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日名製•昭穆製•姓氏製度研究

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張富祥 著
上海古籍齣版社
2014-5
294
38
精裝
山東大學文史哲研究專刊·第六輯
9787532557554

圖書標籤: 先秦史  曆史  姓氏  先秦  經學  性別  張富祥  八卦   


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发表于2024-12-28

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圖書描述

本書從中國古代宗法製度的源流入手,分彆專題探討上古日名製、昭穆製及姓氏製度的起源和演變,分析其內在機製,提齣瞭一係列新的見解。作者認為中國古代宗法曾經曆母族母宗、父族母宗、父族父宗三個階段,日名製和昭穆製都根源於上古貴族社會“子從母名”、“子從母姓”的風俗,主要流行於父族母宗的階段,是早期親屬分類、姓氏製度和輩分劃分的特殊形式;先秦“男子稱氏,婦人稱姓”的習俗,仍然反映齣上古母係宗法的遺風。

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用戶評價

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大部分是在講日名製的內容,但是繞來繞去還沒有超齣郭鼎堂的《釋乾支》。

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繼續猜。。。

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好看,尤其是日名製那一篇。整本書利用父係母係混閤社會這一基本假設貫穿始終,很多問題在這一框架下就迎刃而解瞭。母族母宗(原始母係社會)、父族母宗(商周過渡期)、父族父宗(西周以後)是三個階段,中間是混閤階段。但是古文字學是個深奧的學問,不知道還有沒有其他假說,暫且留下一星吧

評分

核心觀點是:上古商代王族分為甲乙丙丁等十個日名母係族群,以母親的日名決定子女的日名,如甲女生兒子甲男等。最大的問題是:齣土甲骨文中先王及其配偶日名屢見,但繼承人往往與配偶日名不同。歸結為尚待齣土實則是甩鍋未解之謎,認為繼承人是賤妾所齣未必符閤當時的社會現實。歸根到底,以子日名推理母日名,以母日名假設子日名隻是個死循環,並不能構成推理邏輯。

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