圖書標籤: 康德  哲學  曆史哲學  德國  政治哲學  曆史  理性啓濛  商務印書館   

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: B516.31/0222-13

翻瞭兩遍，有點草率，需再看。八篇篇篇經典，什麼是啓濛，世界公民觀點下的普遍曆史觀念、永久和平論、人類是在不斷朝著改善前進等，看之前最好翻過《判斷力批判》中的“目的論判斷力批判”部分。

高中寫作文的論點全是從這本書裏齣來的……

2019#015 本書大概是……康德的《理想國》？換句話說，也就是他的政治哲學以及曆史哲學。 寫得還是很流暢有趣的，比隔壁《純批》不知道好看到哪裏去瞭（髒話）。有時候我會羨慕德國古典時代的哲學傢，他們還相信理性、相信道德，相信曆史的目的論，不用像我們後人這樣麵對諸如虛無主義這樣的痛苦深淵。

翻瞭兩遍，有點草率，需再看。八篇篇篇經典，什麼是啓濛，世界公民觀點下的普遍曆史觀念、永久和平論、人類是在不斷朝著改善前進等，看之前最好翻過《判斷力批判》中的“目的論判斷力批判”部分。

第一篇、在世界公民的观点下的普遍历史之理念 历史记述意志的现象（即人类的行为）。 历史中如果存在理性线索，那么它只能是合乎自然的，而不可能是合乎个人计划的，因为历史中的个人并非出于纯然理性的目标而行动。 如果能够找到历史中合乎自然的理性线索，那么撰写一种普遍历...  

未读完，只看了《世界公民观点之下的普遍历史观念》、《答复这个问题：什么是启蒙运动》、《重提这个问题：人类是在不断朝着改善前进的吗？》、《永久和平论》4篇 从第一篇开始吧，《世界公民观点之下的普遍历史观念》作为《历史理性批判》的开篇，确实十分惊艳。在老年康德这...  

摘要 康德在《永久和平论》以自然的合目的性作为保障，构建起了以共和制、自由国家联盟和世界公民权利为核心的国际关系体系，这一体系的真正根基在于康德对人之自然权利和道德秉赋的尊重。人的自然权利构成人之社会权利和国家之国际权利的最初依据，人的自由意志和实践理性的...  

此书最后一篇《论通常的说法：这在理论可能是正确的，但在实践上是行不通的》分三个部分驳斥了题目中的这一说法。其中第一部分是从个人道德层面分析，核心是义务对于幸福的优先性。之前说到道德是获得幸福的手段，还是为了善的世界的问题，康德恰恰就是在这两者之间辨析，所以...