具体描述
我们这次一共收到30余篇论文，考虑到篇幅和关联性等因素，本论文集只收录了26篇。其中包括夏先生本人的《现代西方哲学概述》一文，这是他即将出版的新著《现代西方哲学新论》的绪言，我们把它作为本论文集的“导论”，后面的论文基本上按照“导论”的思路来安排，分别体现了科学主义和人本主义两条发展线索以及后来的会通、合流。当然，这只是大致上而言。正因为如此，我们把当代西方科学哲学的一些最新关注，把政治哲学、文化研究都放在会通名下。这些论文有的是新写的，有的是已经公开发表的，基本上反映了作者们目前学术关注的重点。作为主编，我们所做工作主要是按照夏先生的思路来汇集这些论文，以尽可能让读者由此对现代西方哲学及其发展有一个整体的印象，而不至于使之显得杂乱无章。本着文责自负的原则，我们只是尽可能地做些技术性工作，比如把注释统一为脚注，至于注释以外文还是中译形式出现，限于水平和精力，我们没有强求统一。
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读后感
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用户评价
老实说，刚拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期望。毕竟，“二十世纪西方哲学”听起来就相当学术，我担心会是一本枯燥乏味的学术专著。然而，这本书却给了我巨大的惊喜。作者的文笔非常流畅，仿佛是在与一位老友娓娓道来，将那些深奥晦涩的哲学概念解释得深入浅出，引人入胜。我最欣赏的一点是，作者在梳理各个哲学流派的“分化”时，并没有陷入孤立的介绍，而是始终关注它们之间的内在联系和张力。比如，他对维特根斯坦的两种哲学时期的解读，就非常生动，既展现了语言哲学从早期逻辑分析转向日常语言分析的转变，也暗示了这种转变如何回应了当时哲学界的一些普遍困惑。而当他谈到“会通”时，更是妙笔生花，将看似水火不容的分析哲学和欧陆哲学，在某些维度上找到了共通之处，让我看到了哲学发展中一种更广阔的可能性。这本书让我意识到，哲学并非是静止的理论体系，而是一个不断生长、不断融合的生命体。它在挑战和更新着我们对世界的认知，也在塑造着我们思考的方式。读完这本书，我感觉自己的思想视野被大大拓展了。
评分我一直对二十世纪的西方哲学感到有些敬畏，总觉得那些理论太过晦涩难懂，遥不可及。直到我翻开这本书，才发现原来哲学也可以如此生动有趣。作者的叙事方式非常别致，他不是按照学院派的套路，而是更像一个说书人，将那些哲学家们的故事娓娓道来。他没有回避那些复杂的概念，但他总能找到一个恰当的比喻，或者一个巧妙的类比，将它们解释清楚。我特别喜欢他分析“后结构主义”的部分，他没有将福柯、德里达等人简单地归类为“解构者”，而是深入分析了他们如何通过对权力、话语、文本的审视，打破了既有的思维模式，为我们提供了看待世界的新视角。这种“分化”与“会通”的辩证视角，贯穿全书，让我看到了哲学并非是僵化的教条，而是一个充满活力、不断发展的思想体系。它在挑战着我们已有的认知，也在引领我们走向更广阔的思考空间。这本书让我感觉，哲学不再是象牙塔里的学问，而是与我们的生活息息相关，能够帮助我们更好地理解自己、理解他人、理解这个世界。
评分这本书的封面设计就透着一股沉静而厚重的气息，仿佛打开它就能穿越时空的隧道，置身于二十世纪那个思想激荡的时代。我最近刚读完，感觉脑子里就像被一股股浪潮反复冲刷，既有醍醐灌顶的顿悟，也有难以言喻的迷惘。作者的笔触非常细腻，他没有简单地罗列哲学家和他们的观点，而是深入剖析了那些看似独立、实则血脉相连的思想线索。从现象学对意识的精微审视，到存在主义对个体自由的呐喊，再到结构主义对语言和文化的颠覆性解读，每一个流派的兴起和发展，作者都描绘得淋漓尽致。我特别喜欢其中对“分化”和“会通”这两个概念的阐述，它让我看到了哲学并非一成不变的教条，而是一个充满生命力的有机体，在不断的自我解构与重塑中前进。比如，在谈到分析哲学和欧陆哲学之间的张力时，作者并没有简单地站队，而是展现了它们各自的贡献以及相互启发的可能性。读这本书的过程，更像是一场与智者对话的盛宴，我常常因为一个观点而反复咀嚼，甚至中断阅读，去搜寻相关的资料。它不仅满足了我对二十世纪西方哲学史的好奇心，更重要的是，它教会了我如何以一种更宏观、更辩证的视角去理解复杂的思想体系，以及如何在这种理解中找到属于自己的立足点。
评分我承认，一开始是被书名里“分化与会通”几个字吸引的。总觉得哲学这东西，要么是概念堆砌，要么是逻辑思辨，很少有能把复杂的脉络梳理得清晰又引人入胜的。但这本书，恰恰做到了。作者的叙述方式非常独特，他不是按照时间顺序机械地介绍，而是围绕着一些核心的问题和争论来展开。比如，关于语言的本质、关于主体的地位、关于真理的标准等等，这些问题像磁铁一样，吸引着不同的哲学家，催生了各种各样迥异的学说。读到后面，我甚至产生了一种错觉，仿佛自己也置身于那个思想的战场，看着各路英雄轮番登场，他们的观点像刀光剑影，碰撞出智慧的火花。其中，对弗洛伊德精神分析学在哲学领域的影响的分析，让我眼前一亮。之前我总觉得那只是心理学范畴，但作者巧妙地将其与存在主义、后结构主义等思潮联系起来，揭示了它如何深刻地改变了我们对自我、欲望乃至社会结构的理解。这本书的魅力在于，它让你在理解哲学史的同时，也在反思自身的认知模式。它并非提供一套现成的答案，而是引导你建立一套思考问题的框架，让你在面对纷繁复杂的思想时，不再感到无从下手，而是能主动地去辨析、去比较、去整合。
评分这本书与其说是一本哲学史的教科书，不如说是一次深刻的思想探索之旅。作者并没有满足于简单地介绍各个流派的代表人物和核心观点，而是将它们置于一个更为宏大的历史语境中进行审视，揭示了它们是如何在时代变迁和社会思潮的影响下，不断地分化、演进，又在相互的碰撞与对话中寻求会通。我尤其被其中对“日常语言哲学”的剖析所吸引。作者没有将它简单地看作是对逻辑哲学的扬弃，而是深入挖掘了它对“语言游戏”和“生活形式”的强调，如何悄然地改变了人们对意义、真理乃至现实本身的看法。这部分内容让我反复思考，原来我们日常使用的语言，背后竟然蕴含着如此复杂而深刻的哲学意涵。此外，书中对“现象学”和“解释学”的梳理，也让我对“理解”这一行为有了全新的认识。作者将海德格尔、伽达默尔等人的思想巧妙地串联起来，展现了他们如何从不同的角度，却又殊途同归地探讨了人类存在的根本境况。读这本书的过程，就像是在一层层剥开思想的洋葱，越往里走，越能感受到其内在的丰富与深刻。它不仅是知识的积累，更是一次心灵的洗礼。
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