圖書標籤: 王陽明  國學  心學  哲學  古籍  國學必讀  儒學  注釋本   

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融匯瞭儒釋道之後的王陽明會運用很多佛傢的機辨來說理，所謂“格物緻知”更像是用來啓迪手工匠人的，而“知行閤一”的源頭就是“天人閤一”，私以為這可能是中國哲學裏最一廂情願和緣木求魚的部分瞭。

融匯瞭儒釋道之後的王陽明會運用很多佛傢的機辨來說理，所謂“格物緻知”更像是用來啓迪手工匠人的，而“知行閤一”的源頭就是“天人閤一”，私以為這可能是中國哲學裏最一廂情願和緣木求魚的部分瞭。

心學，六經注我，收佛道之長，近於宗教，又不墮於宗教，果然高妙。不過，我不信，終於發現自己骨子裏很唯物。

#截至目前我最喜歡的書，沒有之一

如果是研究心學，肯定不錯。但作為一名典籍來讀，王陽明也不能跳齣聖人全對的圈子。

在明代文学课上听老师无数次安利王阳明先生，心学大家阳明先生，听起来就很高端，认为不是吾等凡夫俗子能读懂的，明朝那些事儿里面有关王阳明的片段令人心潮澎湃，太喜欢有个性的人了，他成功地引起了我的兴趣，便想去了解这个让习大大都强烈推荐的大家，就去听了百家讲坛郦波...  

国学体裁涉猎不多，这是看过的第一本有注解的古籍哲学经典，它是阳明学的入门读物。书中内容分为三卷，上卷采用语录体，记录了王阳明与弟子的经典对话；中卷是阳明先生的书信，论及他的为学之道；下卷为弟子整理，记录了他晚年的思想。 王阳明继承并发展了陆九渊的心学，并与朱...  

传习录本身肯定是毫无问题，只是解释部分实在尴尬，好几个部分都漏掉了没有翻译，原文引用上也有错字。京东买的，不知道是买到盗版了还是原本如此。 错字部分，如16页，第二行，“难以伪之”明显与前文不对应，查了一下原文别的版本，应为“杂于人”，漏解释有73页原文没解释完...  

《传习录》不妨可以看做是王守仁和这个世界的谈话。这个睿智的老头先是用自己的前半生过尽青春，任侠、骑射、辞章、佛道，样样都来。但是年过三十，才渐渐明白这些都不是自己安身立命的根本，生活对于那个时候的王阳明来说是非常苦闷的。而立之年的王守仁四处游宦，尝尽各种困...  

《传习录》不妨可以看做是王守仁和这个世界的谈话。这个睿智的老头先是用自己的前半生过尽青春，任侠、骑射、辞章、佛道，样样都来。但是年过三十，才渐渐明白这些都不是自己安身立命的根本，生活对于那个时候的王阳明来说是非常苦闷的。而立之年的王守仁四处游宦，尝尽各种困...