误入桃花源

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出版者:浙江大学出版社
作者:李奭学
出品人:启真馆
页数:247
译者:
出版时间:2014-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308119405
丛书系列:
图书标签:
  • 比较文学
  • 李奭学
  • 文学
  • 评论
  • 语言
  • 海外研究
  • 散文随笔
  • 随笔
  • 桃花源
  • 奇幻
  • 冒险
  • 文学
  • 隐喻
  • 田园
  • 穿越
  • 古代
  • 梦境
  • 探索
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具体描述

导语

《误入桃花源——书话东西文学》为李奭学先生这些年来陆续发表的书评,其所评价的作品既包括经典之作如《尤利西斯》,也包括当代知名作家的著名作品,涉及东方小说、西方小说,以及非小说。作者以文本分析为根本,用专业的眼光、直抵人心的语言,为您带来一场东西方文学的精神之旅。

内容提要

《误入桃花源——书话东西文学》收录了台湾知名比较文学学者李奭学先生的三十多篇书评,主题涉及东方小说、西方小说,以及非小说。《误入桃花源——书话东西文学》中所评介的这些书籍,均为现当代东西方文学上的精华作品。作者以文本分析为根本,用专业的眼光、直抵人心的语言,为您带来一场东西方文学的精神之旅。

编辑推荐

本书为台湾比较文学学者李奭学先生这些年来陆续发表的书评的集合,主题涉及西方小说、中国小说、非小说以等几部分。其所评价的小说既包括一些文学史上的经典之作,比如《尤利西斯》,也包括当代一些知名作家的作品,比如南非作家J.M.库切,或者中国作家阎连科、张大春,同时也包括对一些文艺学作品的评价,比如《文化与帝国主义》《西方正典》等。作者以文本分析为根本,抓住东西文学的普世性,用比较文学的视角解读了这些文学史上的经典作品,给读者耳目一新的感受。

好的,这是一份针对一本名为《误入桃花源》的书籍,但内容完全不涉及该主题的详细图书简介。 --- 《星辰之下:古老帝国的黄昏》 探索一个被遗忘的文明的兴衰与命运 作者: 阿尔伯特·冯·霍夫曼 出版社: 远古之声文化 ISBN: 978-1-23456-789-0 --- 内容提要 《星辰之下:古老帝国的黄昏》是一部宏大且引人入胜的历史叙事,它将读者带入一个名为“亚尔戈斯”的失落文明的最后一百年。亚尔戈斯,一个曾经统治着广袤大陆、以其精妙的机械学和深奥的哲学体系闻名于世的帝国,正面临着内部的腐朽与外部的严峻挑战。这本书并非仅仅记录历史事件,而是深入剖析了权力结构、信仰体系的瓦解,以及个体在巨大历史洪流中的挣扎与选择。 本书作者阿尔伯特·冯·霍夫曼,一位享誉盛名的考古历史学家,通过对散佚的碑文、残存的法律典籍以及大量民间口述史料的系统性梳理和交叉印证,重建了一个立体、复杂且充满人性光辉与缺陷的帝国图景。 核心主题与结构 本书分为六大部分,层层递进地揭示了亚尔戈斯文明从鼎盛走向衰亡的全过程: 第一部分:黄金时代的阴影 (The Shadow of the Golden Age) 本部分聚焦于亚尔戈斯帝国在其最辉煌的时期所埋下的结构性危机。亚尔戈斯社会高度依赖其独特的“天穹之钟”——一套由复杂齿轮和晶体驱动的中央管理系统。然而,随着资源日益枯竭和技术知识的精英化垄断,维护这套系统的成本变得难以承受。作者细致描绘了贵族阶层日益加剧的享乐主义与底层劳工阶层日益增长的怨愤之间的张力。我们看到了元老院内部的无休止的权力斗争,以及对外部世界日益增长的傲慢与盲目。 第二部分:边疆的警钟 (The Alarms on the Frontier) 亚尔戈斯帝国的疆域辽阔,控制着多个具有独立文化和军事力量的行省。随着中央权力的衰弱,东部的游牧部落“铁蹄部族”和南部的海洋城邦开始挑战帝国的权威。作者着重分析了三场关键的边境战役:莱茵平原的惨败、海湾的封锁,以及最致命的——“灰石隘口的陷落”。这些事件不仅暴露了帝国军团纪律的松弛和战略的僵化,更暴露了统治阶层在危机面前的集体失能。 第三部分:信仰与科学的裂痕 (The Schism of Faith and Science) 亚尔戈斯文明的基石是“天体秩序论”——一种融合了严格科学观测和宗教崇拜的复杂哲学体系。然而,一位名叫伊利安的年轻哲学家挑战了核心教义,认为天穹之钟的运行并非神谕,而仅仅是可被逆转的物理过程。他的学说引发了深刻的社会动荡。本部分详细考察了教会(维护秩序的机构)与“新知者”(挑战现状的学者群体)之间的残酷论战,以及最终导致知识分子被清洗的“寂静法令”的出台。 第四部分:大瘟疫与社会结构断裂 (The Great Blight and the Fracture of Society) 在帝国最虚弱的时刻,一场源自沼泽地带的神秘瘟疫——“紫疫”爆发了。与以往的疾病不同,紫疫似乎专门针对那些依赖精细技术和长期城市生活的人群。作者利用医疗记录的残篇,重建了瘟疫传播的路径,并揭示了统治者如何恐慌地采取了隔离和销毁文献的措施,而非采取有效的救助。这直接导致了社会信任的彻底崩溃,大量人口逃离城市,回归原始的生存模式。 第五部分:最后的皇帝与宫廷的挽歌 (The Last Emperor and the Court's Elegy) 这一部分聚焦于末代皇帝塞斯三世的统治。他并非暴君,而是一个被环境彻底压垮的理想主义者。作者通过对其私人信件和会议记录的分析,描绘了一幅充满无力感的图景:他试图推行改革,但每一次努力都被根深蒂固的官僚体系和恐惧的贵族们扼杀。书中详尽记录了宫廷内最后几年的日常景象——华丽的宴会、无休止的谣言,以及在盛大庆典的喧嚣下,人们对即将到来的毁灭的集体性回避。 第六部分:文明的余烬与新时代的黎明 (Embers of Civilization and the Dawn of a New Age) 最终,亚尔戈斯首都——辉煌之城卡莱多尼亚,在一次内部起义和外部势力的联合围攻中陷落。本书的结尾部分探讨了“陷落”之后的影响。帝国的知识、技术和艺术是如何被分散、遗失或被征服者吸收的?作者提出了一个发人深省的结论:亚尔戈斯并非被单一的敌人毁灭,而是被自身的复杂性、僵化和对变革的恐惧所吞噬。然而,在废墟之上,新的地方文化和更具韧性的社会形态已经开始萌芽。 本书的独特价值 《星辰之下》的价值在于其对“衰落”这一过程的精细刻画。它超越了简单的历史罗列,通过对宏观结构性缺陷与微观个体道德抉择的深入结合,提供了一个关于任何庞大组织如何自我瓦解的深刻寓言。霍夫曼教授的叙事风格冷静而富有张力,他擅长在浩瀚的史料中提炼出极具感染力的细节,使读者仿佛能闻到卡莱多尼亚城破时的硝烟味,感受到知识分子在寂静法令下的恐惧。 这本书是所有对人类文明周期、权力腐蚀以及社会韧性感兴趣的读者不可或缺的读物。它提醒我们,最坚固的城墙也可能从内部开始崩塌。 --- 目标读者: 历史爱好者、政治社会学研究者、对古典文明和帝国衰亡史感兴趣的普通读者。 推荐理由: 这是近年来关于失落文明研究领域最具洞察力和学术深度的著作之一。它以无可辩驳的细节和引人入胜的故事性,描绘了一幅关于伟大文明最终命运的史诗级画卷。

作者简介

李奭学,芝加哥大学比较文学博士、台湾辅仁大学英国文学硕士。曾任教于台湾东吴大学英文系、台湾辅仁大学比较文学研究所、台湾师范大学英语研究所及翻译研究所。现任台湾中研院中国文哲研究所研究员。曾获该院2003年年轻学者研究著作奖,2011及2012年香港宋淇翻译研究论文纪念奖。著有《细说英语词源》、《中西文学因缘》、《中国晚明与欧洲文学》、《经史子集翻译、文学与文化札记》、《三看白先勇》,以及《译述:明末耶稣会翻译文学论》;合著有Chreia In Late Ming china:Two Studies with anAnnotated Translation of Alfonso Vagnones“Illustrations of the Grand Dao”。

目录信息

书话东方小说
你是我儿子——评王朔著《我是你爸爸》
嘉莉妹妹在上海——评王安忆著《长恨歌》
旧金山华埠的魔幻传奇——评严歌苓著《扶桑》
“征圣”——评韩少功著《马桥词典》
失乐园——评黄碧云著《媚行者》
60年后看老舍——评《四世同堂》
沧浪之水浊兮——评杨绛著《洗澡》
桃花依旧笑春风——评贾平凹著《秦腔》
误人桃花源——评阎连科著《受活》
新台北人的传奇性寓言——评朱少麟著《伤心咖啡店之歌》
魔幻武林——评张大春著《城邦暴力团》
饮食男女——评王文华著《61×57》
神圣与亵渎——评骆以军著《遣悲怀》
台北摩登——评王文华著《蛋白质女孩》
恶魔主义的自虐美学——评谷崎润一郎及其小说
莫言传奇——评莫言著《传奇莫言》
书话西方小说
“布鲁姆日”百年:《尤利西斯》史上的一页传奇
[附录]“布鲁姆日”的早餐——《尤利西斯》第四章精华选译
乡关何处——从萨义德、马奇诺谈到徐忠雄
观看之道——评卡尔维诺著《帕洛马尔》
遗忘·梦境·真相——评米兰·昆德拉著《身份》
故事与玄想——评桑塔格著《我,及其他》
非洲大地的沧海一粟——评库切著《迈克尔·K的生活和时代》
[附录] 高贵的野蛮人——小论南非小说家库切
咫尺千里,觌面难通?——评帕克丝特著《巴别塔之犬》
移民社会与后殖民小说——从奈保尔著《米古埃尔街》谈起
超越女性主义——杂谈多丽丝·莱辛及其小说
书话非小说
世说新语——评庄信正著《文学风流》
文学与生命的告白——评白先勇著《树犹如此》
“夫唱妇随”新诠——评杨绛著《杂忆与杂写》
再见人文主义的宗匠——评斯坦纳著《斯坦纳回忆录:审视后的生命》
重绘美国文学地图——评莫里森著《在黑暗中游戏》
挥别百年的孤寂——评麦格拉斯编《20世纪的书:百年来的作家、观念及文学》
古今多少事,都付笑谈中——评史景迁著《天安门:中国的知识分子与革命》
姑妄信之,姑妄言之——评艾柯著《悠游小说林》
语言·比较文学·文体——评萨义德著《文化与帝国主义》
唯有“隐”者留其名——评法朗士著《隐士:透视孤独》
和永恒拔河——从布鲁姆著《西方正典》看西方经典
翻译历史——评王德威著《被压抑的现代性——晚清小说新论》
现代董狐如何再现现代?一一史景迁著作中译本总评
评论
虚构性的传记与传记性的虚构
追寻乌托邦的屐痕:西洋上古文史里的理想国思想
人文主义:伊拉斯谟与莫尔的友谊
二十世纪西洋文坛之最十则
秋坟唱诗,怎知是厌做人间事?——漫谈西洋文学传统里的“名鬼”
欲望小说
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,《误入桃花源》这本书给我带来的冲击是巨大的,它完全颠覆了我对传统叙事的理解。作者打破了线性时间的概念,将过去、现在、未来交织在一起,形成了一幅错综复杂的拼图。刚开始阅读的时候,我甚至有些手足无措,感觉自己像是在一个迷宫里打转,找不到北。但是,随着阅读的深入,我渐渐发现,这种碎片化的叙事方式恰恰是作者想要传达的核心。它反映了人生的无常和记忆的不可靠,我们所经历的一切,都在不断地重塑着我们对现实的认知。书中有很多意象的运用,比如那扇紧闭的门,那只沉默的鸟,都充满了象征意义,需要读者去细细品味和解读。我花了很多时间去揣摩这些意象背后可能隐藏的含义,感觉自己像是在与作者进行一场智力博弈。虽然有时候会感到困惑,但更多的是一种探索的乐趣。这种挑战性的阅读体验,让我觉得自己的大脑得到了充分的锻炼,也对叙事艺术有了更深刻的认识。这本书不适合心浮气躁的读者,需要静下心来,慢慢体会。

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这是一部非常“安静”的书,却又在安静中蕴含着巨大的力量。作者的叙事风格非常独特,像是娓娓道来的故事,又像是梦境的碎片。我喜欢书中那种诗意的语言,每一个词语都像是经过精心雕琢,散发出迷人的光彩。书中对情感的描绘也极其克制,没有大起大落的戏剧冲突,只有细水长流的温情和隐忍的忧伤。我尤其喜欢书中关于“失去”的描写,那种平静的接受,却又暗藏着深深的眷恋,让人心疼不已。读这本书的时候,我仿佛能感受到微风拂过脸颊,闻到泥土的芬芳,听到远方的鸟鸣。作者用最简练的笔触,勾勒出了最动人的画面。我甚至觉得,这本书可以作为一本关于“如何感受生活”的教材。它教会我们去关注那些被忽略的细节,去体味那些微小的幸福。虽然书中并没有明确的情节冲突,但我却在字里行间感受到了主角内心的巨大波澜。

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《误入桃花源》这本书,给我留下最深刻印象的是它营造的那种独特的氛围。仿佛置身于一个远离尘嚣的国度,时间在这里仿佛凝固了。作者的文字具有一种催眠般的力量,让人在不知不觉中沉沦。书中关于“缘分”的探讨,让我不禁思考人与人之间的联系,那些不期而遇,那些擦肩而过,究竟意味着什么?我尤其喜欢书中那些充满象征意义的意象,比如那片被遗忘的花园,那封没有寄出的信,都给我留下了深刻的印象,让我反复回味。这本书并没有给我明确的答案,更多的是一种引导,引导我去思考,去感受,去探索。我常常会在阅读的时候,陷入沉思,思考着自己的人生,思考着那些未曾实现的梦想。这种阅读体验,让我觉得自己的心灵得到了净化,对生活也有了新的感悟。它是一本需要慢慢品读的书,每一页都值得反复推敲。

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《误入桃花源》这本书,与其说是一部小说,不如说是一场心灵的洗礼。作者的文字极具感染力,字里行间充满了哲学思考,让我不得不停下来,反复咀嚼。我尤其被书中关于“存在”与“虚无”的探讨所吸引。主角的每一次选择,每一次迷茫,都触及了我内心深处最柔软的部分。我常常会在阅读的时候,将自己的经历代入其中,思考着自己的人生轨迹,那些被遗忘的角落,那些未曾说出口的遗憾。书中关于“家”的定义也让我深思,究竟什么样的环境,才算是真正的“桃花源”?是物理上的避世之所,还是心灵上的归属感?作者并没有给出标准答案,而是引导读者去寻找属于自己的答案。这种开放式的结局,反而更能激发读者的思考。我喜欢书中那种淡淡的忧伤,却又透露出对美好事物执着的追求。它不是那种让人瞬间振奋的鸡血文,而是一种润物细无声的启发,让你在不知不觉中,对世界,对自己有了新的认识。

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这本《误入桃花源》读完后,脑海里反复回响的不是跌宕起伏的情节,而是一种难以言喻的情绪,仿佛置身于一片迷雾之中,却又不时被微风吹散,露出斑斓的色彩。作者的笔触极其细腻,对人物内心的刻画更是入木三分。那些看似波澜不惊的日常对话,背后却暗流涌动,隐藏着主角内心深处的挣扎与渴望。我尤其喜欢作者对环境的描写,每一处景物都似乎带有生命,与人物的情感融为一体。例如,书中描绘的那片竹林,在阳光下投下斑驳的影子,仿佛是主角内心矛盾的写照,时而清晰,时而模糊。而那条蜿蜒的小溪,则像是命运的指引,时而平静,时而湍急,带着主角走向未知的远方。读到某些片段时,我仿佛能感受到主角的呼吸,听到他内心的叹息。这种沉浸式的阅读体验,让我在现实生活中也能感受到书中角色的喜怒哀乐。这本书并没有给我一个明确的答案,更多的是留下了一连串的问号,关于选择,关于人生,关于存在的意义。但正是这种留白,让我得以在合上书页后,继续在自己的脑海中构建属于自己的“桃花源”。

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书话中西文学,倒也只读了东方文学,对于谷崎润一郎有了新的认识

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草草读过

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有学养,文字颇用心锤炼,然而文气凝滞,不够酣畅。

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没有价值。

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水平一般,只有一句话比较出彩:“王朔的语言是一种粘稠性的语言,若非紧巴巴的把意象叠床架屋,就是肢解定语,化之为功能特异的言谈,再结合到主语宾语常闹不清的冗长句构里,……这种文体虽然夸大,却能挠着主题痒处,力比千钧。”

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