Religion in China and Its Modern Fate

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出版者:Brandeis University Press
作者:Paul R. Katz
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2014-4-1
价格:USD 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781611685428
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 海外中国研究
  • 康豹
  • 近现代史
  • 社会史
  • 历史学
  • religion
  • 英文原版
  • 中国宗教
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  • 文化研究
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  • 宗教学
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  • 宗教与政治
  • 当代中国
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具体描述

Paul R. Katz has composed a fascinating account of the fate of Chinese religions during the modern era by assessing mutations of communal religious life, innovative forms of religious publishing, and the religious practices of modern Chinese elites traditionally considered models of secular modernity. The author offers a rare look at the monumental changes that have affected modern Chinese religions, from the first all-out assault on them during the 1898 reforms to the eve of the Communist takeover of the mainland. Tracing the ways in which the vast religious resources (texts, expertise, symbolic capital, material wealth, etc.) that circulated throughout Chinese society during the late imperial period were reconfigured during this later era, Katz sheds new light on modern Chinese religious life and the understudied nexus between religion and modern political culture.

Religion in China and Its Modern Fate will appeal to a broad audience of religionists and historians of modern China.

《帝国余晖:明清之际的士人与社会变迁》 本书旨在深入剖析明清易代之际,中国知识分子阶层(士人)在面对传统儒家秩序与新兴社会、政治力量冲击时所经历的深刻思想动荡与社会重构。这一时期是中国历史的关键转折点,旧王朝的崩溃不仅是政治权力的更迭,更是文化和思想体系面临巨大考验的时代。我们聚焦于士人在传统伦理、国家认同、以及个体生命意义层面的挣扎与应变。 第一部分:旧秩序的内在裂痕与儒学困境 明末清初,以朱熹理学为正统的儒家思想体系,在经历了长达数百年的僵化与教条化之后,其解释世界和指导社会实践的能力已显现出明显的局限性。 一、理学权威的衰落与心学的复兴 在本书的开篇部分,我们详细考察了晚明时期,以王阳明“心学”为代表的思潮如何挑战了程朱理学的“格物致知”路径。心学强调“心即理”,鼓励个体主体性的觉醒与道德实践,这在一定程度上迎合了晚明商业繁荣、市民文化兴起背景下,士人对个性解放和生命体验的追求。然而,这种强调主观能动性的思想,在面对国家危亡时,其凝聚社会力量的有效性受到了质疑。我们通过分析顾炎武、黄宗羲等人的早期著述,探讨他们如何试图在心学与理学之间寻求一种新的平衡点,既肯定个体良知的重要性,又不放弃对客观知识和制度的关注。 二、经世致用思潮的勃兴 国家财政的危机、党争的恶化以及边疆的战事,使得传统的象牙塔式的学术研究难以自圆其说。士人开始强烈地呼吁“经世致用”。本章细致梳理了顾炎武的“义理”与“考据”相结合的学术主张。顾氏提出的“保国、保民、保天下”三者一体的观点,标志着士人责任感的回归与深化。我们考察了其对郡县志、兵制、水利等具体问题的深入研究,力图揭示这种学术转向背后所蕴含的,对传统士大夫阶层“修身、齐家、治国、平天下”理想的现实化努力。黄宗羲的《明夷待访录》则被视为这种经世思想的集大成之作,其中对君主专制弊端的深刻批判,预示了早期启蒙思想的萌芽。 第二部分:改朝换代的冲击与士人的身份重塑 清朝的建立,是数百万士人必须面对的终极考验:是“殉国”以保持节操,还是“出仕”以延续社会参与的可能? 一、坚贞与变通的抉择 我们系统分析了“遗民”群体的复杂性。遗民并非铁板一块,他们的抗争方式和思想轨迹呈现出极大的多样性。一部分士人选择彻底的隐退,如查士丁等,他们将精力投入到文学、史学或纯粹的学术研究中,以文化的形式保存对前朝的记忆与认同。另一方面,对于那些选择归顺清廷的士人,本书重点讨论了他们内心深处的矛盾与自我辩护。例如,如何通过解释“天命转移”的理论来合理化自己的政治选择,以及他们在新政权中扮演的“润滑剂”角色。 二、史学的新方向:从“纪事”到“反思” 时代的剧变催生了对历史的深刻反思。清初的史学不再仅仅是简单的编年记录,而是承载着对前朝兴亡教训的总结和对当下政治现实的影射。例如,对《明史》的编纂过程,我们考察了不同派系学者之间的思想交锋,以及他们如何在官方要求与个人情怀之间进行微妙的平衡。清初的史家,通过重构历史叙事,实际上在构建一种新的文化认同,以应对异族统治带来的合法性危机。 第三部分:晚清前夜的学术转向与早期现代性的呼唤 随着康熙、雍正、乾隆盛世的到来,社会矛盾虽有缓解,但新的挑战——如人口压力、土地兼并的加剧以及与西方世界接触的初步迹象——使得士人的关注点再次发生转移。 一、乾嘉学派的考据复兴 在政治环境相对稳定的背景下,一批学者回归对具体文献、训诂、版本的研究,形成了乾嘉考据学派。本书认为,这并非简单的复古,而是一种“避实击虚”的生存策略。在高度敏感的政治环境下,对客观、细节的、非政治性的学术研究,提供了一种安全的知识生产空间。然而,这种对“实学”的推崇,也意外地积累了大量基础性的文献资料,为后来的“经世”思潮提供了更坚实的知识储备。我们探讨了戴震、方苞等人如何试图在“义理”与“考据”之间搭建桥梁,强调“理”须根植于“事”之中。 二、晚明遗风与社会道德的重塑 清初的社会风气,在官方的严苛管制下,逐渐走向保守。然而,市民阶层的壮大和商业的活跃并未停止。我们将考察小说、戏曲等通俗文学在晚清的初步发展,探讨士人与新兴商业精英之间在文化消费和道德观念上的相互影响。这种自下而上的文化动态,为后世太平盛世中知识分子角色的转变埋下了伏笔。 结论:士人精神遗产的传承 《帝国余晖》总结了明清之际士人在面对巨大历史压力时所展现出的韧性、矛盾与创新。他们对社会责任的坚守,对知识的严谨态度,以及在不断变化的政治结构中对个体价值的探索,共同塑造了中国近代知识分子精神谱系的底色。本书揭示了这一时期士人如何通过学术、史学和道德实践,为中国如何在后续的全球化冲击中寻找新的立身之本,提供了丰富而复杂的思想资源。我们最终认为,明清之变不仅是王朝的更替,更是中国传统知识分子群体自我定义的艰辛历程。

作者简介

目录信息

Foreword by Meir Shahar
• Preface
• Introduction
• State versus Society: Temple Destruction Campaigns
• Time and a Word: New Forms of Religious Publishing
• Secular Yet Sacred: The Religious Lives of Modern Chinese Elites
• Conclusion
• Notes
• Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个书名,立刻勾起了我对中国宗教历史与现状的好奇心,它所承诺的“现代命运”这一主题,更是直击我内心深处对中国社会发展中精神文化层面的关注。我一直对中国传统文化中那些看似神秘实则影响深远的宗教信仰体系充满探索的欲望,例如佛教的传入与中国化,道教的哲学思辨与实践,以及那些根植于民间的、与日常生活紧密相连的各种崇拜与习俗。然而,这些古老的信仰如何在近代以来,面对西方的冲击、科学的理性以及现代化的进程,经历了怎样的挣扎、调整和重塑,往往是一个让我感到困惑的领域。这本书的出现,似乎为我提供了一个绝佳的契机,去深入理解中国宗教在近现代社会中所经历的“命运”。我期待书中能详尽地剖析,在现代化进程的巨大洪流中,这些宗教是被边缘化、被改造,还是找到了新的生存之道,甚至重新焕发了活力。我非常想知道,作者是如何看待宗教在中国现代社会中的地位和作用,它是否依然是人们精神寄托的港湾,还是已经演变成了一种文化符号,或者成为社会变迁中的一种特殊力量。这本书,无疑将是一次深入理解中国文化深层结构的绝佳机会。

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这本《Religion in China and Its Modern Fate》简直是打开了新世界的大门,虽然我尚未深入阅读,但仅仅是书名就足以让我对中国宗教的演变和当下命运产生浓厚的兴趣。一直以来,我对中国传统文化中那些隐秘而深邃的信仰体系,如佛教、道教,以及民间信仰的复杂交织,都充满了好奇。然而,这些宗教在现代社会所面临的挑战、转型以及它们如何与全球化、世俗化等思潮发生碰撞,却常常让我感到困惑。这本书的出现,仿佛是一束光,照亮了这段历史进程中可能存在的种种线索和答案。我尤其期待它能深入探讨在快速变化的中国社会中,宗教扮演了怎样的角色,是抵抗现代化进程,还是与之融合?是成为社会稳定的基石,还是可能引发新的社会张力?从书名来看,作者显然并未回避这些棘手的问题,而是直面“现代命运”这一核心议题,这让我对书中可能出现的洞见和分析充满了期待。我设想,这本书会带领我穿越历史的长河,从古代的宗教制度、思想流派,到近代中国在东西方文化冲击下的宗教危机与复兴,再到当代的宗教政策、社会影响,每一个环节都可能隐藏着引人入胜的故事和深刻的道理。它不仅仅是一本关于宗教的书,更可能是一本关于中国现代化进程中文化与社会变迁的缩影,这本书的价值,或许远超我对它的最初想象。

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个书名本身就蕴含着一种引人入胜的张力,它不仅仅关乎中国宗教的过去,更聚焦于它在现代社会所面临的挑战与未来走向。我一直对中国宗教的多样性和复杂性感到着迷,从根深蒂固的传统信仰,到现代社会中新兴的宗教现象,都充满了值得研究的课题。我期待这本书能够深入剖析中国宗教在不同历史时期,特别是近现代以来,所经历的转型与演变。例如,佛教在中国的本土化过程,道教如何与哲学、养生、民间习俗相结合,以及那些渗透在社会各个层面的民间信仰,它们是如何在现代化进程中被重新解读、改造,甚至是边缘化。更让我好奇的是,“现代命运”这一提法,它暗示了宗教在中国所面临的独特困境,例如政治环境的影响、世俗化思潮的冲击、以及社会经济发展带来的价值观变化。这本书是否会探讨宗教在中国社会治理、文化认同、以及个体精神追求中所扮演的角色?它是否会揭示宗教信徒如何在当代中国社会中找到自己的位置,以及这些信仰如何影响着他们的日常生活和人生选择?我深信,这本书将为我提供一个更全面、更深入的理解中国宗教发展脉络的视角。

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个书名,如同一个深邃的邀请,预示着一场对中国宗教历史与现实的全面而深刻的审视。我一直对中国社会中宗教信仰的演变轨迹,特别是它们在近现代所经历的种种变迁,感到无比着迷。我经常思考,当中国社会步入现代化进程,面临着思想解放、科学昌盛以及全球化浪潮的冲击时,那些古老的宗教传统,无论是佛教的宏大叙事,道教的神秘哲学,还是那些渗透在民间生活中的多元信仰,它们的“现代命运”究竟如何?这本书的书名,恰恰触及了我最感兴趣的核心问题。我期待它能细致地梳理出中国宗教在近代以来所经历的挑战与机遇,例如,它们如何应对西方文明的冲击,如何在革命浪潮中寻求生存,又如何在改革开放后重新获得关注。我非常好奇,书中是否会探讨宗教在中国现代社会中扮演的多重角色,它是在为人们提供精神慰藉,还是成为了文化认同的载体,又或者是在新的社会经济条件下,宗教团体又是如何组织起来,并发挥其影响力?这本书,无疑为我提供了一个窥探中国社会文化深层结构和精神生态的绝佳窗口,我渴望了解它所揭示的深刻洞见。

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个书名,精准地击中了我的阅读兴趣点,它预示着一本将深入探讨中国宗教在现代社会中所面临的挑战与未来走向的著作。我一直以来都对中国宗教的多样性及其在社会文化中所扮演的角色抱有浓厚的兴趣,尤其是在经历了几十年的现代化和全球化进程后,这些古老的信仰体系究竟发生了怎样的变化,又将如何适应未来的发展,是令我深思的问题。我期待这本书能够细致地剖析,从历史的维度出发,回顾中国宗教在近现代所经历的种种起伏,例如,它们如何在西方思潮的冲击下进行自我反思,如何在政治运动中寻求生存空间,又如何在改革开放后重新获得复苏与发展。更令我关注的是,“现代命运”这一提法,它暗示了宗教在中国可能面临的独特困境,例如,如何在世俗化的大潮中保持其精神的纯粹性,如何在快速变化的社会价值观中找到自己的定位,以及宗教信徒的信仰实践如何与现代人的日常生活相协调。这本书,无疑是一次深入理解中国社会精神文化层面的绝佳机会,我渴望从中获得更深刻的见解。

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这本书的标题——《Religion in China and Its Modern Fate》——让我产生了一种强烈的共鸣,因为它触及了我长期以来对中国社会转型中宗教角色的关注。我常常思考,在经历了几千年的历史积淀和近百年的剧烈变革之后,中国各样的宗教信仰,无论是主流的佛教、道教,还是广泛存在的民间信仰,它们是如何在现代化的浪潮中寻找自身的位置,又将走向何方?我期待这本书能够深入挖掘这些宗教在中国现代语境下的“命运”究竟是什么。这是否意味着它们会因为世俗化的冲击而衰退?抑或是在新的社会结构和文化氛围中找到新的表达方式和生命力?我特别好奇书中是否会探讨中国政府的宗教政策如何影响了宗教团体的运作和发展,以及宗教团体又是如何适应这些政策,并从中寻找生存和发展的空间。我设想,作者可能会从历史的回溯开始,梳理中国宗教在不同历史时期的演变,然后重点聚焦于近现代以来,宗教如何应对西方思想的涌入、科学的挑战、以及政治体制的变迁。这本书,无疑是想为我揭示一个复杂而充满活力的中国宗教图景,我对它即将呈现的深度和广度充满了期待。

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个书名,仿佛一个指南针,为我指明了探索中国宗教在当今世界中所扮演角色的方向。我长久以来对中国的宗教传统,无论是佛教、道教,还是那些渗透在民间习俗中的多元信仰,都抱有浓厚的好奇。然而,我总觉得在理解它们与现代社会的关系上,还存在着许多未解之谜。这本书的“现代命运”这一关键词,恰恰触及了我最想探究的核心。我想知道,在中国这样一个经历了深刻社会变革的国家,宗教是如何适应现代化的浪潮,它们是否变得更加世俗化,还是在某种程度上与现代性产生了张力?我期待作者能够深入分析,在政治、经济、文化等多种因素的影响下,中国宗教的“命运”是如何被塑造的,它们是走向衰落,还是找到了新的生命力,又或者是以一种我未曾设想到的方式存在着。我尤其想了解,这本书是否会关注到宗教在中国社会中扮演的具体角色,例如,它如何在提供精神慰藉的同时,也影响着人们的社会参与和价值观形成。这本《Religion in China and Its Modern Fate》无疑将为我提供一个理解中国现代社会精神风貌的独特视角,我对此充满期待。

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个书名,瞬间就抓住了我的注意力,它所包含的“现代命运”这一概念,正是我一直以来对中国宗教发展最感兴趣的焦点。我深知中国是一个拥有悠久宗教历史的国家,佛教、道教以及层出不穷的民间信仰,在漫长的岁月中塑造着中国人的精神世界。然而,近现代中国经历了翻天覆地的变化,从晚清的动荡到共和国的建立,再到改革开放后的经济腾飞,这些变革无疑也深刻地影响了宗教的生存状态。我非常期待这本书能够深入剖析,在这些巨大的社会历史变迁中,中国宗教究竟经历了怎样的“命运”。是衰落萎靡,还是凤凰涅槃?是与现代社会格格不入,还是找到了新的融合点?我尤其好奇书中是否会详细探讨,在官方政策的影响下,宗教团体如何进行自我调整和发展,以及个体信徒在现代社会的生活中,他们的信仰是如何与世俗追求相结合,或者产生冲突。这本书,就如同为我打开了一扇门,让我能够更清晰地看到中国宗教在现代社会这张复杂而多变的画布上,是如何勾勒出属于它自己的独特轨迹,我迫不及待地想一探究竟。

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《Religion in China and Its Modern Fate》这个标题,仿佛是一把钥匙,即将开启我探索中国宗教奥秘的旅程,特别是它所提及的“现代命运”,更是直接触及了我内心深处对中国社会文化变迁的深度关切。我一直对中国宗教的复杂性和生命力充满好奇,从佛教的传入与中国化,道教的哲学与实践,到那些融入日常生活的民间信仰,它们共同构成了中国独特而深厚的精神图景。然而,在近代以来,面对西方的冲击、科学的理性以及现代化的滚滚洪流,这些宗教究竟是如何应对,又是如何演变的?这正是我最想了解的部分。“现代命运”这一词汇,让我预感到这本书将不会回避那些敏感而深刻的问题,它或许会深入探讨宗教在中国社会结构中的地位,以及它们如何与政治、经济、文化等因素相互作用,最终塑造了其“命运”。我期待书中能为我揭示,在中国这样一个快速变化的社会中,宗教是仅仅作为一种历史遗存,还是依然是活生生的精神力量,又或是以新的形式参与到社会发展之中。这本书,无疑将是理解当下中国社会文化生态的关键一环,我期待它能带来深刻的启示。

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从书名《Religion in China and Its Modern Fate》中,我能强烈感受到一种对宏大叙事的掌控力,它预示着一场关于中国宗教的深刻探索,而“现代命运”这一词汇更是直击我一直以来萦绕心头的问题。我常常思考,在那个充满变革、挑战与机遇的中国,宗教是如何挣扎求存,又如何寻找新的生命力的?这本书无疑提供了一个绝佳的视角。我想象着,作者会从不同的宗教传统入手,比如佛教在中国的传播与本土化,道教的哲学思想与实践,以及那些融入日常生活、渗透在民间习俗中的多元信仰。更重要的是,我期待这本书能够详细剖析在近现代中国,宗教如何受到政治运动、思想解放、经济发展等多重因素的影响,经历过怎样的起伏与重塑。是衰落消亡,还是焕发新生?是成为权力工具,还是独立精神的载体?这些问题都充满了现实意义,也关乎我们如何理解当下中国社会的文化肌理。我非常好奇,书中是否会提及宗教信徒在现代社会中的个人体验,他们的信仰如何影响他们的生活选择,又如何在世俗化的洪流中坚守或调整自己的精神追求。这本书,似乎不仅仅是在梳理历史,更是在探寻一种精神的韧性与适应性,我迫不及待地想了解它将揭示怎样的故事。

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非常感谢icedance同学!有挺有意思的地方,但是演讲和很多部分是初步成果的性质决定了还是不过瘾啊~~对secularization theory的反思也还是停留在“宗教现在还是没被消灭啊,反而很兴盛啊”上,对政教关系、宗教的意义是否有不同的可能性,不同的理解,确实也没说啥~~虽然确实不好说~~

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不够尽兴

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代沟好大

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非常感谢icedance同学!有挺有意思的地方,但是演讲和很多部分是初步成果的性质决定了还是不过瘾啊~~对secularization theory的反思也还是停留在“宗教现在还是没被消灭啊,反而很兴盛啊”上,对政教关系、宗教的意义是否有不同的可能性,不同的理解,确实也没说啥~~虽然确实不好说~~

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