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有用。係年那部分讓我覺得自己離熟絡材料還差得遠。以“鄉關之思”釋詩，確實不免齣現偏差，不過係作“求官之思”，好像也執念略重

有用。係年那部分讓我覺得自己離熟絡材料還差得遠。以“鄉關之思”釋詩，確實不免齣現偏差，不過係作“求官之思”，好像也執念略重

有用。係年那部分讓我覺得自己離熟絡材料還差得遠。以“鄉關之思”釋詩，確實不免齣現偏差，不過係作“求官之思”，好像也執念略重

目前的庾信研究中這本最好。

@kongfz。 年譜考訂多有創論。文學作品分析上映射史學的味道太濃瞭。陰謀論者。

鲁同群这本《庾信传论》可以说是研究庾信的最高成就。他对庾信重要诗赋年代的考证突破了前人的固有看法，提出了自己独到的见解，并为后来研究者默承。尤其是对《哀江南赋》的考证，突破了陈寅恪先生提出的作于老年之说，大胆的提出《哀江南赋》作于庾信入北后三年：557年，提出...

鲁同群这本《庾信传论》可以说是研究庾信的最高成就。他对庾信重要诗赋年代的考证突破了前人的固有看法，提出了自己独到的见解，并为后来研究者默承。尤其是对《哀江南赋》的考证，突破了陈寅恪先生提出的作于老年之说，大胆的提出《哀江南赋》作于庾信入北后三年：557年，提出...

鲁同群这本《庾信传论》可以说是研究庾信的最高成就。他对庾信重要诗赋年代的考证突破了前人的固有看法，提出了自己独到的见解，并为后来研究者默承。尤其是对《哀江南赋》的考证，突破了陈寅恪先生提出的作于老年之说，大胆的提出《哀江南赋》作于庾信入北后三年：557年，提出...

鲁同群这本《庾信传论》可以说是研究庾信的最高成就。他对庾信重要诗赋年代的考证突破了前人的固有看法，提出了自己独到的见解，并为后来研究者默承。尤其是对《哀江南赋》的考证，突破了陈寅恪先生提出的作于老年之说，大胆的提出《哀江南赋》作于庾信入北后三年：557年，提出...

鲁同群这本《庾信传论》可以说是研究庾信的最高成就。他对庾信重要诗赋年代的考证突破了前人的固有看法，提出了自己独到的见解，并为后来研究者默承。尤其是对《哀江南赋》的考证，突破了陈寅恪先生提出的作于老年之说，大胆的提出《哀江南赋》作于庾信入北后三年：557年，提出...