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出版者:浙江大学出版社·启真馆

作者:中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会 编

出品人:启真馆

页数:253

译者:

出版时间:2017-7-1

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787308168786

丛书系列:中国分析哲学

图书标签:

• 哲学
• *杭州·浙江大学出版社*
• 中国分析哲学
• 分析哲学
• 哲学史
• 2013
• 2015
• 学术研究
• 思想发展

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，旨在提供丰富的阅读内容，同时避免提及“中国分析哲学 2013-2015”： 《形而上学的幽径：当代欧陆哲学前沿探索》 作者： [虚构的作者名，例如：亚历山大·冯·霍夫曼] 出版社： [虚构的出版社名，例如：启明文库] 出版年份： 2023年 内容简介： 本书是对二十世纪末至二十一世纪初的欧陆哲学思潮进行的一次深入、系统且富有批判性的梳理与重构。作者聚焦于后结构主义的遗产、现象学运动的后续发展，以及当代思辨实在论（Speculative Realism）的兴起，试图勾勒出当代非英美哲学语境下，理论家们如何回应技术加速、全球化危机以及主体性边界消融等核心议题。 全书结构严谨，共分为五个主要部分，从对“在世存在”的重新定义出发，逐步深入到语言、权力和本体论的复杂交织之中。 第一部分：重访海德格尔与现象学的转向 本部分首先追溯了海德格尔后期思想对当代形而上学构成的根本挑战。作者细致分析了“本真性”（Authenticity）概念在后现代语境下的瓦解与重塑。重点讨论了梅里洛-庞蒂（Merleau-Ponty）的身体现象学如何被德勒兹（Deleuze）和加塔利（Guattari）的欲望机器理论所吸收和改造，尤其是在探讨感知经验与技术中介（mediation）之间的张力时。 此外，本部分还详细考察了列维纳斯（Levinas）伦理学的当代激活。作者认为，面对日益技术化的社会，列维纳斯所强调的“他者性”——那种拒绝被主体性完全把握的、先于认知的伦理要求——成为抵抗工具理性扩张的有力武器。通过对比亨利（Michel Henry）的“生命现象学”与传统现象学的差异，本书揭示了当代欧陆哲学家如何试图将经验的深度拉回到对生命本身的直接体认上。 第二部分：符号的黄昏与后结构主义的阴影 在结构主义的宏大叙事瓦解之后，后结构主义的文本解构浪潮留下了深刻的理论遗产，但也带来了意义的相对化危机。本书探讨了德里达（Derrida）的“延异”（Différance）理论如何被雅克布森（Roman Jakobson）的符号学理论的遗留问题所修正。作者认为，当代文本理论不再仅仅关注文本内部的指涉关系，而是转向了权力如何建构意义的场域。 本部分对福柯（Foucault）的谱系学方法进行了细致的剖析，不仅关注知识与权力的关系，更关注后福柯时代学者如何应用谱系学来揭示当代生物政治（Biopolitics）和数字监管机制的隐秘运作。通过对巴迪欧（Alain Badiou）的“事件”（Event）概念的重新评估，本书力图在意义的漂移中寻找理论行动（Theoretical Act）的可能性空间。 第三部分：本体论的回归与实在论的挑战 这是全书最具争议和创新性的部分。在围绕“语言的转向”的思辨热潮退却后，当代哲学界见证了本体论的强劲复苏，尤其以思辨实在论（Speculative Realism）和对象指向本体论（Object-Oriented Ontology, OOO）为代表。 作者系统性地介绍了哈曼（Graham Harman）的“对象关系理论”，以及布拉西耶（Quentin Meillassoux）对“相关性主义”（Correlationism）的激烈批判。本书深入探讨了这些理论如何试图突破康德以来人类中心主义的认知框架，允许“无相关性的实在”（the withdrawn reality）重新进入哲学视野。通过对比这些新实在论流派与海德格尔的“在”的概念，本书提出了一个核心问题：当我们试图谈论脱离人类经验的“物本身”时，我们的语言和概念工具是否必然会自我重复或陷入新的形而上学陷阱？ 第四部分：技术异化与“后人类”的伦理困境 面对人工智能、基因编辑和生物工程的飞速发展，欧陆哲学传统必须重新定位人类在宇宙中的位置。本部分集中讨论了关于“后人类”（Posthuman）的辩论。作者批判了将技术视为纯粹工具的观点，转而关注技术如何从根本上重塑我们的存在结构。 我们审视了伯诺斯（Donna Haraway）的“赛博格宣言”的遗产，并将其置于当代数字资本主义的背景下进行再考察。本书特别关注了批判理论家如何运用批判工具来分析“算法治理”（Algorithmic Governance）对个体自主性的侵蚀。伦理学部分着重探讨了当主体性本身被碎片化、外包化和算法化后，责任（Responsibility）的概念将如何维系。 第五部分：政治哲学的复兴与异质性的维护 在意识形态碎片化和民粹主义兴起的时代背景下，本书的最后一部分回到了政治哲学领域，但它拒绝了回归传统的自由主义或马克思主义框架。作者着重分析了齐泽克（Slavoj Žižek）对意识形态的拉康式解读，以及如何利用这种洞察来揭示当代政治修辞的虚假统一性。 重点关注了巴特勒（Judith Butler）关于能产性（Performativity）在政治行动中的作用。本书倡导一种维护“异质性”（Heterogeneity）的政治哲学：即承认社会、政治空间中不可调和的张力，并视之为创新的源泉，而非必须被消除的缺陷。最终，本书旨在为当代思想家提供一套理论工具，以在面对日益复杂和技术化的世界时，保持理论的锐度和伦理的担当。 读者对象： 本书适合对二十世纪欧陆哲学（特别是现象学、后结构主义、当代本体论）有一定基础，并对哲学在当代社会文化议题中作用感兴趣的哲学专业学生、研究人员以及人文社科领域的跨学科读者。本书要求读者具备一定的概念辨析能力和对复杂文本的耐心。

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我对“伦理学”一直是充满兴趣的，而《中国分析哲学 2013-2015》中关于“规范性”和“价值”的探讨，为我提供了一个新的思考框架。作者在书中并没有直接给出某种道德理论的答案，而是引导读者去审视我们道德判断的依据和理由。我尤其喜欢其中关于“理由”的讨论，它让我开始反思，为什么我会认为某些行为是“对”的，而另一些行为是“错”的。作者通过分析不同情境下的道德困境，展示了道德推理的复杂性。这本书让我意识到，道德并非是僵化的规则，而是一个需要不断反思和解释的过程。它让我更加关注自己行为的动机和可能带来的后果，也让我对他人不同的道德观点有了更多的理解和包容。这对我理解社会中各种价值的冲突和共存，提供了一个更具建设性的视角。

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这本书中关于“形而上学”的某些章节，虽然在我看来有些难度，但依然给我带来了不少启发。作者在探讨“实在”的本质时，梳理了不同哲学流派的观点，并尝试提出自己的思考。我对于“存在”这个概念一直有着浓厚的兴趣，而这本书让我看到了哲学界对于这个古老问题的各种现代解答。我尤其欣赏作者在讨论“因果性”时，所采取的审慎态度。他并没有给出一个武断的结论，而是引导读者去思考因果关系的复杂性和不确定性。这让我意识到，我们日常生活中习以为常的因果判断，背后其实有着丰富的哲学内涵。读到这些部分时，我虽然无法完全理解其深奥之处，但能够感受到作者严谨的治学态度和对真理的不懈追求。这本书让我对“实在”的认识不再停留在表面，而是开始思考其更深层次的结构和可能性。

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我是一个对“逻辑与语言”关系非常着迷的读者，而《中国分析哲学 2013-2015》中关于这方面的论述，可以说是我这次阅读体验中的一大亮点。作者在书中探讨了语言的精确性对于哲学研究的重要性，以及在不同语境下，同一个词语可能存在的歧义。这让我联想到自己在日常沟通中遇到的许多误解，原来它们背后也有着深刻的哲学根源。我特别喜欢其中关于“真值条件”的讨论，虽然我不是逻辑学专业人士，但作者的阐释让我对“一句话为什么是真的”有了更直观的理解。他通过一些生动的例子，解释了如何通过分析句子的结构和词语的含义来判断其真假。这本书让我开始审视自己说话和写作的方式，意识到清晰的表达不仅是一种沟通技巧，更是进行严谨思考的基础。它让我更加谨慎地使用词语，也更加关注信息的准确性。

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我最近刚读完一本名为《中国分析哲学 2013-2015》的书，虽然我不是学术界人士，但这本书的某些篇章确实激起了我深入思考的欲望。特别是其中关于“概念清晰性”与“日常语言”之间张力的讨论，让我对一些哲学概念的理解产生了新的视角。作者似乎试图在严谨的逻辑分析和我们日常的语言习惯之间找到一个平衡点，这对我这个非专业读者来说，提供了一个非常有趣的切入点。我尤其欣赏其中关于“意义”是如何在具体语境中生成和变化的例子，这让我意识到，即使是最抽象的哲学思辨，也离不开我们生活中的具体经验。这本书并没有给我“艰深难懂”的感觉，反而像一位循循善诱的导师，引导我一步步走进分析哲学的世界，让我开始尝试用一种更精确、更具批判性的方式来审视我所接触到的信息和观点。虽然我无法深入探讨其理论的精妙之处，但它所带来的启发和思考，足以让我花费大量时间去消化和回味。

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这本书中关于“心智哲学”的几个部分，给我留下了深刻的印象。作者在探讨意识的本质时，引用了许多跨学科的研究成果，从神经科学到心理学，试图构建一个更全面的理解框架。我个人对此类话题一直很感兴趣，而这本书恰好满足了我的好奇心。我尤其欣赏作者在阐述“意识的难题”时，所展现出的细致和耐心。他没有简单地抛出几个难以解答的问题，而是试图分析这些问题的根源，并回顾了历史上主要的哲学流派对此的尝试。虽然书中涉及的理论可能比较复杂，但我能感受到作者在力求用清晰易懂的语言来解释这些复杂的思想。读到某些关于“表征”和“意向性”的段落时，我甚至感觉自己在某种程度上能够理解那些抽象的概念是如何与我们的感知和认知过程联系起来的。这本书让我认识到，哲学不仅仅是纸上谈兵，它也可以与我们认识世界、认识自身的方式紧密相连。

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