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☆☆☆☆☆

出版者:浙江大学出版社

作者:(澳) 亨利·洛瑞

出品人:启真馆

页数:214

译者:管月飞

出版时间:2014-4

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787308130745

丛书系列:启蒙运动研究译丛

图书标签:

哲学
思想史
苏格兰启蒙运动
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历史
英国
政治哲学
苏格兰启蒙运动研究
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具体描述

苏格兰哲学是18世纪苏格兰启蒙运动的一个重要组成部分，但是其影响却远远超出了苏格兰，进而传至英格兰和欧洲各地。本书对苏格兰哲学的代表人物一一进行了梳理，介绍了弗兰西斯·哈奇森的伦理学，大卫·休谟的认识论，亚当·斯密的经济学，托马斯·里德的常识哲学，以及晚期的代表汉密尔顿和费瑞尔等的学说。

民族发展中的苏格兰哲学导言：苏格兰思想的独特景观本书旨在深入剖析苏格兰哲学在民族发展进程中所扮演的关键角色，而非简单罗列历代思想家的生平与著作。我们将聚焦于十八世纪“苏格兰启蒙运动”这一思想爆炸期，探讨其如何为现代民族国家的构建提供了理论基石与实践路径。苏格兰哲学并非一个封闭的体系，而是深刻植根于苏格兰特定的历史、社会与经济土壤之中，并以一种独特而务实的方式，回应了当时从传统农业社会向现代商业社会转型的巨大挑战。本书的叙事结构将围绕几个核心议题展开：道德情操的构建与社会秩序的维系、语言与认同的重塑、经济自由与政治自主的张力，以及理性在公共生活中的角色。我们将避开纯粹的形而上学思辨，转而关注那些直接影响苏格兰社会结构和民族精神塑造的实践性哲学探讨。第一章：从“心灵哲学”到“常识”：道德基础的重塑苏格兰哲学的核心命题之一在于如何构建一个稳定、可预测且具有内在凝聚力的社会秩序。在政治上，苏格兰刚刚经历了与英格兰的联合，其传统贵族权威受到挑战，而新的商业阶层正在崛起。这种社会变迁要求一种新的、更具包容性的道德框架来规范人际关系。弗朗西斯·哈奇森（Francis Hutcheson）的“道德情感论”是理解这一转折的关键。他摒弃了纯粹的理性主义或神学律令，转而强调人类天生拥有的“道德感官”（Moral Sense）。这种感官使得人们能够直观地辨别善恶，并在社会交往中产生同情与仁爱。这种强调内在情感基础的理论，为建立一个基于相互理解而非强制力的商业伦理提供了哲学依据。它使得贸易、契约和互惠互利被置于一种道德光环之下，这对于一个力图发展商业的民族至关重要。随后，托马斯·里德（Thomas Reid）及其“常识哲学”的兴起，标志着苏格兰思想家对极端怀疑论（特别是休谟的挑战）的反击。里德认为，人类心智并非一张白板，而是具有一些不可被否证的、先天的基本信念（如因果律、外部世界的真实性、自我同一性）。这些“常识”构成了所有知识和道德判断的共同出发点。在民族构建的语境下，“常识”提供了一种文化上的中立地带，一个可以被所有阶层所接受的、超越地域和阶级差异的共同认知基础，从而增强了新的国家认同的稳定性。第二章：休谟、史密斯与经济伦理的诞生大卫·休谟（David Hume）的影响贯穿始终，尽管他本人可能更倾向于普遍主义而非狭隘的民族主义。休谟对因果律的批判，对宗教的怀疑，以及对“同情心”（Sympathy）作为社会粘合剂的强调，深刻地影响了后来的经济思想。亚当·斯密（Adam Smith）的《国富论》和《道德情操论》是苏格兰哲学融入民族发展进程的集大成之作。斯密继承了哈奇森的同情心理论，但在《道德情操论》中引入了“公正的旁观者”（Impartial Spectator）这一概念。这个旁观者并非神灵或国家权力，而是社会集体经验的内化，是个体进行自我约束和道德判断的内在尺度。在经济层面，《国富论》提出的自由市场原则，并非仅仅是经济学的理论，它更是一种社会哲学宣言。它主张，当个体追求自身利益时，在“看不见的手”的引导下，也能促进整个社会的福祉。对于一个力图在与英格兰的经济竞争中占据一席之地的苏格兰来说，这种理论赋予了商业活动以合法的、甚至崇高的道德地位，将民族的经济繁荣与个体的自由行动紧密联系起来。这种理论构建，使得苏格兰能够自信地将自己定位为现代商业文明的先驱。第三章：语言、历史与文化认同的再构建在政治联合之后，苏格兰面临着文化同化的巨大压力。苏格兰哲学家的工作也包括对本土文化和历史的重新审视与肯定。詹姆斯·麦克弗森（James Macpherson）的“奥西安作品”（Ossian poems）虽然在文学上充满争议，但在精神上具有巨大的民族动员力。这些伪造的古代凯尔特史诗，激发了欧洲范围内的浪漫主义情绪，更重要的是，它在苏格兰内部唤醒了一种对古老、高贵且悲剧性的盖尔血统的认同感。苏格兰哲学家们虽然在方法论上趋向理性，但他们深刻理解文化叙事对民族精神的塑造作用。此外，休谟和后来的历史学家对历史的梳理，试图将苏格兰的历史描绘成一个独立且有尊严的演进过程。他们不再仅仅将苏格兰历史视为对英格兰历史的前奏或附庸，而是挖掘其独特的制度发展和思想贡献。这种对历史的理性化梳理，为民族的自我认知提供了坚实的“客观”证据。第四章：教育、进步与国家建设苏格兰启蒙运动的另一个显著特点是其对教育和知识传播的极度重视。爱丁堡和格拉斯哥成为欧洲的知识中心，这并非偶然，而是哲学思想积极介入社会治理的结果。哲学家们相信，一个进步的社会必须建立在普及教育和理性讨论的基础上。他们推动了苏格兰大学体系的改革，使其更贴近实用科学和人文社会科学的需要，而非仅仅停留在神学。这种对知识的信仰，是苏格兰“进步主义”观念的核心。他们相信，通过应用理性分析和科学方法，国家可以系统性地解决贫困、卫生和治理等实际问题。约翰·诺克斯（John Knox）开创的改革宗传统中的对识字率的要求，与启蒙运动的理性诉求相结合，形成了一种强大的社会动力。知识不再是少数精英的特权，而是公民参与公共生活、实现自我完善的必要工具。这种将知识分子转化为社会工程师的模式，直接指导了苏格兰在法律、医学、工程等领域的领先地位，成为其民族发展的实际推力。结论：务实的遗产与现代性的奠基民族发展中的苏格兰哲学，其核心特征是务实性（Pragmatism）和整合性（Integration）。它没有沉溺于脱离现实的抽象思辨，而是积极参与到道德、经济、政治和教育的实际建构中。苏格兰哲学家们成功地调和了几个看似对立的概念：个体自由与社会秩序、商业利益与道德情感、传统遗产与理性进步。通过构建“常识”作为共同基础，通过将商业活动道德化，通过强调教育在社会流动中的作用，他们为苏格兰提供了一套既能融入更广阔的英联邦体系，又能维持独特民族精神的理论工具箱。本书的最终目的，在于揭示这种思想遗产是如何在历史的洪流中，塑造了一个在现代世界中具有独特贡献的民族的自我认知和发展轨迹。

作者简介

亨利·洛瑞，报人和哲学家。1837年9月出生于苏格兰的爱丁堡。1856-1860，进入爱丁堡大学学习文学以及精神哲学和道德哲学。洛瑞是当时爱丁堡大学逻辑学和形而上学教授亚历山大·坎贝尔·弗雷泽的学，在哲学思想上受后者的强烈影响。1868-1872年，洛瑞与人合作创办双周刊刊物warrnambool standard.洛瑞已出版的主要著作是《民族发展中的苏格兰哲学》《关于不朽的一些思想》。

目录信息

1导论
2弗兰西斯·哈奇森（1694—1746）
3安德鲁·巴克特（1686—1750）
4大卫·休谟（1711—1776）
5亨利·霍姆，凯姆斯勋爵（1696—1782）
6亚当·斯密（1723—1790）
7托马斯·里德（1710—1796）
8乔治·坎贝尔（1719—1796）
9奥斯瓦尔德和贝蒂
10詹姆斯·博内特·蒙博多勋爵（1714—1799）
11亚当·弗格森（1723—1816）
12杜阁尔德·斯图尔特（1753—1828）
13托马斯·布朗（1778—1820）
14托马斯·查尔默斯（1780—1847）
15威廉·汉密尔顿爵士（1788—1856）
16詹姆斯·弗雷德里克·费瑞尔（1808—1864）
17美学理论
18最近的发展
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

逝水如斯。夜深人寂，阅读写作已内化进我的灵魂，而這種体验正是不断渴求知識進境的过程... 最近在读亨利·洛瑞所撰的Scottish Philosophy In Its National Development，時光如水，当個體沉潜於哲思之中，任何烦恼也会随之消失殆尽... 正如作者亨利·洛瑞所言，苏格兰哲学值得...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《民族发展中的苏格兰哲学》犹如一股清泉，涤荡了我对苏格兰历史文化认知的固有框架。在阅读之前，我一直认为苏格兰的魅力主要体现在其壮丽的自然风光、古老的城堡遗迹以及闻名遐迩的威士忌。然而，这本书却带领我深入探索了隐藏在这些表象之下的思想根源。作者巧妙地将苏格兰民族身份的形成与启蒙运动时期那些闪耀的思想家们联系起来，让我看到了一个与众不同的苏格兰。书中对于休谟、亚当·斯密等人的哲学思想的解读，不再是枯燥的理论陈述，而是生动地展示了他们如何通过对人类理性、道德情感以及经济秩序的深刻洞察，塑造了苏格兰民族的自我认知和集体性格。我尤其对书中关于“常识哲学”的论述印象深刻，它揭示了苏格兰人务实、审慎的民族特质是如何在哲学思辨中得到强化的。这种视角让我能够更好地理解苏格兰人在历史进程中所做出的选择，以及他们如何在面对挑战时展现出的坚韧与智慧。更令人着迷的是，作者并没有将这些哲学思想束之高阁，而是清晰地勾勒出它们如何渗透到苏格兰社会的各个层面，从教育体系到政治制度，甚至到日常的社会交往。这种自上而下的思想影响与自下而上的社会实践之间的互动，构成了一个动态而富有生命力的民族发展图景。我仿佛能听到那些古老大学的讲堂里回荡的辩论声，感受到那个时代苏格兰社会澎湃的思想活力。这本书让我明白，一个民族的强大，不仅仅在于其物质的繁荣，更在于其精神的独立与思想的深度。《民族发展中的苏格兰哲学》为我打开了一扇了解苏格兰文化的全新视角，它让我认识到，那些看似抽象的哲学概念，实则与民族的命运紧密相连。在阅读过程中，我常常会不自觉地将书中的观点与我所了解的苏格兰现实进行对照，惊喜地发现许多过往难以解释的现象，在哲学的光芒下变得豁然开朗。例如，苏格兰人对公共教育的重视，以及对社会公平的追求，似乎都能在书中找到深刻的思想渊源。总而言之，这是一本能够引发深度思考的书籍。它不仅仅是一部关于苏格兰哲学的著作，更是一部关于民族精神和文化传承的深刻剖析。它挑战了我过去的认知，丰富了我对苏格兰的理解，让我对其民族特质和历史发展有了更加全面和深入的认识。这本书的价值，在于它提供了一种理解民族发展的独特而富有启发性的框架，让我看到了哲学思想在塑造一个国家集体身份中的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《民族发展中的苏格兰哲学》，我本以为会看到一些晦涩难懂的哲学理论，没想到的是，它所展现的却是一个如此生动且充满力量的故事。这本书并没有将苏格兰哲学孤立起来，而是将其置于民族发展的宏大叙事之中，让我看到了思想如何与历史进程相互激荡，共同塑造了一个国家的独特气质。我一直对那些能够深入挖掘文化根源的书籍情有独钟，而这本书恰恰满足了我的这一愿望。作者在书中对苏格兰启蒙运动时期涌现出的那些杰出思想家的介绍，让我看到了一个民族在思想解放上的巨大潜力。从休谟的理性主义，到亚当·斯密的自由市场理论，再到其后一系列思想家的探索，这些哲学思想不仅仅是学术上的突破，更是成为了苏格兰民族精神内核的重要组成部分。我尤其对书中关于“理性”和“情感”在苏格兰哲学中的辩证关系的论述，以及它们如何影响了苏格兰人对道德、社会和政治的理解，感到非常着迷。令我感到惊喜的是，这本书并没有停留在对哲学理论的阐述，而是将这些思想的实际影响描绘得淋漓尽致。作者展示了这些哲学思想如何渗透到苏格兰的教育、法律、政治体制，乃至艺术创作之中，从而塑造了苏格兰独特的文化景观和民族认同。我仿佛看到了苏格兰人如何将这些哲学理念转化为实际行动，并在世界舞台上展现出其独有的智慧和魅力。这本书最让我欣赏的一点是，它能够将复杂的哲学概念以一种相对易懂的方式呈现出来，并且始终围绕着“民族发展”这一核心主题展开。这使得我能够从中获得跨学科的知识，不仅理解了苏格兰的哲学，更深入地理解了苏格兰这个民族的形成和发展。它让我认识到，一个民族的崛起，必然伴随着思想的繁荣，而哲学，无疑是其中最为核心和驱动性的力量。总而言之，《民族发展中的苏格兰哲学》是一本引人入胜的书。它不仅为我提供了一个理解苏格兰文化的新视角，更让我看到了哲学思想在国家发展和社会变革中所扮演的至关重要的角色。这本书让我对苏格兰民族的深厚文化底蕴和思想力量有了更深刻的认识，是一次令人难忘的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

《民族发展中的苏格兰哲学》这本书，给我带来的惊喜远不止于对苏格兰历史的了解，更在于它所揭示的，思想如何能够成为一个民族发展的强大驱动力。我一直对那些能够深入挖掘文化底层逻辑的书籍情有独钟，而这本书恰恰就做到了这一点。它并没有局限于对苏格兰哲学本身的梳理，而是将其置于民族发展的宏大背景下，展现了思想与现实的深度互动。作者在书中对苏格兰启蒙运动时期思想家的描绘，让我看到了一个民族如何在思想的解放中实现自我超越。从休谟对人类理性的深刻探究，到亚当·斯密对经济秩序的开创性论述，再到后来一系列思想家对社会、道德、政治的持续探索，这些哲学思想不仅是学术上的成就，更是成为了塑造苏格兰民族性格和集体意识的重要基石。我特别着迷于书中关于“情感”与“理性”在苏格兰哲学中的相互作用，以及它们如何影响了苏格兰人对社会公正和个人自由的理解。这本书最让我印象深刻的地方在于，它并没有将这些哲学思想仅仅停留在理论层面，而是生动地展示了它们如何渗透到苏格兰社会的方方面面，并最终影响了民族的发展轨迹。我仿佛能够看到，那些抽象的哲学理念，是如何转化为实际的社会制度、教育政策，乃至民众的日常行为，从而为苏格兰的现代化进程奠定了坚实的基础。读完这本书，我对于苏格兰民族的某些特质有了全新的认识。比如，他们对教育的重视，以及在面对社会问题时所表现出的审慎和理性，似乎都能在书中找到其思想上的根源。它让我明白了，一个民族的强大，不仅在于其物质的积累，更在于其精神的传承，而哲学，无疑是这种精神传承的重要载体。总而言之，《民族发展中的苏格兰哲学》是一本极具启发性的书籍。它以一种全新的视角，让我看到了思想如何能够塑造一个民族的命运，并引领其走向繁荣。这本书对于任何想要深入了解苏格兰文化和民族精神的读者来说，都具有重要的参考价值。它是一次关于思想、文化与民族命运的深度探索，是一次令人耳目一新的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这套《民族发展中的苏格兰哲学》着实令人眼前一亮，它不像我之前读过的那些关于苏格兰历史的著作那样，仅仅罗列事实和事件，而是将目光聚焦在那些更为根本性的东西——思想。我一直觉得，一个民族的特质，很大程度上是由其文化基因决定的，而这些基因，往往根植于其哲学传统。这本书恰恰就做了这样一件意义非凡的事情，它挖掘出了苏格兰哲学在塑造这个民族性格和发展道路中所扮演的关键角色。读这本书的时候，我感觉自己像是置身于那个思想激荡的时代，与那些伟大的苏格兰思想家们进行着跨越时空的对话。作者以一种非常清晰且富有逻辑的方式，梳理了从启蒙运动到更晚近时期，苏格兰哲学思想的流变及其对民族认同和发展产生的深远影响。我特别欣赏书中对“苏格兰启蒙运动”的论述，它不仅仅是哲学领域的繁荣，更是将这种理性精神渗透到政治、经济、社会等各个领域，为苏格兰的现代化进程奠定了坚实的基础。书中对休谟的怀疑论、亚当·斯密的道德情感理论、以及里德的常识哲学等重要流派的解读，都极具洞察力。让我印象深刻的是，作者并没有将这些哲学思想局限于学院派的讨论，而是努力展示了它们是如何与苏格兰的社会现实相结合，并最终影响了民族的集体意识和行为模式。这种将抽象哲学与具体民族发展相结合的叙述方式，使得这本书既有深度又不失可读性，让我能够从中汲取到丰富的思想养分。这本书让我对苏格兰民族的某些特质有了全新的理解。比如，我一直觉得苏格兰人在处理问题时，往往有一种审慎而务实的态度，这似乎与书中提到的“常识哲学”有着密切的联系。又比如，他们对教育的高度重视，以及对社会公平的关注，也似乎能从书中找到其思想上的根源。这本书就像是一把钥匙，为我打开了理解苏格兰民族深层文化特质的大门，让我对这个国家有了更加全面和深入的认识。总而言之，这是一本非常有价值的学术著作，它不仅仅填补了我对苏格兰哲学了解的空白，更重要的是，它提供了一种理解民族发展的新视角。作者的论证严谨，逻辑清晰，语言流畅，使得这本书即使是对于非哲学专业读者来说，也具有很强的吸引力。它让我深刻体会到，思想的力量是无穷的，它能够塑造一个民族的灵魂，引领一个民族走向未来。

评分☆☆☆☆☆

读完《民族发展中的苏格兰哲学》，我的脑海里仿佛勾勒出了一幅波澜壮阔的画卷，其中不仅仅有壮丽的山川湖泊，更有思想碰撞的火花，以及民族精神的生长。这本书让我跳出了以往对苏格兰的刻板印象，看到了一个更深邃、更具思想深度的苏格兰。我一直认为，一个国家的文化底蕴，很大程度上取决于其思想的深度和广度，而这本书则生动地证明了这一点。书中对于苏格兰哲学在民族发展中所扮演角色的论述，让我看到了一个民族如何在思想的引领下，逐步形成并巩固自己的身份认同。作者以一种非常宏观的视角，梳理了从启蒙运动时期开始，苏格兰哲学是如何在塑造民族性格、推动社会进步方面发挥了不可替代的作用。我尤其对书中关于“进步”和“秩序”在苏格兰哲学中的重要性，以及它们如何影响了苏格兰在政治和经济改革上的选择，感到非常深刻。令人称道的是，作者并没有简单地罗列哲学家的生平事迹或理论体系，而是将这些思想家的观点与其所处的时代背景、以及对苏格兰民族发展产生的实际影响紧密地联系起来。这种宏观与微观相结合的叙述方式，使得书中内容既具有理论深度，又不失生动性。我仿佛能感受到那个时代苏格兰社会思想的脉搏，以及这些思想如何推动着民族走向新的高度。这本书让我对苏格兰民族的某些行为模式和价值观念有了更深刻的理解。比如，他们对理性思考的重视，以及在面对社会问题时所表现出的务实精神，似乎都能在书中找到其思想上的源头。它让我明白了，一个民族的文化，不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承，而哲学，无疑是这种精神传承的重要载体。总而言之，《民族发展中的苏格兰哲学》是一本能够启发思考、拓宽视野的优秀著作。它让我看到了思想的力量是如何能够塑造一个民族的命运，并引领其走向繁荣。这本书对于任何想要深入了解苏格兰文化和民族精神的读者来说，都具有极高的参考价值。它是一次关于思想、文化与民族命运的深度探索，令人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆