为什么他们是犹太人

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出版者:浙江人民出版社
作者:[日] 内田树
出品人:
页数:200
译者:张玲玲
出版时间:2014-6-1
价格:32.80元
装帧:平装
isbn号码:9787213060229
丛书系列:铁葫芦·历史馆
图书标签:
  • 文化
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  • 身份认同
  • 种族
  • 全球影响
  • 犹太复国主义
  • 反犹主义
  • 智慧
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具体描述

颠覆世界主流观点,破译犹太民族密码!

日本著名学者、《日本边境论》作者内田树研究犹太文化30年的心血之作!

日本第六届 小林秀雄奖 作品!

犹太人为什么那么优秀?

犹太式智慧的秘密是什么?

犹太人为什么会遭到长久的迫害?

那些理应善良的人又是为什么赞成了这样的迫害?

反犹太主义的根源是什么?

反犹太主义是否还将继续存在下去?

日本学者内田树甘冒政治不正确的极大风险,挑战人类史上的这一难题,对犹太人问题作一次无比诚实又极具风险的真相深掘。

作者简介

内田树,日本学者,哲学家,文艺批评家。1950年生于东京,曾任神户女子学院大学文学部教授,2011年退休后任名誉教授。有几十部专著问世,其中《为什么他们是犹太人》获2006年第六届小林秀雄奖,《日本边境论》获2010年日本新书大奖第一名。

目录信息

引 言/001


第一章 犹太人是谁
1 把犹太人联结在一起的东西/007
2 犹太人不是谁/014
3 关于犹太人是被反犹太主义者“创造”出来的定论/029

第二章 日本人和犹太人
1 日犹同祖论/049
2 《犹太贤士议定书》和日本人/060


第三章 反犹太主义的生理和病理
1 好人的阴谋史观/079
2 法国大革命和阴谋史观/083
3 《犹太化的法国》的神话/093
4 “恶地牛仔”/100
5 骑士与反犹太主义者/106
6 莫雷斯盟友团和个人战争/110
7 法西斯的起源/115


第四章 没有完结的反犹太主义
1 “一些莫名其妙的内容”/127
2 未来学家描绘的不可思议的未来/135
3 “过剩的”犹太人/139
4 最后的问题/146
5 萨特的冒险/152
6 杀意与自责/160
7 结语/170
8 一次相遇/182

新版后记/189
· · · · · · (收起)

读后感

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作者在这么短的篇幅内论及如此多的内容,最终的结论离论述起点又非常远,可想而知论述路径之陡峭狭窄。写作和阅读这本书可能都像走钢丝、攀陡峰,奇险深长,艰苦卓绝。所以当你从头到尾读到列维纳斯和布朗肖相遇的时候,真有在山顶看到日出云海的感受。 作者说“如果内容很难理...  

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这本书的作者叫做内田树,他的另一本非常有名气的作品《日本边境论》比较厚,而且更加难懂。 难懂与拗口,似乎成了内田树的一种风格。 因为他是一名哲学家。而哲学恰恰是科学的科学,极其抽象。 因此,看到这本书的题目《为什么他们是犹太人》,就以为会知道原因,而买来这本...  

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作者在这么短的篇幅内论及如此多的内容,最终的结论离论述起点又非常远,可想而知论述路径之陡峭狭窄。写作和阅读这本书可能都像走钢丝、攀陡峰,奇险深长,艰苦卓绝。所以当你从头到尾读到列维纳斯和布朗肖相遇的时候,真有在山顶看到日出云海的感受。 作者说“如果内容很难理...  

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种族歧视-法西斯之本质   最近由于屡次遇到类似种歧偏见的事情与说法,所以对此问题颇有些感触,于是申请了这本书,对于作者为犹太人辩护的行为感到宽慰与认可,然而从自身的亲身经历又觉得这是一个旷日持久的问题,又是一个根深谛固的问题...  

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书评: 这本书给60分不是因为这本书一般,而是因为并没有讲到太多我感兴趣的东西,仅此而已 买这本书是因为封底的内容。原以为这本书是着重介绍犹太人,着重讲述犹太人为什么那么出色。 没想到作者对于我感兴趣的这个问题只是寥寥数页,更多的是讨论反犹主义的原因、历史、反...  

用户评价

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用了哲学、心理学分析一大堆,全都是没用的

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謷牙诘屈、故弄玄虚的大学课程讲义。哲学的部分真的很水,倒是涉及欧洲排犹与“日犹同祖论”的历史部分值得一读。作者受法国文化熏陶,接受萨特、拉康等20世纪哲学家的观点,认为“犹太人”的身份认同,是一种被塑造的观念,而这显然是站不住脚的。若要理解为什么西方人会排犹,犹太人又为什么在当代如此之屌,光看这本书是远远不够的。

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原著好不好不好说,这个翻译实在是不行,很难读

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不是很懂再说什么

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作业间歇的休闲史料读物。将结构主义引入犹太形象的意义研究(为此爆怼萨特),思路比较粗线条。日犹同祖论和反犹阴谋史观同源自时人向往一种身份认同神话,犹太人一边提供基督徒自我认同的消极功能,另一边日本这种同为受害者的国家又觊觎他们的“长子—伦理优越”地位。“犹太-反犹太”作为欧洲知识传统背后的隐藏能指;不是世界构建了犹太故事,世界却是通过和犹太人的关联构建起来的。但作者用的史料文献太戏剧化,令人怀疑它们是否够典型。

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