具體描述
安樂死是原則上錯誤的嗎？在精神疾病患者不同意的情況下，可否對其進行強製治療？絕經後的婦女是否應當接受輔助生殖技術的幫助？基因檢測數據應當對誰公開？衛生保健資源應當如何閤理分配？在這本精緻、通俗的醫學倫理學小書中，作者收集和整理瞭許多生動的案例，很有意義，也很發人深省；對於生命和醫療的關係給瞭我們新的道德啓示。
著者簡介
作者
托尼·霍普（Tony Hope） 牛津大學醫學倫理學教授，精神科名譽顧問醫師，牛津大學醫療倫理和溝通中心的創立者。與人閤著有《牛津臨床醫學手冊》和《掌控你的心靈》。
序言作者
孫慕義 中華醫學會醫學倫理學會副會長，中國醫學哲學學會副理事長，東南大學生命倫理學研究中心主任、首席教授、倫理學博士生導師，中國醫事法學專業的開創者。主要緻力於生命倫理學的原理和原論以及基督教倫理神學的研究，著有《後現代衛生經濟倫理學》、《後現代生命神學》、《醫學倫理學》、《醫學大法學》、《新生命倫理學》等二十餘部專著。
圖書目錄
２ 安樂死：有益的醫學實踐還是謀殺？
３ 為何低估“統計學上的”人會付齣生命的代價？
４ 至少目前為止還不存在的人
５ 推理工具箱
６ 對待精神錯亂者的不一緻性
７ 現代遺傳學如何考驗傳統保密？
８ 醫學研究是新帝國主義？
９ 傢庭醫學遭遇上議院
索 引
英文原文
· · · · · · (收起)
讀後感
翻开这本书最有趣的第一个地方便是关于这书的作者和这书作序者的介绍，Tony Hope这个在这个领域相当有成就的人，居然还是只跟人合著了两本书，而作序者只是中国有影响力的人，便写了二十余本书，不能不说这从中能看出两种学术体系本质的不同。一个追求学问和真理，一个追求名声...
評分医学伦理关系产生于远古时期，医学道德的思想也源远流长，但医学伦理学真正成为一门指导医学伦理关系、医学道德决策和行为选择的学科，还是在20世纪初。由于生命科学技术和医学本身的发展，以及人们的健康需求，医学伦理学逐渐扩展为生命伦理学，并于20世纪70年代传入中国。由...
評分翻开这本书最有趣的第一个地方便是关于这书的作者和这书作序者的介绍，Tony Hope这个在这个领域相当有成就的人，居然还是只跟人合著了两本书，而作序者只是中国有影响力的人，便写了二十余本书，不能不说这从中能看出两种学术体系本质的不同。一个追求学问和真理，一个追求名声...
評分无论是否从医，我们在生活中会不可避免地遇到一些医学伦理的问题，有时还会加入一场争论。大多数情况下我们凭直觉做出反应，深入讨论时也许可以列出一些论点。 试着看看对下列几个问题自己能否给出有条有据的回答： 安乐死是否合法？ 有限的医疗资源是应该用来帮助更大的受众...
評分这是一部闪闪发光的作品，通篇满溢着理性与逻辑的光芒！牛津通识读本系列，真的是越读越有惊喜啊，赞美！一个月前成都回深圳的航班上开始读的，这次再次从深圳去成都的航班上读完。恰好也是去推进一个医学相关的项目，最早是在kindle上翻到以前保存的电子书，本来是想随手翻看...
用戶評價
「把我們帶到世上的精液中，不僅攜有祖先肉體形式的特點，還攜有他們思考方式和思想態度的特點。」
评分我發現瞭我固有的觀點十分頑強，這本書給瞭我很多的新觀點。但是讀起來總是不太順暢，書中也加瞭一些不必要的插圖。
评分就粥吃瞭
评分很多問題之前完全沒考慮過
评分道德兩難案例和邏輯學分析。
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