吴思:
著名历史学家。1957年生于北京,1982年中国人民大学中文系毕业,现为《炎黄春秋》杂志总编辑。
主要著作有:
《潜规则:中国历史中的真实游戏》
《血酬定律:中国历史中的生存游戏》
2003年《新周刊》年度新锐作品
本书提出了血酬和元规则等概念。所谓血酬,即流血拼命所得的酬报,体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国,吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值,取决于所拼抢的东西,这就是“血酬定律”。这个道理很浅显,却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素,一层一层地推论下去,还可以解释书中的其他概念,成为贯穿全书的基本逻辑。因此,作者把“血酬定律”当作书名。
血酬定律有三个要点:
一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
二、当血酬大于成本时,暴力掠夺发生。
三、暴力掠夺不创造财富。
根据第一个要点,以生命为代价从事狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。
根据第二个要点,在暴力掠夺发生时,人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类:1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中,与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项,人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压,暴力反抗,还是暴力掠夺者之间的竞争,暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡,每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点,暴力掠夺不创造财富,只能转移财富,这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。本书对血酬定律作了深入的研究。
前面几篇评论骂得很凶,顺着读了几篇,也理理自己的思路,感想如下: 1、我们不用在一些术语上纠缠不休,“交易”的标准定义是什么,“报酬”的内涵外延又是什么。 我们得看这本书是干什么的,任何著作都不可能面面俱到,就像要求自己的女友既大胸又蜂腰既风骚又忠诚既是处女...
评分下午突然想着翻起了这本《血酬定律》 很多年前的书了 因为想起了周详千涨潮青那段 周详千是个监生 像如今的知识分子阶层一样 吃喝不愁 而且可能是未来的社稷栋梁 作为红封阶级的一员 却自感土地政策不公 后来聚了堆人 请愿 聚众 被镇压 中间官府有软的有硬的 有大的有小的攻...
评分有一次,我看到一篇外国人的文章说,中国人还没有真正理解现代文明,因为他们的头脑里没有“脏钱”的概念。这话我可不爱听。这个“没有”到底是语言学意义上的呢,还是实体意义上的呢?中国还没有asshole的概念呢,不代表我们这儿就没混蛋,这只是不同文化里的定义法则...
评分整本书归结为一句话:获得的利益源于所拥有的“合法伤害能力”和对潜规则的把握,出让的利益是为避免伤害而付的赎金。 相映成趣的是2005年诺贝尔奖获得者Thomas Schelling的一个重要思想就是:报复能力比攻击能力更重要。我的理解因为它能直接阻止他人的伤害企图,而不必通过...
评分我们被迫回顾历史,探询当前问题的来龙去脉-题记 吴思对历史以及现实的分析方式很到位,很科学。我很信服对趋利避害这类人之常情的简单计算,吴思把人仅看做人,我很欣赏这份见识是我现在急需的。 他深入分析历史,使古人真实的生活状态展现在读者眼前,让人惊奇的是,这种状...
全是废话
评分炒股能手
评分292-血酬:流血拼命所得的酬报。元规则:暴力最强者说了算。
评分《吕氏春秋·审分》云:众人共同耕种一块土地,集体耕作速度就慢,因为有办法隐藏偷懒。分地后干活就快了,因为无法偷懒了。(原文:“今以众地者,公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。”)偷懒是庶人对付公田的武器~。
评分要是都像这般研究历史,那历史学就完了。但如果没人这样,历史学也完了。中文系写历史的通病。
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