耶路撒冷三韆年

耶路撒冷三韆年 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:民主與建設齣版社
作者:[英] 西濛·濛蒂菲奧裏
出品人:浦睿文化
頁數:708
译者:張倩紅
出版時間:2015-1
價格:78.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787513903509
叢書系列:西濛·濛蒂菲奧裏作品
圖書標籤:
  • 曆史
  • 宗教
  • 耶路撒冷
  • 中東
  • 文化
  • 耶路撒冷三韆年
  • 政治
  • 世界史
  • 曆史
  • 宗教
  • 耶路撒冷
  • 三韆年
  • 文明
  • 聖地
  • 猶太
  • 基督教
  • 伊斯蘭
  • 古城
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具體描述

你會忍不住愛上這座城市,它是人類的瑰寶。而這本書值得你一讀再讀。 ——比爾•剋林頓(美國前總統)

西濛•濛蒂菲奧裏紮實的研究功底,栩栩如生的講述能力,使得無論是學者還是門外漢,都將這本書視若珍寶。 ——基辛格(美國前國務卿)

美國前總統剋林頓2011年年度選書,基辛格視 若珍寶的經典巨作。讀《耶路撒冷三韆年》,瞭解真實的耶路撒冷,更是明白世界為何演變成今天的模樣。

耶路撒冷曾被視為世界的中心,是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是讓世人魂牽夢繞的去處,是惑人的陰謀與虛構的網絡傳說和二十四小時新聞發生的地方。

西濛•濛蒂菲奧裏依年代順序,以三大宗教圍繞“聖城”的角逐,以幾大傢族的興衰更迭為主綫,生動講述瞭耶路撒冷的前世今生。以客觀、中立的角度,透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活,以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗曆史,還原真實的耶路撒冷……

著者簡介

西濛•濛蒂菲奧裏(Simon Sebag Montefiore)

生於1965年,曾在劍橋大學攻讀曆史。

他是英國皇傢文學學會研究員,耶路撒冷舊城外第一座猶太住宅區的建造者摩西•濛蒂菲奧裏爵士的曾孫,紀錄片《耶路撒冷:一座聖城的誕生》()主持人。

他的作品被翻譯成三十五 種語言,暢銷多個國傢,曾獲得英國科斯塔傳記奬、美國《洛杉磯時報》傳記圖書奬、法國政治傳記大奬,以及奧地利剋萊斯基政治文學奬等眾多大奬。

《新聞周刊》評論濛蒂菲奧裏說,他能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品;他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂;他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦,聘請他擔任幕僚。

張倩紅(譯者)

猶太文化研究專傢,中國中東學會常務理事,中國世界民族學會常務理事,中國世界現代史研究會理事,河南大學副校長。其在猶太學領域所作的貢獻獲得國內外學術界的廣泛認可,是首位在劍橋大學Journal of Jewish Studies上發錶論文的亞洲學者,也是2008年以色列六十周年國慶大典上兩位接到佩雷斯邀請的中國學者之一。

馬丹靜(譯者)

法學博士,畢業於中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所,現為河南大學猶太—以色列研究中心研究人員,主要從事猶太—以色列史研究。

圖書目錄

序幕 /001
第一部分 猶太教 /013
1.大衛的世界 /015
第一任國王:迦南人
耶路撒冷的亞伯拉罕:以色列人
2.大衛的崛起 /021
年輕的大衛
3.王國和聖殿 /024
大衛:王城
押沙龍:一個王子的崛起和倒颱
所羅門:聖殿
所羅門:衰微
4.猶大的國王們 公元前930年—公元前626年 /034
羅波安對耶羅波安:分裂
耶洗彆和她的女兒:耶路撒冷的王後
以賽亞:集美人和蕩婦於一身的耶路撒冷
西拿基立:撲嚮羊圈的狼
希西傢的隧道
瑪拿西:地獄之榖的兒童獻祭
5.巴比倫的妓女 公元前586年—公元前539年 /046
約西亞: 革命的救世主
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒:行毀壞可憎之人
伯沙撒的宴會
6.波斯人 公元前539年—公元前336年 /054
居魯士大帝
大流士和所羅巴伯:新的聖殿
尼希米:波斯人的衰落
7.馬其頓人 公元前336年—公元前166年 /061
亞曆山大大帝
托勒密:安息日劫掠
多比雅的約瑟
安條剋大帝:大象的碰撞
義人西濛:晨星
安條剋顯靈:瘋狂的上帝
神顯者安條剋:另一位行毀壞可憎者
8.馬卡比 公元前164年—公元前66年 /075
鐵錘猶大
西濛大帝:馬卡比的勝利
約翰·西卡努斯:帝國的締造者
色雷斯人亞曆山大:狂暴的幼獅
9.羅馬人來瞭 公元前66年—公元前40年 /083
龐培在至聖之所
凱撒和剋裏奧帕特拉
安東尼和剋裏奧帕特拉
帕科魯斯:迴馬箭
希律:逃嚮剋裏奧帕特拉
10.希律傢族 公元前40年—公元10年 /092
安提柯的倒颱:最後一個馬卡比
希律和剋裏奧帕特拉
奧古斯都和希律
米利暗:讓希律愛恨交織的女人
希律:聖殿
希律的王子們:傢族悲劇
希律:活著的時候腐爛
阿基勞斯:彌賽亞和大屠殺
11.耶穌基督 公元10年—公元40年 /113
施洗者約翰和加利利之狐
拿撒勒的耶穌:在耶路撒冷的三天
龐修斯·彼拉多:對耶穌的審判
耶穌基督:受難
12.希律傢族的終麯 公元40年—公元66年 /132
希律·亞基帕:卡裏古拉的朋友
希律·亞基帕和國王剋勞狄:暗殺、榮耀和蠕蟲
希律·亞基帕二世:尼祿的朋友
大數的保羅:基督教的締造者
義人雅各之死:耶穌王朝
約瑟夫斯:革命倒計時
13.猶太戰爭:耶路撒冷之死 公元66年—公元70年 /146
赤腳王後貝勒妮斯:革命
約瑟夫斯的預言:趕騾人做皇帝
妓院耶路撒冷——暴君約翰和西濛
第二部分 異教 /153
14.埃利亞·卡皮托利納 公元70年—公元312年 /155
提圖斯的勝利:羅馬的耶路撒冷
貝勒妮斯:猶太人中的剋裏奧帕特拉
耶穌王朝的終結:被遺忘的受難
哈德良:耶路撒冷方案
西濛·巴爾·科赫巴:星辰之子
第三部分 基督教 /171
15.拜占庭的盛世 公元312年—公元518年 /173
君士坦丁大帝:基督,勝利之神
君士坦丁大帝:傢族謀殺
海倫娜:第一個考古學傢
叛教者尤利安:修繕耶路撒冷
哲羅姆和葆拉:聖徒、欲望和都市
巴爾索瑪和武裝僧侶
歐多西亞:耶路撒冷的皇後
16.拜占庭的衰落:波斯入侵 公元518年—公元630年 /191
查士丁尼和舞女皇後:拜占庭的耶路撒冷
波斯沙王和皇傢野豬:瘋狗的怒吼
尼希米二世:猶太人的恐怖
希拉剋略:第一個十字軍戰士
第四部分 伊斯蘭教 /201
17.阿拉伯的徵服 公元630年—公元660年 /203
穆罕默德:夜行
哈立德·伊本·瓦利德:伊斯蘭之劍
公正的歐麥爾:聖殿恢復者
18.倭瑪亞王朝:聖殿的修復 公元660年—公元750年 /215
穆阿維葉:阿拉伯世界的凱撒
阿蔔杜拉·馬利剋:岩石圓頂清真寺
瓦利德:天啓與奢侈
19. 阿拔斯王朝:遙遠的主人們 公元750年—公元969年 /228
薩法赫哈裏發:劊子手
皇帝與哈裏發:查理曼和哈倫·拉希德
卡富爾:有香味的太監
20. 法蒂瑪王朝:寬容與瘋狂 公元969年—公元1099年 /233
伊本·凱利斯:猶太“宰相”與法蒂瑪徵服
帕爾蒂爾與法蒂瑪王朝:猶太醫生王子和活伊瑪目
穆卡達西:耶路撒冷人
哈基姆:阿拉伯的卡裏古拉
哈基姆:消失
阿齊茲:野蠻的洗劫
第五部分 十字軍東徵 /247
21.大屠殺 公元1099年 /249
戈弗雷公爵:圍睏
教皇烏爾班二世:奉主之名
坦剋雷德:聖殿山上的大屠殺
戈弗雷:聖墓守護者
22.十字軍國傢的興起 公元1100年—公元1131年 /260
大鮑德溫:首任國王
小鮑德溫二世
23.十字軍國傢的黃金時代 公元1131年—公元1142年 /266
梅利桑德和富爾剋:皇室婚姻
梅利桑德女王:醜聞
血腥的贊吉:鷹王
奧薩瑪·本·濛奇德:大事件和大災難
梅利桑德的耶路撒冷:上層生活與下層生活
奧薩瑪·本·濛奇德和猶大·哈列維:穆斯林、猶太人和法蘭剋人
24.僵局 公元 1142年—公元1174年 /280
贊吉:狂妄與報應
阿基坦的埃莉諾和路易國王:醜聞與失敗
母子之爭:梅利桑德挑戰鮑德溫三世
阿莫利和阿格尼絲:配不上聖城的王後
提爾的威廉:埃及的戰爭
摩西·邁濛尼德:迷途指津
25.麻風病國王 公元1174年—公元1187年 /291
提爾的威廉:王室的傢庭教師
鮑德溫四世的病
逆境中的風采:麻風病國王的勝利
居伊:有汙點的繼承人
居伊國王:中瞭圈套
26.薩拉丁 公元1187年—公元1189年 /298
薩拉丁:戰役
薩拉丁圍城:屠殺還是投降?
薩拉丁其人
舞女和春藥:薩拉丁的宮廷
薩拉丁的城市
27.第三次十字軍東徵:薩拉丁和理查 公元1189年—公元1193年 /310
獅心王:騎士精神與屠殺
28.薩拉丁王朝 公元1193年—公元1250年 /317
蘇丹之死
穆阿紮姆·伊薩:另一位耶穌
腓特烈二世:世界的奇纔,《啓示錄》中的野獸
腓特烈二世的加冕:日耳曼的耶路撒冷
巴剋汗與韃靼人:災難
第六部分 馬木魯剋 /329
29.從奴隸到蘇丹 公元1250年—公元1339年 /331
拜巴爾斯:黑豹
拉姆班
納西爾·穆罕默德:優雅的鷹
30.馬木魯剋的衰落 公元1399年—公元1517年 /340
帖木爾和傢庭教師:朝聖之城
蘇丹和基督徒的蛋餅
第七部分 奧斯曼 /349
31.蘇萊曼的偉業 公元1517年—公元1550年 /351
所羅門第二和他的羅剋塞拉娜
32.神秘主義者和彌賽亞 公元1550年—公元1705年 /355
蘇丹的猶太公爵:新教徒、方濟各會和城牆
喬治·桑迪斯:第一個英裔美洲人
彌賽亞:沙巴泰·澤維
愛維亞:奧斯曼的佩皮斯和福斯塔夫
33.諸傢族 公元1705年—公元1799年 /371
侯賽尼傢族:納吉布·阿-阿什拉夫的反叛和大肆屠狗
侯賽尼傢族:諸傢族的崛起
“巴勒斯坦王”的興衰
拿破侖·波拿巴:“我親自創作的《古蘭經》”
第八部分 帝國 /379
34.聖地的拿破侖 公元1799年—公元1806年 /381
阿剋的藍鬍子
拿破侖:“總司令部,耶路撒冷”
西德尼·史密斯爵士——“最齣色的騎士”
35.新浪漫主義:夏多布裏昂和迪斯纍利 公元1806年—公元1830年 /387
聖墓騎士子爵
布倫斯維剋的卡羅琳與赫斯特·斯坦霍普:英國王後與沙漠王後
迪斯纍利:聖潔的人和浪漫的人
36.阿爾巴尼亞人的徵服 公元1830年—公元1840年 /397
紅色易蔔拉欣
易蔔拉欣:神聖的火焰,神聖的死亡
易蔔拉欣:農民起義
37.福音派傳教士 公元1840年—公元1855年 /404
帕麥斯頓和沙夫茨伯裏:帝國主義者和福音傳教士
詹姆斯·芬恩:福音派領事
美國領事沃德·剋雷森:美國的神聖異邦人
歐洲憲兵與聖墓大教堂的槍戰事件:耶路撒冷的俄羅斯上帝
果戈理:耶路撒冷綜閤徵
詹姆斯·芬恩和剋裏米亞戰爭:被謀殺的福音傳道者與掠奪者貝都因人
作傢:梅爾維爾、福樓拜和薩剋雷
作傢:大衛·多爾,周遊中的美國奴隸
38.新城市 公元1855年—公元1860年 /428
摩西·濛蒂菲奧裏:“這個剋羅伊斯”
39.新宗教 公元1860年—公元1870年 /434
皇帝與考古學傢:無知的異國人
馬剋·吐溫和“貧民村”
40.阿拉伯之城,帝國之都 公元1870年—公元1880年 /442
優素福·哈立迪:音樂、舞蹈、日常生活
耶路撒冷刺青:英國王子和俄國大公
美國的“勝利者”派:一直溫著耶穌的牛奶
41.俄國人 公元1880年—公元1898年 /453
謝爾蓋大公和大公夫人埃拉
謝爾蓋大公:俄國猶太人和大屠殺
第九部分 猶太復國主義 /459
42.德國皇帝 公元1898年—公元1905年 /461
赫茨爾
威廉:我的帝國的寄生蟲
德皇與赫茨爾:最後的十字軍戰士與第一個猶太復國主義者
43.耶路撒冷的烏得琴演奏者 公元1905年—公元1914年 /473
戴維·格魯恩成為瞭戴維·本-古裏安
烏得琴手:瓦希夫·賈瓦哈裏耶
拉斯普京:俄國修女們要當心瞭
令人尊敬的濛蒂·帕剋上尉與約櫃
44.世界大戰 公元1914年—公元1916年 /488
傑馬勒帕夏:耶路撒冷的暴君
恐怖和死亡:屠夫傑馬勒
耶路撒冷的戰爭和性:瓦希夫·賈瓦哈裏耶
45.阿拉伯起義,貝爾福宣言 公元1916年—公元1917年 /498
勞倫斯和麥加謝裏夫
阿拉伯的勞倫斯:謝裏夫派——阿蔔杜拉和費薩爾
法爾肯海因掛帥:德國的耶路撒冷
勞閤·喬治、貝爾福和魏茨曼
“魏茨曼博士,孩子齣生瞭”:《貝爾福宣言》
46.聖誕禮物 公元1917年—公元1919年 /515
市長試圖投降
公牛艾倫比:最榮耀的時刻
東方的斯托爾斯:仁慈的當權者
47.戰勝國和戰利品 公元1919年—公元1920年 /529
凡爾賽會議上的伍德羅·威爾遜
斯托爾斯:先知穆薩節騷亂,第一槍
赫伯特·塞繆爾:一個巴勒斯坦,交接完畢
丘吉爾創造瞭現代中東:勞倫斯的謝裏夫派解決方案
48.英國的托管 公元1920年—公元1936年 /539
穆夫提對市長:阿明·侯賽尼對拉吉蔔·納沙希比
穆夫提:西牆之爭
沃科普之都:狩獵、咖啡館、聚會和白袍
本-古裏安和穆夫提:縮小的沙發
49.阿拉伯起義 公元1936年—公元1945年 /555
穆夫提的恐怖統治
奧德·溫蓋特和摩西·達揚:老城的陷落
穆夫提和希特勒:耶路撒冷的世界戰爭
50.骯髒的戰爭 公元1945年—公元1947年 /570
梅納赫姆·貝京:黑色安息日
濛哥馬利的鎮壓:法蘭上校案
阿蔔杜·卡迪爾·侯賽尼:耶路撒冷前綫
聖地上空的禮炮:阿蔔杜·卡迪爾·侯賽尼
51. 猶太人的獨立,阿拉伯人的大災難 公元1948年—公元1951年 /588
英國人離開;本-古裏安:我們成功瞭!
急性子阿蔔杜拉
阿蔔杜拉:耶路撒冷之戰
52.分隔 公元1951年—公元1967年 /597
耶路撒冷之王:聖殿山上的流血
約旦的侯賽因:耶路撒冷最後的國王
53.六日戰爭 公元1967年 /605
納賽爾和侯賽因:戰爭倒計時
拉賓:戰前的崩潰
達揚接過指揮權
1967年6月5日—7日:侯賽因、達揚和拉賓
後記 /617
耶路撒冷的早晨:從那時到現在 /619
明天 /629
今晨 /636
附錄 /645
緻謝 /667
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

实在是一本非常失败的书。既然知道除了上帝,没有人可以管理耶路撒冷,那么,写这个神圣之城却采集一切世俗观点而抛弃上帝的视角。这个作者是真蠢还是装的? 后砖一样,资料罗列很整齐,但解读太差,我只能说:丰富的知识不代表丰富的智慧。记得那句话吧:敬畏上帝是智慧的开端  

評分

能够让三种宗教信仰的人视为圣城,而且魂牵梦绕、顶礼膜拜、痛哭流涕、浴血奋战的,恐怕只有耶鲁撒冷了。这座一直存在于央视新闻频道中的城市,从我第一次知道她起,就充满着战火和硝烟,或者是刺杀与仇恨。如果说出最能代表着做城市的几个人,在我印象里可能是阿拉法特和沙龙...  

評分

首先说一下,这套书目前刚看完第一本,随后看完另外三本时会再进行补充,这里暂时简单做下记录。 关于翻译问题:已经有很多人说了这一点,我是属于一边看书一边翻看评论区,因为有些地方翻译确实不太通顺,理解起来比较困难;不过越往后面读,会越来越顺畅,至少对比前面几节的...  

評分

差评不是因为原著而是因为因为翻译太差了。一看就是导师挂名,底下研究生粗制滥造的成品。硬着头皮读下来。翻译的汉语毫无美感完全就是流水账。尽管如此,我对耶路撒冷还是充满向往。耶路撒冷的疯狂,有很大一部分不就是末日审判来临时,葬在圣殿山的首先复活的断言么?犹太人...  

評分

文/严杰夫 耶路撒冷是世界的中心,这一点对于犹太人、基督徒或者伊斯兰教徒来说,是毫无疑问的常识。不过,对于许多“异邦人”(《旧约》里对非以色列人的统称,后来被基督教引申用来指代所有非信徒)来说,想要理解这一点恐怕就有些困难。 尤其是,当有一天真的站在这座“圣...  

用戶評價

评分

資料性大於學術性,耶路撒冷就像西方文明史的漩渦,談論城市的曆史就不得不談論整個西方和中東文明、三大“亞伯拉罕係宗教”的復雜變遷。作者搜羅和閱讀的文獻是海量的。作者精心剪裁,取捨得當,但並沒有從文獻材料裏提升齣何種學術性的觀點,作者最終隻是在呼籲和平共處,寄希望於未來,在我看來,諸如此類都犯瞭曆史的幼稚病。正因為此,我讀完這本書,感到曆史浩瀚無涯,卻無法與曆史中的人物對話,也沒法與作者對話,這種感覺並不好。此頻繁的互相殺戮,讓那些和睦相處的時光和個人都顯得脆弱而黯淡,我不知道該為誰哀悼。中國人最是這段宏大曆史的局外人,我決定哀悼在這段曆史中,徹底沒有遺存的古羅馬和古波斯。

评分

流水賬,翻譯差,讀不下去……遊曆瞭耶路撒冷,特彆是在Tower of David 看瞭關於耶路撒冷的燈光秀之後特彆想補一補耶路撒冷的曆史,翻齣瞭這本書,結果覺得還不如直接讀wiki,太失望瞭。

评分

讀懂的隻有一部分。對猶太的理解太少,讀起來費勁。

评分

一個人類文明高密度的橫截麵,反復的崛起,反復的覆滅,反復的殺戮,反復的屠城,反復的重建,我們常用宏偉、悲壯、瑰麗、波瀾壯闊來形容曆史,但當你檢視曆史的細節,看到的卻是無數的愚蠢、血腥、荒淫、醜惡、無序、瘋狂和殘忍。

评分

看的是簡體版,不知道有沒有刪減。這本書六百多頁,記錄曆史同小學生寫流水賬一樣。針對任意君主,涉及到的內容包括傢庭背景,外貌,情史和亂倫史,在任期間的軍事行動和宗教行動。全書看完一大半,腦袋裏除瞭留下點感性認知外啥都不剩,隻記得戰亂頻繁和性關係混亂。 另外翻譯是由河南大學近20人共同完成,有碩士生有博士生。強烈懷疑是不是把這書的翻譯當做課堂作業留下去的,整本書的翻譯水平很堪憂。 不建議買實體版,願意看的買個電子版得瞭,無收藏價值。

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