厄文分校、加利福尼亚大学河畔分校、巴黎社会科学高等研究院，加利福尼亚大学洛杉矶分校。1995年到1999年担任加利福尼亚大学人文研究所所长期间，她曾参与推动人文科学跨学科协作研究。2004年起，她开始担任加州大学洛杉矶分校文理学院的常务院长。其著作涉及法国犯罪与刑罚史、文化理论、城市历史以及性别问题等广泛的领域，其中代表性著作和文章包括：惩罚的许诺》(The Promise of Punishment),《详述过去》（Expanding the Past）一书当中的《盗窃癖诊断》（“The Kleptomania Diagnosis”）一文，以及由林恩•亨特（Lynn Hunt）主编的《新文化史》（The New Culture History)中的《米歇尔•福柯的文化史》（“Michel Foucault's History of Culture”）一文。
目录信息
导论西方文明的观念
第一章最初的文明
第二章希腊早期，公元前2500年—公元前500年
第三章希腊古典时期和希腊化时期，公元前500年—公元前100年
第四章罗马早期至罗马共和时期，公元前800年—公元前146年
第五章罗马的帝国时代，公元前146年—公元192年
第六章古典世界的转变，公元192年—500年
第七章东方的古典遗产：拜占庭帝国和伊斯兰教
第八章中世纪早期的西方，公元500年—900年
第九章中世纪盛期，公元900年—1300年
第十章中世纪晚期，公元1300年—1500年
第十一章意大利文艺复兴
第十二章欧洲帝国
第十三章宗教改革
第十四章战争中的欧洲，公元1555年—1648年
第十五章欧洲近代早期的生活,公元1500年—1650年
第十六章17世纪的君主国
第十七章欧洲近代早期的科学及贸易
第十八章18世纪的欧洲均势
第十九章18世纪欧洲的文化和社会
第二十章法国革命和拿破仑时代，公元1789年—1815年
第二十一章欧洲工业革命
第二十二章政治剧变和社会转型，公元1815年—1850年
第二十三章欧洲的国家建设和社会变化，公元1850年—1871年
第二十四章欧洲文化的危机，公元1871年—1914年
第二十五章欧洲与世界，公元1870年—1914年
第二十六章战争与革命，公元1914年—1920年
第二十七章追求稳定的欧洲，公元1920年—1939年
第二十八章全球性的大冲突：第二次世界大战，公元1939年—1945年
第二十九章冷战和战后的经济恢复，公元1945年—1970年
第三十章冷战的结束和新的全球性挑战，公元1970年至今
专业词汇
索引
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读后感
之前被本书的印刷质量蒙蔽，给了4星的评价，拿过来大致翻了一下，感觉作为一本历史入门教材非常不合格。作者在其中的倾向性非常大，这也是它能够在中国出版的原因。比如，对于人类历史上最大的人道主义灾难，列宁的高征购计划和后继者斯大林的大清洗，作者几乎只字未提。...
评分之前被本书的印刷质量蒙蔽，给了4星的评价，拿过来大致翻了一下，感觉作为一本历史入门教材非常不合格。作者在其中的倾向性非常大，这也是它能够在中国出版的原因。比如，对于人类历史上最大的人道主义灾难，列宁的高征购计划和后继者斯大林的大清洗，作者几乎只字未提。...
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评分之前被本书的印刷质量蒙蔽，给了4星的评价，拿过来大致翻了一下，感觉作为一本历史入门教材非常不合格。作者在其中的倾向性非常大，这也是它能够在中国出版的原因。比如，对于人类历史上最大的人道主义灾难，列宁的高征购计划和后继者斯大林的大清洗，作者几乎只字未提。...
用户评价
这本书的阅读体验，更像是一场漫长而艰辛的旅程，而非轻松的消遣。它的叙事密度极高，尤其是在描述中世纪晚期到近代早期的过渡阶段，信息量如同暴雨般倾泻而下。我常常需要停下来，反复揣摩某些复杂的概念或地理名词。然而，一旦适应了作者的叙述节奏，你会发现这种挑战性正是其魅力所在。它强迫你调动所有的认知工具去跟上作者的步伐，去构建自己的历史地图。作者对于“制度变迁”的论述尤为精妙，他没有将法律、经济体制的演变看作是孤立的事件，而是将其置于权力结构变动的宏大背景下进行考察。例如，从中世纪封建领主制到民族国家的兴起，每一步的制度更迭都伴随着血与火的洗礼，以及理念的激烈辩驳。这种对“硬核”政治史和法律史的深入挖掘，让整本书的骨架异常坚实，支撑起了上层的所有文化、艺术和思想的装饰。读完后，我对西方世界的运作逻辑有了一种更为坚实和去浪漫化的理解。
评分我非常欣赏这本书在处理不同历史阶段的“断裂感”和“连续性”时所展现出的高超技巧。作者深知，历史并非一条平滑的直线，而是充满了断裂、重构和意外。他成功地描绘了“何物被继承”和“何物被彻底抛弃”之间的微妙界限。比如，在论述工业革命带来的社会剧变时，作者并没有简单地将之描绘成对田园牧歌式生活的彻底终结，而是细致地展现了新的工业伦理如何悄然地从新教的清教精神中汲取营养，这揭示了文化基因在看似剧烈的变革中仍然保持着顽强的生命力。这种对底层文化逻辑的捕捉能力，使得全书的叙事充满了令人信服的内在逻辑。书中的语言风格偶尔会显得古朴而凝重，仿佛作者本身就是一位从历史深处走来的智者，以一种不疾不徐的语速，向后人讲述那些关于人类文明兴衰的永恒教训。这本书不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的训练，教会读者如何以更深、更广的维度去审视“我们是谁，我们从哪里来”。
评分这部厚重的史书，在我阅读完后，心中久久不能平静，它犹如一幅徐徐展开的宏大画卷，将人类文明的兴衰更迭，以一种近乎冷峻又饱含深情的笔触勾勒出来。我尤其欣赏作者对“转折点”的捕捉能力，那些看似微小的事件，是如何在历史的洪流中被放大，最终塑造了我们今日所见的社会结构与思维模式。比如，对于古希腊城邦政治的兴起到衰落，作者并未流于简单的事件罗列，而是深入剖析了其内在的张力与矛盾，那种追求极致理性与个体自由的理想，是如何最终被现实的权力斗争所吞噬，留下的哲学遗产又如何跨越千年，继续滋养着后世的知识分子。阅读时，我仿佛能亲耳听到雅典广场上的辩论声，感受到罗马军团进军高卢时的坚实步伐。它不仅仅是历史的记录，更像是一面镜子，映照出人类永恒的困境：秩序与自由、信仰与理性、扩张与内省之间的永恒拉锯。全书的叙事节奏张弛有度，在宏观的时代脉络梳理和微观的人物命运刻画之间找到了绝妙的平衡点，让人在沉浸于历史的磅礴时，又不至于迷失在细节之中。那种历史宿命感与个体能动性的交织探讨，着实令人深思。
评分说实话，我更倾向于将这本书视为一部关于“观念冲突与融合”的史诗。它清晰地展示了文化是如何在碰撞中产生火花，又是如何在融合中蜕变新生。我特别留意了作者对非主流声音的处理，那些被主流叙事所边缘化的群体——无论是早期的异教徒社群，还是中世纪大学里的边缘学者，他们的声音并未被完全淹没。作者巧妙地将这些“杂音”嵌入到主旋律中，展示了文明的生命力恰恰来源于其内部的多元性和张力。例如，关于文艺复兴时期的艺术与科学的并进，书中的论述并非仅仅赞美其辉煌，而是着重分析了人文主义思想如何为这种“以人为中心”的探索提供了哲学土壤，以及这种解放如何反作用于社会结构。阅读过程中，我发现自己不断地将书中的内容与当下社会的热点议题进行对照，那种跨越时空的共鸣感非常强烈。它让我意识到，我们今天所面临的许多“新问题”，其思想根源和历史原型都可以在过去找到清晰的影子，这无疑为理解当代世界提供了宝贵的历史参照系。
评分我必须承认，初次拿起这本书时，对其内容的广度和深度感到一丝敬畏。它绝非市面上那些追求通俗易懂、简化叙事的历史读物可比拟。作者的论证逻辑严密得如同精密的钟表结构，每一个论点都建立在扎实的史料考据之上，读起来需要全神贯注，稍有走神，便可能错过一个关键的推论环节。最让我震撼的是其对“精神内核”的挖掘。它没有满足于介绍历史事件的表象，而是不断追问：在那个特定的时代背景下，人们“相信什么”？他们的世界观是如何构筑的？从基督教神学如何渗透到世俗法律的建立，到启蒙运动如何系统性地挑战了传统的权威结构，每一步的演变都被置于其思想背景下进行审视。这种由内而外、由精神驱动物质变化的分析方法，极大地拓宽了我对历史进程的认知。书中的脚注和引文更是汗牛充栋，显示出作者深厚的学术功底，使得即便是最激进的论断，也显得言之有据，掷地有声。对于那些渴望进行深度学术探讨的读者而言，这本书无疑是一座需要反复攀登的知识高山。
评分读了很久的一本书
评分条理清晰，浅显易懂，蛮适合我。
评分很散很无聊……结论很丧：在经济基础决定上层建筑之前，大概应该是生存需求与恐惧决定上层建筑吧。所谓的正义平等都是为了生存下来不得不拉拢更多人而妥协的结果，可见战争真的是一种推动力
评分断断续续读了一年多，终于看完了，系统了解文明脉络！但语言略为贫乏，适合当教材！
评分断断续续读了一年多，终于看完了，系统了解文明脉络！但语言略为贫乏，适合当教材！
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