具體描述
經過兩漢四百多年的萌蘖與生長，論說文在漢魏之際勃然興起，至於兩晉，更堪稱是與詩、賦鼎足而立的第三大文體。自近代起，魏晉南北朝論說文即受到學界的重視，如章太炎、劉師培、劉永濟、駱鴻凱等名傢都已做過有益的探索，本文接續此傳統，從文體學角度，首次對魏晉南北朝論說文作瞭係統研究。
本書梳理並描述瞭魏晉南北朝時期論說文的多種體式及其與相關文體如議、連珠、注釋等之間的關係；論述瞭此期論說文的題材和主題，如描述帝王優劣論、運命論等論說文主題的演進曆程，通過揭櫫魏晉清談、佛教論議與論說文之間的深刻關聯，檢討從子到論的嬗變及論說文與辭賦的交互影響，探討其興起的原因，並從文章學角度分析瞭論說文文體的修辭、結構與風格。
本書不僅能在前賢論述的基礎上有明顯推展，而且勇於開拓新的研究方嚮，其努力有助於重估魏晉南北朝論說文在中國思想史和文學史上的雙重價值和地位。書末附錄《先唐論說文輯補》、《先唐論說文存目考》、《論說文辨體資料匯編》三種，為讀者深入瞭魏晉南北朝論說文提供便利。
著者簡介
圖書目錄
序
序
緒言
第一章 體裁論（上）
第一節 論
第二節 說
第三節 難
第四節 評
附錄：原、辨、解、喻四體源流考
第二章 體裁論（下）
第一節 子與論的邊界與代興
一、論源於子
二、子與論的邊界
三、從子到論
第二節 賦與論的開疆與互動
一、論“拓宇於漢賦”
二、聲韻的使用
三、鋪陳成章的句法
四、假設客主的結構
五、鋪張揚厲的風格
六、論反作用於賦-
七、馀論
第三節 設論：介於賦、論之間
第四節 私論與公議
第五節 連珠：微型的論文
第六節 注釋：解散論體
第三章 題材論（上）
第一節 理論
一、有無之辨
二、聖人有情無情之辨
三、言意之辨
四、纔性之辨
五、齣處之辨
六、力命之辨
七、夷夏之爭
八、形神之辨
九、馀論
第二節 政論
一、刑禮之爭
二、肉刑恢復與否之爭
三、仁孝之爭
四、公私之辨
五、馀論
第三節 史論
一、人物論
二、製度論
三、興亡論
第四節 文論
一、專論
二、集論
三、傳論
第五節 雜論
一、絕交論
二、博弈論
三、錢神論
第四章 題材論（下）
第一節 帝王優劣論的背景與意義
一、曹魏時代的君臣共論之風
二、私人講論之風的復興
三、《周成漢昭論》的政治意蘊
四、馀論
第二節 運命論及其與因果報應論的變奏
一、對舊說的因習
二、在繼承中超越
三、與果報論的變奏
第三節 論說文文論的開拓與演進
一、論體的建構與演進
二、作傢作品的經典化曆程
三、“理”與“辭”的獨至與兼顧
第五章 修辭論
第一節 譬喻
一、喻詞使用
二、以近譬遠
三、罕譬而喻
第二節 引證
一、引詩考
二、體同書抄
三、引俗語
第三節 頂針
第四節 鼎足對
第六章 結構論
第一節 專論體
一、論序
二、謀篇布局
三、句際結構
第二節 設論體
第三節 論難體
第四節 問論體
第五節 書信體
第六節 馀論
第七章 風格論
第一節 縱橫傢與名傢：作傢學養與論說文風格之關係
第二節 博贍與精約：以繁簡之辨為中心
第三節 華美與精辯：以劉勰與蕭統論體觀為中心
結語
附錄一：先唐論說文輯補
附錄二：先唐論說文存目考
附錄三：論說文辨體資料匯編
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
魏晉南北朝論說文研究，既是斷代文學研究，也是文體研究。斷代文學研究的難處，在於不能隻把眼光局限在斷代範圍之內，而要上勾下連，盡量拼接齣曆史發展的連續環節。換句話說，做斷代研究，要有不斷代的、通史的觀點。魏晉南北朝處於漢唐兩個統一而強盛的王朝之間，其文學發展環境自有特點，不能忽略，但如果不上溯漢代甚至漢代以前，下探唐代乃至唐代以後，就難免視角單一，視閾受限，深入挖掘便會受到阻礙。但凡從事過魏晉南北朝文學研究的人，多少都會體會到這一點，但具體到不同專題的研究，則情況又各不同。而魏晉南北朝論說文研究的基礎明顯薄弱，包括文獻整理在內，幾乎沒有什麼現成的依托。這就要求京州像傅斯年先生當年所說的，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。
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评分魏晉南北朝論說文研究，既是斷代文學研究，也是文體研究。斷代文學研究的難處，在於不能隻把眼光局限在斷代範圍之內，而要上勾下連，盡量拼接齣曆史發展的連續環節。換句話說，做斷代研究，要有不斷代的、通史的觀點。魏晉南北朝處於漢唐兩個統一而強盛的王朝之間，其文學發展環境自有特點，不能忽略，但如果不上溯漢代甚至漢代以前，下探唐代乃至唐代以後，就難免視角單一，視閾受限，深入挖掘便會受到阻礙。但凡從事過魏晉南北朝文學研究的人，多少都會體會到這一點，但具體到不同專題的研究，則情況又各不同。而魏晉南北朝論說文研究的基礎明顯薄弱，包括文獻整理在內，幾乎沒有什麼現成的依托。這就要求京州像傅斯年先生當年所說的，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。
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