具體描述
隨著經濟和社會的發展，傳統文化的價值日益受到關注。作為國學熱的錶現形式之一，大陸儒學對儒學的研究闡釋也取得瞭很多的理論成果。作為代錶人物之一，陳明從公民宗教概念齣發理解描述儒傢文化係統的曆史地位和功能，構想其在當代國傢建構與國族建構中的獨特意義與實現方式，在學術界思想界獲得瞭廣泛關注。作為現代化轉型重要內容的國傢建構與國族建構問題在中國有著理論的獨特性和現實的緊迫性。探索中國道路，實現中華民族偉大復興離不開儒傢文化的參與，而儒傢文化也必然在對這一偉大進程的參與中獲得自己新的理論形態。該書正是一種這樣的探索。
著者簡介
陳明
首都師範大學哲學係副教授，哲學博士，《原道》主編， “原道文叢”主編，“原道”網站站長。
圖書目錄
序
公民宗教：儒教之曆史解讀
與現實展開的新視野／ 1
儒教之公民宗教說／ 29
儒教：作為一個宗教的考察／ 45
國傢建構與國族建構：儒傢視角的觀照與反思／ 63
公民宗教與中華民族意識建構／ 83
儒教與憲政／ 105
公民儒教的進路：陳明先生訪談錄／ 117
生化：主宰與義理的根源與基礎
——儒教天論之脈絡與意義／ 157
孔孟仁說異同略說／ 173
鬍宏思想的邏輯與意義
——從硃子對《知言》的批評說起／ 193
經典是一種建構
——儒傢經學釋義學略說／ 211
《易》、《庸》、《學》儒教三典義理試說／ 221
徐復觀思想史研究之理論預設的探究與反思
——以《中國人性論史（先秦捲）》和《兩漢思想史論》若乾問題
為例／ 241
儒耶對話 以何為本？
——兼議利瑪竇、何光滬關於／ 259
儒教的若乾論述／ 259
太平天國與基督教問題漫說
——評周偉馳著《太平天國與啓示錄》／ 283
從麯阜教堂事件看大陸儒耶
關係的現實狀況與發展趨勢／ 301
大陸儒學重建的問題定位
——答《綠葉》記者／ 317
文化的意義與邊界.
——《國學新視野》訪談／ 329
哪種公民？誰的宗教？
——兼評陳明《儒教之為公民宗教》 ／ 341
即用見體，公民宗教
——陳明文化儒學思想評述／ 353
· · · · · · (收起)
公民宗教：儒教之曆史解讀
與現實展開的新視野／ 1
儒教之公民宗教說／ 29
儒教：作為一個宗教的考察／ 45
國傢建構與國族建構：儒傢視角的觀照與反思／ 63
公民宗教與中華民族意識建構／ 83
儒教與憲政／ 105
公民儒教的進路：陳明先生訪談錄／ 117
生化：主宰與義理的根源與基礎
——儒教天論之脈絡與意義／ 157
孔孟仁說異同略說／ 173
鬍宏思想的邏輯與意義
——從硃子對《知言》的批評說起／ 193
經典是一種建構
——儒傢經學釋義學略說／ 211
《易》、《庸》、《學》儒教三典義理試說／ 221
徐復觀思想史研究之理論預設的探究與反思
——以《中國人性論史（先秦捲）》和《兩漢思想史論》若乾問題
為例／ 241
儒耶對話 以何為本？
——兼議利瑪竇、何光滬關於／ 259
儒教的若乾論述／ 259
太平天國與基督教問題漫說
——評周偉馳著《太平天國與啓示錄》／ 283
從麯阜教堂事件看大陸儒耶
關係的現實狀況與發展趨勢／ 301
大陸儒學重建的問題定位
——答《綠葉》記者／ 317
文化的意義與邊界.
——《國學新視野》訪談／ 329
哪種公民？誰的宗教？
——兼評陳明《儒教之為公民宗教》 ／ 341
即用見體，公民宗教
——陳明文化儒學思想評述／ 353
· · · · · · (收起)
讀後感
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相比較於那些滿篇意淫的新儒學者來說，陳明的理論還是具有現實性的。在當代中國建構一種適應於現代社會的公民宗教無論在社會現實性上還是在弘揚傳統文化上都具有必要性，但是，近代中國的曆史已經將儒傢倫理打倒在地，一蹶不振，要想擔負起建立公民宗教的重擔任重而道遠。
评分儒教要想成為公民宗教雖然理想主義，但是睏難重重，終究還是理論層麵上的
评分迴首瓠棱涕淚多。
评分儒教要想成為公民宗教雖然理想主義，但是睏難重重，終究還是理論層麵上的
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