現代中国を深く理解する手掛かりは,近代の中国にある――中国の本質に迫る学習の手引として,備えるべき研究書・工具書・史料を紹介するとともに研究上の留意点について丁寧に解説する。中国研究のみならず,隣接分野の探究を志す学生・大学院生,一般読者に贈る必携の入門書。
作者:戴海斌 文章来源:《社会科学研究》2015年第3期 昔人治学,主张循阶而进不可躐等,非辨门径,无由窥堂奥。邓广铭先生有古史入门“四把钥匙”的著名说法,即包括职官制度、历史地理、年代学和目录学。吕思勉先生总结生平治学,亦谓“指示研究学问之方法,愈具体...
评分作者:戴海斌 文章来源:《社会科学研究》2015年第3期 昔人治学,主张循阶而进不可躐等,非辨门径,无由窥堂奥。邓广铭先生有古史入门“四把钥匙”的著名说法,即包括职官制度、历史地理、年代学和目录学。吕思勉先生总结生平治学,亦谓“指示研究学问之方法,愈具体...
评分作者:戴海斌 文章来源:《社会科学研究》2015年第3期 昔人治学,主张循阶而进不可躐等,非辨门径,无由窥堂奥。邓广铭先生有古史入门“四把钥匙”的著名说法,即包括职官制度、历史地理、年代学和目录学。吕思勉先生总结生平治学,亦谓“指示研究学问之方法,愈具体...
评分作者:戴海斌 文章来源:《社会科学研究》2015年第3期 昔人治学,主张循阶而进不可躐等,非辨门径,无由窥堂奥。邓广铭先生有古史入门“四把钥匙”的著名说法,即包括职官制度、历史地理、年代学和目录学。吕思勉先生总结生平治学,亦谓“指示研究学问之方法,愈具体...
评分作者:戴海斌 文章来源:《社会科学研究》2015年第3期 昔人治学,主张循阶而进不可躐等,非辨门径,无由窥堂奥。邓广铭先生有古史入门“四把钥匙”的著名说法,即包括职官制度、历史地理、年代学和目录学。吕思勉先生总结生平治学,亦谓“指示研究学问之方法,愈具体...
拿到这本书,我首先想到的是,近代中国这样一个庞大而复杂的主题,如何才能被有效地“入门”。“入門”二字,意味着一种循序渐进,一种由浅入深,一种提供方法论的指导。我希望这本书不仅仅是知识的传授,更是研究方法的启蒙。它是否会教导我们如何去阅读原始史料,如何去辨析史学观点,如何去构建自己的历史认知框架?我设想着,书中可能会从一些关键的转折点入手,比如辛亥革命,如何理解这场革命的意义,它的局限性何在,它又为后来的发展奠定了怎样的基础?然后,它可能还会深入探讨中国共产党早期的一些思想萌芽和组织建设,以及国民党在权力真空中的运作,这些政治力量的博弈,无疑是近代中国政治格局形成的关键。我同样期待,书中能对近代中国社会思潮的演变有深刻的阐释,从启蒙思想的传入,到马克思主义的中国化,再到民族主义的兴起,这些思想的碰撞与融合,直接影响了中国社会的发展方向。我希望作者能够用清晰的逻辑和引人入胜的语言,带领读者穿越那些纷繁复杂的历史事件,找到理解近代中国演变的脉络和逻辑。我想要的是一种能够让我带着思考去阅读,带着疑问去探索的体验。
评分说实话,在学习近代史的过程中,我常常感到,对中国共产党及其思想的理解,似乎总是被一些定论所“包裹”,而未能真正深入到其思想的起源和发展过程之中。《近代中国研究入門》这个书名,给了我一个机会,去期待它能够以一种更加中立和深入的视角,来阐释中国共产党是如何在那个动荡的年代孕育而生,并最终发展壮大的。我希望书中能够详细梳理,早期中国共产党人是如何吸收和改造马克思主义的,以及他们是如何将这一外来思想与中国具体的社会现实相结合的。我特别期待看到,书中能够对中国共产党早期的一些重要的理论探索和实践尝试,有更为细致的描写。比如,它如何理解和处理中国革命的根本问题,如何制定不同的革命策略,以及在不同历史时期,它的思想和组织是如何演变的。我希望这本书能够让我看到,中国共产党的崛起,不仅仅是历史的必然,更是中国人民在那个特殊时期,为了寻找救国救民道路而做出的复杂探索与选择。我想要的是一种能够让我摆脱刻板印象,去理解那个历史进程的深度与广度。
评分这本书名,初见之下,仿佛就带着一种沉甸甸的历史分量,让人不禁好奇,在这“近代中国”的宏大叙事中,作者究竟会从何处下笔,又将如何引领读者走入这片波澜壮阔的时空。我一直对中国近代的变迁怀有浓厚的兴趣,那些风云激荡的年代,既有屈辱与抗争,也有改革与新生,每一个事件、每一个人物,都如同散落的历史碎片,等待着被拾起、被解读。我曾试图通过零散的阅读来拼凑出这幅画卷,但总觉得隔靴搔痒,缺乏一条清晰的主线,也难以把握那些复杂交错的因果关系。因此,当看到《近代中国研究入門》这个书名时,我内心涌起的是一种期盼,期盼它能提供一个系统性的框架,一个可靠的向导,让我能够真正地“入門”,深入到近代中国的核心议题之中。我设想着,它或许会从鸦片战争的炮声开始,勾勒出帝国主义侵略的阴影如何笼罩在古老帝国之上,随后,将目光投向内部的变革力量,无论是太平天国运动的激进,还是洋务运动的温和,亦或是戊戌变法的理想与幻灭,都将一一展开。我尤其期待的是,作者能否将那些宏大的历史进程与个体命运巧妙地联系起来,让我们看到在时代洪流中,普通中国人的挣扎、选择与不屈。更进一步,我也希望书中能触及到思想文化的演变,近代中国不仅是政治经济的动荡,更是精神世界的重塑,从“中学为体,西学为用”的口号,到新文化运动的呐喊,再到共产主义的传播,思想的解放与冲突,无疑是理解近代中国转型不可或缺的一环。这本书,在我眼中,不仅仅是一部学术著作,更像是一把钥匙,等待着开启我通往那段复杂而深刻历史的大门。
评分在学习近代史的过程中,我常常感到,那些关键的历史人物和事件,它们之间的联系有时显得有些模糊不清。比如,孙中山先生的革命理念,是如何在当时的中国生根发芽,又经历了怎样的曲折才最终实现了推翻帝制的伟大目标?而紧随其后的北洋政府时期,军阀混战,政局动荡,这又是如何一步步将中国推向了新的危机?《近代中国研究入門》这个书名,让我觉得它有可能提供一种系统性的梳理,帮助我理清这些错综复杂的历史脉络。我期待它能以一种更加宏观的视角,来阐释近代中国政治体制的演变,从帝制的崩溃,到共和的尝试,再到后来不同政治力量的角逐,每一个阶段的特点和挑战是什么。我希望书中能对不同政治派别的思想主张、组织结构、以及它们在历史舞台上的作用,有更为深入的分析。同时,我也希望能够看到,在政治变迁的背后,中国社会结构本身发生了怎样的变化。比如,新兴的城市阶层,他们的诉求是什么?而广大农村地区,又在经历着怎样的变迁?我希望这本书能够让我对近代中国政治的复杂性有更深刻的认识,理解那些政治斗争的背后,是怎样的社会力量在推动着历史的前进。
评分我一直觉得,要理解一个时代的变迁,不能只关注那些显赫的政治人物和重大的历史事件,更需要关注那些构成社会基石的经济结构和商业活动。《近代中国研究入門》这个书名,让我对它能否描绘出近代中国经济发展的图景充满了期待。我曾粗略地了解过中国近代民族资本主义的兴起,但总觉得对其发展的具体过程、面临的挑战以及其在中国社会转型中的地位,了解得不够深入。我希望这本书能够深入探讨,在西方经济势力涌入的背景下,中国传统的农业和手工业经济是如何受到冲击的,又是如何缓慢地走向近代化的。我期望书中能够呈现出,那些早期民族资本家是如何在夹缝中求生存,他们的创业艰难,他们的经营策略,以及他们在中国近代化进程中扮演了怎样的角色。同时,我也希望能够看到,在这个过程中,中国社会是否存在着一股强大的传统势力,在阻碍着经济的变革。我想要的是一种能够让我理解,近代中国经济的转型,并非一帆风顺,而是充满了各种复杂的力量博弈,而正是这些经济活动,才最终为中国的现代化奠定了基础。
评分我一直觉得,对于近代中国的理解,很多时候都停留在一些零散的、甚至有些刻板的印象中。比如,提到近代史,脑海里首先浮现的就是一系列的“屈辱”事件,列强的炮舰,不平等条约,割地赔款,这些固然是事实,但却容易让我们陷入一种单一的、被动的叙事模式,而忽略了中国自身内部的复杂性和能动性。这本书的标题,恰恰提供了一个打破这种局面的可能性。《近代中国研究入門》,它暗示着一种引导,一种梳理,一种从“入门”开始的探索。我期待它能超越简单的事件罗列,而是深入到那些促使中国走向近代化的深层动力之中。比如,在经济层面,除了对外贸易的变化,是否也能深入探讨中国手工业、农业的转型,以及早期民族资本主义的兴起与困境?在社会层面,除了传统的士绅阶层,新兴的资产阶级、工人阶级又是如何形成的,他们在近代化的进程中扮演了怎样的角色?而政治层面,除了革命与改革的斗争,地方势力的崛起、国家治理能力的变迁,是否也能得到更细致的描绘?我特别希望这本书能够提供一些不同于主流叙事的视角,或许能关注到那些被忽视的群体,那些在历史大潮中默默无闻的个体,他们的生活、他们的思想、他们的选择,才是构成近代中国真实肌理的组成部分。我想要的是一种能够让我重新审视那些熟悉的史实,并且发现其中隐藏的更多维度的理解。
评分我一直觉得,要理解一个国家,不能只看其政治和经济,更要关注其社会生活和文化习俗的变迁。《近代中国研究入門》这个书名,让我对它所能展现的近代中国社会生活的细节充满了期待。我曾读过一些关于近代城市发展的描写,但总觉得那些文字略显单薄,未能完全展现出那个时代人们真实的生活状态。我希望这本书能够从更微观的层面入手,描绘出近代中国普通民众的生活图景。比如,城市的扩张,新的生活方式,比如咖啡馆、电影院的出现,对人们的日常生活产生了怎样的影响?而乡村地区,传统的家庭结构、宗族制度又在经历着怎样的冲击与瓦解?我期望书中能够呈现出,在近代化的进程中,中国社会阶层发生了怎样的分化,新的社会群体是如何形成的,以及他们之间的互动与冲突。我尤其感兴趣的是,在这个充满变革的时代,女性的地位和命运是如何变化的?她们是否也参与到社会变革的洪流之中?我想要的是一种能够让我触摸到近代中国社会肌理,感受到那个时代人们的喜怒哀乐的体验。
评分近代中国的历史,我总是觉得它像一幅色彩浓烈却又略显模糊的油画,有些地方笔触粗犷,有些地方又细腻入微,但整体上总感觉缺乏一条贯穿始终的清晰线条。这本书的标题,《近代中国研究入門》,给我一种感觉,它或许能够提供一条这样的“线索”,帮助我理清那些杂乱的线索,看清历史的走向。《近代中国研究入門》让我期待它能为我揭示出,在西方列强的强大冲击下,中国是如何在政治、经济、文化等各个层面,被动或主动地进行现代化的尝试。我希望能看到书中对洋务运动的深入剖析,理解其“中学为体,西学为用”的指导思想,以及它在推进中国近代化进程中扮演的角色。同时,我也期待看到,这场运动的局限性何在,它最终未能引领中国走向彻底的现代化,原因又是什么?我希望书中能超越简单的赞扬或批评,而是以一种更为客观和辩证的视角,去审视那些历史上的尝试和选择。我想要的是一种能够让我理解,中国近代化的道路并非坦途,而是充满了曲折与反复,而正是这些尝试与失败,才最终塑造了今日之中国。
评分我一直对近代中国思想文化的转型过程感到着迷,也充满困惑。《近代中国研究入門》这个书名,让我觉得它或许能够为我揭示其中的奥秘。我曾接触过一些关于新文化运动的论述,了解了“德先生”、“赛先生”的口号,但总觉得这些口号的提出,背后有着更深层的历史动因和更广泛的社会土壤。我希望这本书能够深入探讨,在西学东渐的大潮中,中国传统文化是如何受到挑战,又如何做出回应的。比如,儒家思想在近代社会中的地位发生了怎样的变化?那些传统的知识分子,他们在面对西方科学和民主思想时,是怎样调整自己的认知,并试图构建新的思想体系的?我期望书中能够呈现出,近代中国思想界并非铁板一块,而是充满了各种激烈的争论与探索。从改良派到革命派,从激进的否定到保守的回归,再到后来各种思潮的交织融合,这其中蕴含着中国人民在文化上的自我救赎与重塑。我想要的是一种能够让我理解,为什么那些激进的思想会在当时的中国传播开来,以及它们对中国社会产生了怎样的深远影响。
评分说实话,关于近代中国的历史,我总觉得有一些地方难以深入,仿佛隔着一层迷雾。比如,每次读到关于西方列强在中国的影响时,总会有一种“被动接受”的论调,似乎中国的一切变革都是由外部力量推动的。然而,我隐隐感觉到,中国自身内部的社会经济结构,以及那些先觉者的努力,也是至关重要的。这本书的标题,《近代中国研究入門》,让我觉得它可能正是我需要的那个“入门”。我期望它能为我打开一扇窗,让我看到近代中国在面对西方冲击时,是如何进行自我调整和反思的。我希望能看到书中对中国传统社会经济如何逐渐走向衰败,以及在新兴的商品经济和工业化浪潮中的艰难转型,有更细致的分析。比如,江南地区的手工业,它们在近代化的过程中经历了怎样的冲击与适应?而那些知识分子,他们是如何从传统的儒家思想中汲取力量,又如何吸收西方的先进思想,并试图将其融入中国的社会现实的?我希望书中能够描绘出这样一幅画面:在中国这片古老的土地上,既有来自外部的压力,更有来自内部的生机与呐喊,而这两者之间的互动,才真正塑造了近代中国的走向。我迫切地想要了解,在那些看似绝望的年代,中国人民是如何寻找出路的。
评分座谈诚恳。越发觉得本土和国外做研究不存在差距,人,资源,技术,其实都没有差距,唯独差在学术制度上,国外不要求量产,不要求年限内达标,没有大量的学术经济,慢工出细活,这是唯一落后而且无法与相比的东西。
评分吉泽先生的 社会史,村上卫的 经济史 两章和 '座谈会 近代中国研究的现状与课题”值得一读。书后的书目可供参考。不知道现在国内有没有这样的近代史研究入门指南?那些老子天下第一们编的的就算了。
评分非常棒的研究入门书籍,相见恨晚!
评分非常好。除了日本学术界一以贯之的实证主义,同时认真地思考概念和理论的范畴、界定及其限度,对于理论与“问题意识”既重视又不迷信。有些人经常喜欢拿日本学术界青黄不接,只会死考证来臭日本。但从历史和现实来看,未来“青黄不接”的日本近代中国研究还是可以和中国平起平坐的。
评分冈本隆司在序章里开黑何伟亚的《怀柔远人》,看冈本隆司外交史那一章才第一次知道FRUS是个什么东西。村上卫和吉泽的史料介绍海星,石川祯浩讲着讲着就跑到中共党史去了,村田做了一个比较结构化的学术史回顾。最后座谈会比较高能,“放羊式研究生培养”、历史研究课题申报上的现实意义是“丰富人的心灵”,还有现当代研究和近代中国研究之关系,京大人文研的史料传统等。
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