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中国在梁庄


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发表于2024-08-02

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图书描述

村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人,没有根、没有回忆、没有精神的指引和归宿。它意味着,孩童失去了最初的文化启蒙,失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会;它也意味着,那些已经成为民族性格的独特品质正在消失,因为它们失去了最基本的存在地。

村庄,在某种意义上,是一个民族的子宫,它的温暖、营养的多少,它的整体机能的健康,决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度。

作者多年深入乡村,用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地,用自己的眼睛记录了一个乡村的变迁史。在平静的讲述下,乡村中国正在惊心动魄地沦陷。

农村留守儿童的无望,农民养老、教育、医疗的缺失,农村自然环境的破坏,农村家庭的裂变,农民“性福”的危机,新农村建设的留于“形式”……当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来:王家少年强奸了八十二岁的老太;昆生把自己的家安在了墓地里;二伯父死后即使火化了,也要把骨灰在棺材里撒成人形……通过这些真实的“个人史”,村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤,都将慢慢地浮出历史的地表,我们会由此看到一个真实的中国。

揭开社会温情的面纱,让你看到一个真实的中国乡村!

在附录“艰难的‘重返’”中,作者梁鸿首度追寻当年重返梁庄的原因、意义和当时写作中的困顿。在这篇文章中,梁鸿反思“梁庄”里描述的荒凉而又倔强的生命个体:“不管乡村的生存条件如何恶劣,没有哪一个生命和场景完全绝望,即使被侵犯的天真而又迟钝的小黑女儿,在经历过那样的黑暗之后,她依然在成长,生命仍然在蓬勃。活下去,就是一种对抗。” 梁鸿探寻“梁庄”写作中的真实限度:“我冒险塑造一种‘真实’氛围把读者带入梁庄,是因为我想让读者感知到‘梁庄’是活生生的人和活生生的现实,它不是与你无关,而是与你息息相关,在同一时空之中。” 梁鸿追问“我”是谁?“我”是一个旁观者?一个行动者?还是一个写作者、一个思考者?……

也许最终所有的叩问都没有答案,但是,有真切的怀疑、思考和问题意识,对于任何一个妄图寻找精神存在的人来说,都是一种幸福。

附赠精美小册子《我们能否理解故乡?》,编者选摘了部分重点知名媒体的评论及具有重大影响力的学术文章,以便读者更加全面透彻地了解“梁庄”。

不曾认识梁庄,或许我们就不曾认识乡村;不曾认识乡村,何以认识中国?乡土中国如中国的缩影,乡土中国“病”了,城市中国的繁荣最终只能是幻影。

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著者简介

梁鸿,1973年出生。文学博士,中国青年政治学院中文系教授。致力于中国现当代文学研究、乡土文学与乡土中国关系研究。非虚构文学作品有:《出梁庄记》《中国在梁庄》;学术著作有《黄花苔与皂角树——中原五作家论》《新启蒙话语建构:〈受活〉与1990年代的文学与社会》《外省笔记:20世纪河南文学》《灵光的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》;学术对话有《巫婆的红筷子——作家与文学博士对话录》。曾在《南方文坛》《当代作家评论》等核心学术期刊杂志发表论文四十余篇,数篇论文被《中国社会科学文摘》《人民大学复印资料•中国现当代文学》转载。曾获“《南方文坛》优秀论文奖(2011、2009)”、“《当代作家评论》奖(2008)”。

《中国在梁庄》获“2010年度人民文学奖”、“新浪2010年度十大好书”、“新京报2010年度文学类好书”、“《亚洲周刊》2010年度非虚构类十大好书”、“第七届文津图书奖”、“第二届朱自清散文奖”等。

因《出梁庄记》获第十一届华语文学传媒大奖“年度散文家”、首届青年作家、批评家主题峰会“年度作家”、“首届非虚构大奖•文学奖”。《南方人物周刊》2013年度“中国娇子青年领袖”。

2012年,入选中国教育部“新世纪优秀人才支持计划”。


图书目录


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用户评价

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不仅是农村,城里人也很难再找回儿时记忆。野蛮无奈却又无可厚非,难以改变。现代化注定会造成乡土中国的破产。乡村的破败,凋零,堕落,争斗,归根到底还是每个人都想要过好生活,要挣更多钱。知识分子关注乡村,却无法真正了解它,也很难放弃荣华去实地改变它。穷人帮穷人,农村的未来还是要靠农民自己。只是我们的社会应该更加文明和法制。无论对农民还是农民工有基本的了解和宽容。这一点城市人之间都做不到,更何况对他们。

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书三星。另一颗想起大学有一年回老家采访基层干部,完全没有深入田野的意识,叹气。

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为啥这么多人觉得这么好?我最烦爸妈经常跟我东家长西家短的了,所以我就是乡村消亡的一代了?

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作为乡村研究则文字趋于感性,作者每每感叹于传统农村社会的没落崩溃,却毫无建设性意见,作为一个局外人梁鸿其实并没有真正走进梁庄,面对故乡的巨变,沉浸在对往昔岁月的追忆之中不可自拔。梁漱溟、晏阳初之所以有所成就,因其致力于平民教育和乡村建设的事功,而非坐而论道。

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梁庄人物列传。大篇幅串联梁庄人的家长里短,很多作者(自我定位是文学人)的抒情感慨。多有不如出梁庄记。

读后感

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民国时期,中国的社会学家们曾经胼手胝足地深入内陆腹地的乡村地区,写出了一本本堪称经典的农村调查笔记——费孝通的“江村”、晏阳初的“定县”、梁漱溟的“邹平”、陶行知的“晓庄”无疑不在苦苦探索现代化潮流冲击之下中国乡村的命运沉浮、何去何从。 无产阶级新政的横空...  

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民国时期,中国的社会学家们曾经胼手胝足地深入内陆腹地的乡村地区,写出了一本本堪称经典的农村调查笔记——费孝通的“江村”、晏阳初的“定县”、梁漱溟的“邹平”、陶行知的“晓庄”无疑不在苦苦探索现代化潮流冲击之下中国乡村的命运沉浮、何去何从。 无产阶级新政的横空...  

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作者试图用一个个小人物的故事将乡村生活多方面地呈现出来。然而,其言辞之间还是给我造成一种别扭的不舒服的俯视感。我感觉,这本书是对于作者曾经身在其中的环境内的人和事的俯视,其中的叙述、分析、论述、感慨、写景、抒情,部分太过矫情,悲悯得有些做作,分析论述不过是...  

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梁鸿无疑是一个特别深情善良的人,对家乡的每一个人,都抱着强烈的理解意图、最广大的同情心。几乎就像贾樟柯一样,让人感觉得到他们的眼睛缓慢而柔情地抚摸过乡人被风吹皱的脸。 书中有一个事件格外触目惊心。一个18岁的少年,白皙寡言绩优,却在某天深夜一点多钟,残忍地杀害...  

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其实看完何伟的书之后一直很诧异,外国人都能花时间和精力把中国看得那么透彻,写得那么精彩,为什么我们土生土长的中国人反而就写不出这样的作品呢?为什么我们的作品总是缺乏像何伟他们那样扎实的跟踪调查和田野研究呢? 梁鸿的这一本书,可是说是国内难得的田野调查出来的...  

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