具體描述
《"疑古"與"走齣疑古"》主要收選改革開放三十年來發錶在《文史哲》雜誌上的精品力作（個彆專集兼收20世紀五六十年代的文章），按專題的形式結集齣版，先期推齣《國傢與社會：構建怎樣的公域秩序？》、《知識論與後形而上學：西方哲學新趨嚮》、《儒學:曆史、思想與信仰》、《早期中國的政治與文明》、《門閥、莊園與政治:中古社會變遷研究》、《"疑古"與"走齣疑古"》、《考據與思辨:百年中國學術反思》、《中國古代文學:作傢、作品與思潮》、《文學與社會:明清小說名著探微》、《文學:走嚮現代的履印》、《文學:批評與審美》等。
著者簡介
圖書目錄
超越疑古走齣迷茫
去嚮堪憂的中國古典學
——“走齣疑古時代”述評
“走齣疑古”的睏惑
——從“夏商周斷代工程”的失誤談起
疑古、考古與古史重建
顧頡剛先生與考古學
“疑古”學說論衡
“疑古”學說“破壞”意義的再估量
——“東周以上無史”論平議
一個流行瞭八十餘年的僞命題
——對張蔭麟“默證”說的重新審視
顧頡剛史學與曆史符號學
——兼論中國古史學的理論發展問題
“禹是一條蟲”再研究
由商代的“帝”看所謂“黃帝”
文獻研究與“疑古”學說
“古史辨”派、“二重證據法”及其相關問題
——裘锡圭先生訪談錄
齣土資料研究同樣需要“古史辨”派的科學精神
——池田知久教授訪談錄
論“古史辨”的評價及其相關問題
——林甘泉先生訪問記
古書成書和流傳情況研究的進展與古史史料學概念
——為紀念《古史辨》第一冊齣版八十周年而作
齣土文獻可以改寫思想史嗎?
《世經》帝德譜的形成過程及相關問題
——再析“五德終始說下的政治和曆史”
河洛讖緯與劉歆
附錄
“古史辨派”的階級本質
“古史辨派”的學術思想批判
後記．
· · · · · · (收起)
讀後感
仅举一例：世经“媚汉”说很好，可以解释为什么王莽未篡汉前，受打击时出此说，篡汉后没有大肆宣扬，刘秀反而发扬光大，向歆父子政见不一，一个拥汉一个拥莽，同时较书的人没有揭发等等疑问。 另，关于走出疑古、李学勤们的不学无术、急功近利等许多现存问题，浮躁的学术环境等...
評分仅举一例：世经“媚汉”说很好，可以解释为什么王莽未篡汉前，受打击时出此说，篡汉后没有大肆宣扬，刘秀反而发扬光大，向歆父子政见不一，一个拥汉一个拥莽，同时较书的人没有揭发等等疑问。 另，关于走出疑古、李学勤们的不学无术、急功近利等许多现存问题，浮躁的学术环境等...
評分仅举一例：世经“媚汉”说很好，可以解释为什么王莽未篡汉前，受打击时出此说，篡汉后没有大肆宣扬，刘秀反而发扬光大，向歆父子政见不一，一个拥汉一个拥莽，同时较书的人没有揭发等等疑问。 另，关于走出疑古、李学勤们的不学无术、急功近利等许多现存问题，浮躁的学术环境等...
評分仅举一例：世经“媚汉”说很好，可以解释为什么王莽未篡汉前，受打击时出此说，篡汉后没有大肆宣扬，刘秀反而发扬光大，向歆父子政见不一，一个拥汉一个拥莽，同时较书的人没有揭发等等疑问。 另，关于走出疑古、李学勤们的不学无术、急功近利等许多现存问题，浮躁的学术环境等...
評分仅举一例：世经“媚汉”说很好，可以解释为什么王莽未篡汉前，受打击时出此说，篡汉后没有大肆宣扬，刘秀反而发扬光大，向歆父子政见不一，一个拥汉一个拥莽，同时较书的人没有揭发等等疑问。 另，关于走出疑古、李学勤们的不学无术、急功近利等许多现存问题，浮躁的学术环境等...
用戶評價
看到這書，我又燃起瞭對疑古派存活的希望，顧頡剛先生的學術成果不會人亡政息的，將來我也會繼續堅持疑古派立場，現在學術界能疑古的人太少瞭。
评分看到這書，我又燃起瞭對疑古派存活的希望，顧頡剛先生的學術成果不會人亡政息的，將來我也會繼續堅持疑古派立場，現在學術界能疑古的人太少瞭。
评分我覺得曆史學者能同時保有疑古與超越疑古兩種心態是最好的。畢竟疑古就是為瞭探曆史原委，更清晰認識過往。
评分非常棒的論文集，改革開放後的精品。封麵設計的獨具一格。
评分附錄裏的童老，哎，那時候總要恰飯嘛 疑古不是否古，今年下半年，古史辨開看！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有