《细说宋朝(黎东方讲史之续)》编著者虞云国。作者以“讲史”的形式,叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件,以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物,并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等进行了历史的阐述。本丛书所采用的“细说体” 既不像正史的艰深枯燥,又不似野史的胡编乱造,是别具风采的史学著作。
虞云国,上海师范大学历史系教授,系上海已故十大史学家之一程应镠教授的嫡传弟子,治宋史逾20年,论著颇丰,心得良多。
前文是开玩笑的。。 写个延伸阅读: 经济总量占全世界多少比例这个没什么突出。 20世纪之前中国的GDP大多数时候是占全世界相当的比重的。 真要说宋朝,一副《清明上河图》就可以囊括其的繁荣。 长度为5米的《清明上河图》,前段是汴京郊野的春光, 在薄雾中,有着几...
评分宋朝从地理上说并不是大统一王朝,其实也是三国时代的另一个版本,只是另外两个国家并不是由汉文化统治区域,我们大多数人对于同时期辽国和西夏到后来的金国都只是一知半解.有幸拜读这本书也是对于宋的好奇,毕竟书里也说宋是自战国时期后另一个中国历史上文化涌喷的朝代.宋建...
评分以前看到作者批评袁腾飞,说他编造历史,不够严谨,当时有点不能接受,毕竟自己是袁腾飞轻度粉丝,喜欢袁的幽默,后来在学校看到过作者,须发皤皤(其实没有胡子),行动似乎也不够灵便,自己也没读过他的书,所以内心毫无触动,有同学说要去拜访他,我也不知道有没有去,毕竟是...
评分 评分题记:这是去年3月去府学胡同文丞相祠后写的一篇文章的一部分,关于那句著名的“崖山之后,再无中国”的一点个人感想,这句话曾经困扰了我很久。本人非历史专业,只是爱好而已,文中必然错误百出,有砖请轻拍。 公元1279年2月,南宋残军与元军在新会崖门海域展开了一场历时20...
我在阅读《黎东方讲史之续·细说宋朝》之前,对宋朝的社会生活,尤其是普通民众的生活状态,了解得并不多,总觉得历史的笔触更多地聚焦于帝王将相。然而,这本书让我眼前一亮。黎东方先生用他那生动的笔触,为我们描绘了一幅幅鲜活的宋朝市井生活画卷。他不仅仅描述了繁华的商业街区、热闹的夜市,更深入到普通人的家庭生活、衣食住行,甚至他们的娱乐方式。他对于宋朝城市化进程的描述,让我对那个时代的城市规划、市民组织、基层管理都有了更深入的了解。我特别惊叹于他对宋朝科技发展的描绘,从农业技术到手工业,再到航海技术,他都一一细致介绍,并且强调了这些技术进步是如何惠及普通民众,提升了他们的生活水平。例如,他对于宋朝发达的印刷术的描述,让我深刻体会到知识传播的速度和广度在当时就已经达到了令人惊叹的程度。他不仅仅是在讲述历史,更是在讲述“人”的故事,那些普通人的喜怒哀乐,他们的勤劳与智慧,他们的生活态度,都跃然纸上。这本书让我感受到,历史并非是遥远而冰冷的,而是充满温情和人情味的,它与我们的生活息息相关,也能够给我们带来深刻的启示。
评分对于宋朝的对外关系,我一直抱有浓厚的兴趣,特别是它与周边民族政权的互动。而《黎东方讲史之续·细说宋朝》在这方面,提供了一个非常全面且具有深度的视角。黎东方先生在描述宋朝与辽、金、元等政权的交往时,并没有简单地将其描绘成一场场简单的战争或和谈,而是深入分析了这些政权在政治、经济、文化、军事等方面的复杂互动。他对于宋朝“岁币”制度的分析,就非常到位,他并没有简单地将其视为屈辱的象征,而是试图从历史的宏观角度,探讨这种制度的形成原因、实际效果以及其对宋朝内外政策的影响。我尤其欣赏他对宋朝与西夏之间关系的阐述,这种关系的复杂性和多面性,往往被许多历史著作所忽视。他让我们看到,在民族冲突与融合的大背景下,宋朝是如何在外交上周旋,在军事上应对,在文化上交流。他对于“澶渊之盟”的解读,也同样精彩,他不仅仅关注条约的内容,更关注其背后所反映出的宋朝统治者的战略考量和政治智慧。这本书让我明白,对外关系从来都不是简单的“敌我”关系,而是一个充满博弈、妥协、合作与对抗的复杂体系。
评分在我阅读《黎东方讲史之续·细说宋朝》之前,对宋朝的法律制度和司法实践,了解得并不多,总觉得历史的笔触更多地聚焦于政治斗争和经济发展。然而,这本书让我眼前一亮。黎东方先生用他那严谨又不失生动的笔触,为我们揭示了宋朝法律的特点及其在社会运行中的作用。他不仅仅描述了宋朝法典的条文,更深入到司法实践的细节,比如审判程序、刑罚制度、以及法律是如何应用于民事纠纷的解决。他对于宋朝“重刑轻民”的现象的分析,就非常到位,他并没有简单地批判,而是试图从制度根源上探究其产生的原因,以及宋朝统治者在平衡刑罚与宽容之间的努力和困境。我特别惊叹于他对宋朝法律的现代化倾向的描绘,比如在证据收集、证人制度、甚至是辩护律师制度方面的一些萌芽,让我对那个时代的法律文明有了更深的认识。他不仅仅是在讲述历史,更是在讲述“秩序”的故事,那些维护社会稳定、保障人民权益的努力,都跃然纸上。这本书让我感受到,法律制度的完善,是社会文明进步的重要标志,而宋朝在法律建设方面所取得的成就,至今依然值得我们借鉴和思考。
评分这本书最让我感到耳目一新的地方,在于黎东方先生对于宋朝的政治制度,尤其是其官僚体系和权力运作的解读。他并没有简单地将宋朝的政治描述成一个僵化、腐败的体制,而是深入剖析了其在制度设计上的精妙之处,以及这些制度在实际运作中是如何受到各种因素的影响而产生变化的。他对于冗官、冗费问题的分析,就非常到位,他并没有简单地批判,而是试图从制度根源上探究其产生的原因,以及宋朝统治者在解决这些问题上所做的努力和困境。他对于“党争”的描绘,也并非简单的派系斗争,而是深入挖掘了其背后所反映出的政治理念的差异、权力分配的矛盾以及对国家发展方向的争论。我特别欣赏他对宋朝皇权与相权关系的探讨,以及不同皇帝在处理这一关系时所采取的不同策略,这直接影响了宋朝政治的走向。黎东方先生的叙述,充满了智慧和洞察力,他能够抓住制度的要害,并将其与具体的历史事件和人物命运相结合,让那些复杂的政治运作,变得清晰易懂。他让我明白,宋朝的政治,并非是简单的“好”或“坏”可以概括的,而是一个充满了矛盾、妥协、进步与退步的动态过程。这本书对于理解中国古代政治制度的演变,提供了一个非常宝贵的视角。
评分在我看来,理解一个朝代的兴衰,离不开对其思想文化和意识形态的深入剖析。而《黎东方讲史之续·细说宋朝》在这方面,无疑为我打开了一扇新的大门。黎东方先生在阐述宋朝思想发展时,不仅仅局限于儒释道三教的演变,而是深入挖掘了宋朝理学的兴起及其对当时社会各方面的影响。他对于宋朝哲学思想的解读,并没有故弄玄虚,而是用通俗易懂的语言,将那些深奥的哲学概念变得浅显易懂,让人能够领略到宋朝知识分子的思想深度。我特别欣赏他对程朱理学和陆王心学的比较分析,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。他并没有简单地将理学视为一种保守的思想,而是探讨了其在促进社会道德建设、规范人伦关系等方面所发挥的积极作用,同时也指出了其在一定程度上对思想解放的束缚。这本书让我明白,思想文化从来都不是孤立存在的,它与政治、经济、社会生活紧密相连,并相互影响。黎东方先生的叙述,充满了历史的辩证法,他让我们看到,即使在看似统一的思想体系下,也存在着深刻的矛盾和张力。这让我对宋朝的思想史,有了更为全面和深刻的认识。
评分作为一个对中国历史,尤其是宋朝情有独钟的读者,我一直希望能找到一本能将这段波澜壮阔的历史讲得既有深度又不失趣味的书籍。这次,我终于翻开了《黎东方讲史之续·细说宋朝》,虽然我在此之前已经阅读了不少关于宋朝的史书和通俗读物,但这本书带给我的感受,无疑是全新的、令人惊喜的。首先,黎东方先生在梳理这段历史时,并没有简单地按照时间顺序线性叙述,而是巧妙地将政治、经济、文化、军事等各个方面有机地融为一体,呈现出一个更加立体、鲜活的宋朝。他并没有回避历史的复杂性,而是直面那些被许多史书轻描淡写的细节,比如宋朝时期民间经济的蓬勃发展,市民阶层的崛起,以及其背后所蕴含的社会变革的力量。我尤其欣赏他在描述经济状况时,不仅仅列举了GDP的增长或者商业的繁荣,而是深入剖析了宋朝在财政制度、货币发行、税收政策等方面所做的创新和尝试,这些措施如何影响了当时的社会结构,又为后世留下了怎样的遗产。而且,黎东方先生的叙述方式,如同在与老友娓娓道来,他的语言充满了智慧的火花,又不失幽默感,让那些看似枯燥的历史事件,变得生动有趣,引人入胜。他善于从宏观的时代背景切入,再到微观的人物命运,将历史的洪流与个体的悲欢离合巧妙地结合,让读者能够更深刻地感受到历史的温度和人性的光辉。在阅读的过程中,我常常会因为书中某个细节的描绘而陷入沉思,也常常会因为某个历史人物的命运而唏嘘不已。这本书不仅仅是一部历史著作,更像是一面镜子,映照出那个时代的面貌,也折射出我们今天的社会。
评分读完《黎东方讲史之续·细说宋朝》,我最大的感受是,历史的叙述可以如此的引人入胜,同时又具备如此的学术深度。黎东方先生的文字,如同涓涓细流,缓缓地将我带入那个波澜壮阔的宋朝。他并没有回避历史的复杂性和矛盾性,而是以一种极其客观和审慎的态度,去解读那些纷繁复杂的事件。我特别欣赏他对“创新”在宋朝历史中的作用的强调,无论是在经济、科技,还是在文化艺术领域,宋朝都展现出了惊人的创造力。他对于宋朝在商品经济、货币金融、城市发展等方面的论述,让我对那个时代的经济活力有了全新的认识。他不仅仅是在罗列史料,更是在进行一种深入的学术研究和思想的梳理。他让我明白,历史不是静止的,而是不断发展变化的,而“创新”正是推动历史前进的重要动力。这本书不仅仅是一部历史读物,更是一堂生动而深刻的历史哲学课,它让我对历史的理解,上升到了一个新的高度。
评分我对宋朝的文化艺术,尤其是文学和绘画,一直有着浓厚的兴趣。而《黎东方讲史之续·细说宋朝》在这方面所展现出的广度和深度,着实令人赞叹。黎东方先生并没有将文化艺术视为皇室贵族的专属,而是深入挖掘了宋朝市民文化、民间艺术的勃兴。他对于宋词的解读,不仅仅是罗列词牌名、分析词句意境,而是将其置于当时的社会背景下,探讨了词作为一种新兴的文学形式,如何反映了市民阶层的情感诉求和生活方式。他对于宋代绘画的分析,也同样精彩,不仅仅局限于山水画和花鸟画的技法,而是深入探讨了这些艺术形式如何承载了宋朝士大夫的精神追求,以及其背后所蕴含的哲学思想。我特别喜欢他对于《清明上河图》的解读,不仅仅将其视为一幅描绘城市风貌的画卷,而是将其看作研究宋朝城市经济、社会生活、技术发展等各个方面的珍贵史料。作者的语言充满了诗意,将那些抽象的文化符号,变得触手可及,仿佛能够闻到那个时代的墨香,听到那些悠扬的宋词。他对于文化艺术的阐述,不仅仅是对历史的回顾,更是一种对文化传承的思考,让我在阅读中,感受到了中华文化的源远流长和博大精深。他让我明白,宋朝的辉煌,绝不仅仅体现在经济和军事上,更在于其深厚的文化底蕴和艺术成就,这些至今依然是我们宝贵的精神财富。
评分每次阅读历史,我都希望能够深入了解那个时代的“精神气质”。而《黎东方讲史之续·细说宋朝》恰恰满足了我这一需求。黎东方先生在描绘宋朝社会风貌时,并没有仅仅停留在物质层面的富足,而是深入挖掘了那个时代独特的精神追求和价值观念。他对于宋朝士大夫的“文人精神”的解读,就非常到位,他分析了他们在诗词歌赋、书法绘画中展现出的才情,以及他们在政治和道德上的抱负。他对于宋朝“士大夫政治”的阐述,也让我对那个时代精英阶层的社会责任感有了更深的认识。我尤其欣赏他对宋朝“理学”精神的剖析,以及这种精神如何渗透到社会生活的方方面面,塑造了当时人们的行为准则和价值判断。他让我们看到,宋朝的辉煌,并不仅仅是经济和军事上的强大,更在于其深厚的精神内涵和独特的文化品格。这本书让我感受到,一个时代的精神气质,是其最宝贵的财富,而宋朝所留下的宝贵精神遗产,至今依然能够滋养我们的心灵。
评分坦白说,我曾一度认为宋朝的历史,特别是其军事上的积弱,已经是一个相对固定且难以有新意解读的领域。然而,《黎东方讲史之续·细说宋朝》彻底颠覆了我的这种看法。作者在分析宋朝的军事困境时,并没有简单地归咎于“重文轻武”的国策,而是深入挖掘了其背后更为复杂的体制性、结构性原因。他细致地剖析了宋朝军队的募兵制度,以及这种制度在应对外部威胁时所暴露出的种种弊端。他并没有简单地批判,而是力图呈现一个更为客观和全面的画面,比如讨论了宋朝在军事技术上的进步,如火器的使用,以及在边防体系建设上的努力。我印象最深刻的是,作者在分析辽、宋、西夏三国之间的军事博弈时,并没有停留在简单的胜负描述,而是深入探讨了各方在战略战术、政治军事联动、经济支持等方面的互动博弈,展现了那个时代东北亚地区复杂的地缘政治格局。他对于战争的描述,既有宏观的战略部署,也有微观的战场细节,让人仿佛身临其境,感受到硝烟弥漫的战场氛围。更重要的是,作者在探讨军事问题时,总是能将其与宋朝的政治决策、财政状况甚至文人心态联系起来,形成了一个多维度的观察视角。他让我明白,军事的强弱,从来都不是孤立存在的,而是与一个国家的整体实力、政治智慧、民族精神息息相关。这本书在军事史的解读上,做到了既有宏大叙事,又不乏细腻笔触,真正做到了“知其然,更知其所以然”。
评分终于把这本小砖头啃下来了
评分比较详尽 但总觉得读起来有点混乱
评分宋朝一十八帝,太祖系九人,太宗系九人,北宋历九帝亡于太宗系,南宋历九帝亡于太祖系
评分虞云国此书颇佳。不过,读罢也生一感慨,即读大历史,觉得雄伟灿烂,细读历史,看到的尽是黑暗,残酷,令人沉重。儒家所谓修齐治平,从来都是理想。治国平天下者,有几个修身齐家的?修身齐家者,有几个治国平天下的?
评分宋朝一十八帝,太祖系九人,太宗系九人,北宋历九帝亡于太宗系,南宋历九帝亡于太祖系
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有