具體描述
作者立足於大量史料的搜集和辨析，探討魏晉時期士人普遍心態的發展變化，及其所蘊含的社會曆史背景，通過對相關的具體事件及其前因後果、發展脈絡的細緻梳理，從而辨析文學思想演變的原因。文筆流暢，思路清晰，兼具藝術與理性之美。
著者簡介
圖書目錄
第一章 玄學産生前夕的士人心態
第一節 處士橫議——士與大一統政權的疏離
第二節 論無定檢——士從儒傢大一統思想的
禁錮中解脫齣來
第三節 任情放縱——士人生活情趣、生活風
貌的變化
第二章 正始玄學與士人心態
第一節 正始玄學的齣現
第二節 正始玄學的現實主題
第三節 正始士人的心態
上篇 嵇康：悲劇的典型
中篇 阮籍：苦悶的象徵
下篇 人世的名士：何晏、山濤及其他
第三章 西晉士人心態的變化與玄學新義
第一節 政失準的與士無特操
第二節 “士當身名俱泰”：西晉士人心態之
主要趨嚮
第三節 西晉的玄學新義
第四章 東晉士人心態的變化與玄釋閤流
第一節 西晉的亂亡與士人的反思
第二節 東晉初期的士風與士人心態
第三節 偏安心態的發展及其諸種錶現
第四節 玄釋閤流與玄學理論發展的終結
第五節 陶淵明：玄學人生觀的一個句號
結束語
後記
再版後記
三版附記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
真的好讀！就算一點也不瞭解魏晉曆史的人應該也能讀懂的…我從未讀過語言如此樸實明白邏輯如此清晰觀點如此生動的專業書……連後記我都做瞭筆記……羅宗強先生是個學者 若非我對古代曆史不太感興趣我可能會讀完他的所有書…，但也不是說一定不讀的意思，哈哈哈。和上一本魏晉的書比起來，果然羅宗強先生還是更為深沉一些。
评分魏晉史該讀的書之一
评分難以想象這是90年代初的著作，羅宗強先生稱此書為《魏晉南北朝文學思想史》副産品，但實則此為精，文學思想史為粗。全書對當時的魏晉史研究著作極其熟稔，且對基本史料的掌控運用達到瞭令人難以企及的高度，現在搞文學的教授怕沒幾個能有這樣的史學功底。非要說缺陷，隻能說當時整體的魏晉史研究限製瞭一定的深入。
评分閱讀感非常愉悅，文字質樸，即使文字間多引述前人古文也不影響流暢舒適的閱讀體驗。對於魏晉士人的復雜心境，玄學由來的前後以及二者之間互相影響都有細緻的解讀，尤其是對士人心態的捉摸，頗有妙趣，體認之情自生。閱畢，更為敬仰嵇中散，因其傲然自立的詩化莊子式人生觀，不自覺與當權者和所謂“禮法之士”對立，無意於政治卻陷入政治漩渦殞身，其為人不可得，其處事亦不可學，然而，中散的象徵意義和為後人所追慕，也盡在其悲劇的一生，一念其子又因典午而碧血彌袍，更覺人生之悲涼與無常。（書中68頁有一處格式錯誤，本應是作者議論闡發的文字卻盡采用引文的格式，望編輯改正。）
评分看瞭此書，稍微理解瞭文學史教材裏那些生硬的名詞以及突兀的轉變，也為先生仙逝感到惋惜，希望能到先生工作過的南開園近距離領略先生風采。
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