2003年《新周刊》年度新锐作品
本书提出了血酬和元规则等概念。所谓血酬,即流血拼命所得的酬报,体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国,吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值,取决于所拼抢的东西,这就是“血酬定律”。这个道理很浅显,却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素,一层一层地推论下去,还可以解释书中的其他概念,成为贯穿全书的基本逻辑。因此,作者把“血酬定律”当作书名。
血酬定律有三个要点:
一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
二、当血酬大于成本时,暴力掠夺发生。
三、暴力掠夺不创造财富。
根据第一个要点,以生命为代价从事狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。
根据第二个要点,在暴力掠夺发生时,人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类:1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中,与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项,人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压,暴力反抗,还是暴力掠夺者之间的竞争,暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡,每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点,暴力掠夺不创造财富,只能转移财富,这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。本书对血酬定律作了深入的研究。
吴思:
著名历史学家。1957年生于北京,1982年中国人民大学中文系毕业,现为《炎黄春秋》杂志总编辑。
主要著作有:
《潜规则:中国历史中的真实游戏》
《血酬定律:中国历史中的生存游戏》
有一次,我看到一篇外国人的文章说,中国人还没有真正理解现代文明,因为他们的头脑里没有“脏钱”的概念。这话我可不爱听。这个“没有”到底是语言学意义上的呢,还是实体意义上的呢?中国还没有asshole的概念呢,不代表我们这儿就没混蛋,这只是不同文化里的定义法则...
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评分我不是一个社会学研究者,也不知道这本流行书籍还能不能称作研究、做学问的著作,更不能评判书中的种种观点是否具有学术价值;但在字里行间,让我感觉到,就象古龙笔下冷静至极的武林高手,作者以笔为刀,解剖着古代中国社会弱肉强食的竞争。当种种令人发指的罪行被解构,成为...
评分四星半。 1.吴思的确是野路子,但野路子也能生产好东西,也能启发人。 2.吴思最值得称道的关键是他的知识结构较完整,也较新。吴思在附录里也讲了,这些年经济学、进化论、博弈论相关的东西没少看。跟辉格有点类似,当然没辉格牛逼,但一个1957年出生的人大中文系毕业生能有这...
评分我不是一个社会学研究者,也不知道这本流行书籍还能不能称作研究、做学问的著作,更不能评判书中的种种观点是否具有学术价值;但在字里行间,让我感觉到,就象古龙笔下冷静至极的武林高手,作者以笔为刀,解剖着古代中国社会弱肉强食的竞争。当种种令人发指的罪行被解构,成为...
292-血酬:流血拼命所得的酬报。元规则:暴力最强者说了算。
评分原来古代就有临时工,不是现在才有的
评分有几篇和潜规则里的重了
评分潜规则一书的后续解读与剖析,在潜规则描述与分析的基础上,又进一步分析了潜规则的各类成本于收益关系,进而得出血酬的定义。其实由古至今,潜规则存在是不争的事实,我只是好奇有没有一种政治制度或是体制可以避免潜规则的产生,不得而知。但是,书中提出了一个真理,就是规则是由权力最强者说了算,包括制定和执行。所谓权力最强非名义上,而是当今环境当下现实所决定的,这也是为什么皇上有时还比不上一个小吏的原因。
评分大恶为恶、小恶为善;此书是对历史的另一种解读!
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