具体描述
世界上有两个博物馆，都称自己为"故宫博物院"而不惮于异国人的混淆。由于战争和政治原因被分割成两个的故宫博物院，一个在北京，一个在台北。它们曾经水火不容，而今却渐渐地在彼此靠近。本书以独特的角度，用历史的放大镜，让我们观看到故宫博物院的诞生、成长和离乱，它们将来的命运会怎样，它们会合并成为一个故宫博物院吗？
本书揭秘清末文物如何大量流出国境、蒋介石战败逃亡之时为何以当时万分珍贵的军船搬运文物，这些文物在台湾经历了怎样的仓库阶段，后来又在怎样的国际情形下开建台北故宫博物院，民进党的"去中国化"阴谋对台北故宫产生了怎样的影响，而今故宫博物院又如何成为维系中华民族认同的纽带，并顺带描述了近年海外华人回购文物的动态。大视角包括了历代政治斗争的各方动机、小视角则详细到故宫博物院院长的访谈，既是一部丰富的近代文物历史资料，也是一部完整的隐藏在故宫文物背后的中华民族近代辛酸史。
作者简介
野岛刚，1968年生，上智大学新闻系毕业，曾作为朝日新闻外派记者长期滞留过新加坡、伊拉克、阿富汗等国家。其后担任东京总社政治部记者，2007年至2010年担任驻台北特派员。采访报导华人圈的政治、外交、文化等多面向议题，目前担任朝日新闻国际编辑部副部长。长年采访和撰写有关中华文化圈的政治、外交、文化方面资讯。出版过《伊拉克战争从军记》（2003），近期作品有《谜一样的清明上河图》、《银轮巨人捷安特》。
目录信息
序章 什么是故宫？什么是文物？
二十年前对于台北故宫的不协调印象
蒋介石决定把文物运到台湾
与中国近代史息息相关的故宫命运
故宫与其他世界性博物馆的不同之处
变革季节的到来
故宫日本展的启动
故宫大厅被大陆游客淹没
第一章 民进党未完成的美梦——故宫改革
民进希望改变故宫定位
表现改革精神的电影
陈水扁起用的院长
在“华夷思想”影响下的孤岛
被钉在南部的“改革”之钥——“故宫南院”
第三位院长是女性
围绕文化行政的主导权拉开女人的战争
被国民党阻止的行动
陈水扁的密访
“被中华中心主义的铜墙铁壁阻挡”
第二章 文物流失——是丧失？还是获得？
中国朝代的盛衰与文物
文物流失的主角——“末代皇帝”
香港展出的溥仪的首饰
文物流出将中华文化传播至世界
在日本关西开花结果的中国艺术沙龙
第三章 漂泊的文物
九一八事变改变了文物命运
首次故宫海外展览大获成功
大陆向西再向西
南京和北京迄今仍“互不相让”
第四章 文物到台湾
遍寻不着蒋介石对故宫的想法
因国共内战急转直下的文物命运
与文物一起渡海的人
第二批文物也包括世界最大规模的丛书《四库全书》
是“造反者”？还是英雄？
第五章 迈入“两个故宫的时代”
台北故宫为何称为“中山博物院”？
台北故宫建筑与当时的国际情势
现在已经荒废的北沟仓库遗址
探究设计者的心路历程
中华文化复兴运动的浪潮
日本人寄赠的文物
“中华人民共和国故宫”的进展
第六章 中华复兴的浪潮——国宝回流
香港出现圆明园的掠夺品
参与回流的特殊人士
一扫圆明园遗恨的人
受到全世界瞩目的巴黎鼠像拍卖会
要求返还文物的中国国内动向
归还运动的结果
第七章 故宫会达成统一吗？
记者会上两位故宫院长的反应
两岸关系改善后台北故宫的“反向操作”
“南院”的命运如风中之烛
另怀心思地展开交流
下一个目标——“日本展”
唤动李登辉的司马辽太郎
平山郁夫有志未竟成
民主党政权的混乱引发再度触礁
秘藏在文物里的价值观
台湾版后记
附录1 本书主要人物
附录2 故宫以及中国大陆、台湾、日本之主要大事 268
附录3 参考图书、新闻报导一览表
· · · · · · (收起)
读后感
诸如台北故宫与中山纪念堂招标设计中发生的曲折故事、北京故宫与南京故宫为文物归还大打口水战引来国家领导人出面干预、溥仪在被逐出故宫前对文物的监守自盗、台北故宫与沈阳故宫一对国宝级翡翠发簪的确认、迁台大陆故宫职员从渴望回故乡到扎根台湾专心文物保护矢志...
评分掩上《两个故宫的离合——历史翻弄下两岸故宫的命运》 之后，在很长的一段时间里，我都在思考作者野岛刚留在书中的那句话——“……如果抽离中日关系，就没有文物的流转。更甚者，如果没有日本，文物就不会流转，日本人等于改变了文物的命运。”是的，命运。这个词一直在书中如...
评分一个日本记者花费5年时间，走访中国大陆和台湾十余座城市，写就了一部关于北京故宫和台北故宫传奇经历的著作。 此书名曰《两个故宫的离合》，作者系日本《朝日新闻》中文网总编野岛刚，曾于2011年与2012年先后在日本和台湾出版。甫一问世，便受到两地媒体和读者追捧，再...
评分这是一个日本记者还是常驻台湾很多年的日本记者所写的书。书中对于台北故宫的描述显然要比北京故宫多很多，包括台湾的政治变迁所产生的影响，说实话，和我想象中这本书会涉及到的内容有蛮大出入的。不过，作为了解故宫的一个手段是不错的。对于北京台北这两个故宫博物馆，个人...
评分用户评价
从作者认为中国人很少有人认识“淼”字来看，他对很多事情的判断都未必站得住脚~~
评分的确要第三方才能写出如此中立而明确的观点，野岛刚做到了。“文物继承者等同于中国正统统治者”。蒋介石用文物来证明台湾的合法性和正统性，强调中华民国的文化优越性。六十年后，大陆游客纷纷涌进台北故宫/台湾寻找“真正的中国”。多么高瞻远瞩。两个故宫的历史就是中国近代史的缩影，太唏嘘，也太迷人。两个故宫我都爱。
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评分看的第一本关于台北故宫的书，感觉作者还远不够了解中国，有些观点偏于武断，有失偏颇。就政治来讲，根据书中所写，我认为民进党更加生硬地利用故宫达到政治目的，若不然，为何故宫南院一定要冠以故宫之名，而不叫台湾博物院或亚洲文化博物馆。但作者却一再说民进党是将故宫去政治化，难以理解。
评分客观吗？我怎么觉得偏向性挺严重的。看到展示中华文明的文物心里涌起民族自豪感不是自然而然的吗？我不相信野岛刚在看日本文物时的感受和看卢浮宫的壁画一样。这本书倒是让我感觉到台湾人似乎在逐渐丧失民族文化认同感。
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