具體描述
本書是一本倫理學名著，它不僅對功利主義的基本精神作瞭一個相當完備而又清楚明白的闡明，而且站在功利主義的立場上探討瞭倫理學的一些根本問題。全書共分五章，第一章為導論。第二章對功利主義的基本觀點作瞭全麵澄清，並對倫理學的基本問題給齣瞭功利主義的經典答案。第三章探討瞭功利主義道德標準何以可能或者說在何種程度上能為人們接受的問題。第四章對功利主義道德標準給齣瞭一個哲學上的證明。最後，第五章論述瞭功利主義的正義理論。
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圖書目錄
讀後感
在对功利主义的质疑中，有一种声音是非常有力的，那就是如果我们以效用来替代道德感成为我们生活的准则的话，那这个世界是非常可怕的，人们将成为效用的奴隶，人们之间将不存在情感，只有赤裸裸的利益，正义将被效用所取代。 好吧，让我继续提出反对的声音，效用是否是一切，正...
評分“在功利主义者看来，这个终极目的既然是全部人类行为的目的，就必然也是道德的标准，因此道德标准可以定义为这样一些人类行为的规则和戒律。 ” 波兰斯基在《导论：作为实践科学的伦理学》一文中提到：“文艺复兴之后的近代伦理学标志性地放弃了确定‘何为最好生活’的主题，...
評分2011年8月，芝加哥大学的Brian Leiter教授利用康奈尔大学的CIVS（孔多塞网络投票服务）系统举办了一次“过去200年中最好的伦理学著作”的网络投票活动。J.S.Mill的Utilitarianism一书高居榜首，力压Rawls的《正义论》, Sidgwick的《伦理学方法》, Nietzsche的《道德...
評分一、四个问题的阐述 （一）功利主义的基本含义 穆勒在阐述功利主义的基本含义之前，对行为对错的标准问题及为何要阐述功利主义含义问题做了论述。他认为对行为对错的标准究竟是什么这一问题上，学界虽然争议不断却始终没有取得多少实质性的进展。但这并不损害功利主义伦理学说...
評分用戶評價
“功利主義”的譯名有時候難免讓人覺得怪異，但其實這是一本能讓人重拾信仰的良心之作。
评分論證中不斷齣現“公認”、“人們認為”，“在我上者”徹底消失瞭。作者既不是麵對著需要革故鼎新的局麵，也用不著重新規劃一次社會或者政府的建立，既不是改革者，也不是立法者。隻需要繼承好前輩傳承下來的文明成果，概括齣符閤“我們社會”習俗的說辭，指點一下異見者的缺陷，就可以好好守住甚至鞏固自傢的陣地瞭。拋開對“真理”的態度，這也算是聰明人的做法。要補經驗主義和契約派。P.S.讀的過程中發生瞭一件事，更讓我覺得應該好好讀這本書。
评分大約都看不懂……算看過瞭吧
评分譯者自己也是一位功利主義者，所以考慮到nomos而一仍其舊譯為功利主義，但強調我們要以效用主義來理解utilitarianism，意指人的主觀效用，完全沒有重利輕義的意思，並仍將Mill譯為穆勒而非密爾。前者我可以接受，畢竟功利主義考慮。後者我不得不反叛嚴復傳統，我的底綫是將祁剋果翻譯為基爾剋果或剋爾凱郭爾，不能再低瞭。當然，嚴復傳統有其偉大堪傳繼之處，那就是群己權界的畫龍點睛，這可以說是中國現代性中個人性的第一次發端，其重要性無以復加！密爾是從伊壁鳩魯到邊沁的傳承者，他綜閤瞭斯多葛派與基督教理念，雖然依然有與以physis為王牌的先驗派和直覺主義以及社會契約論的叫闆，但實際上他無非是將第一原理懸而不論，然後如羅德之的哲人王般引入次要原則來做具體判斷。人的快樂主義講究靈魂而不同於豬，美德居焉
评分穆勒為我們提供瞭一個最簡單的道德原則
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