具体描述
2003年《新周刊》年度新锐作品
本书提出了血酬和元规则等概念。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素，一层一层地推论下去，还可以解释书中的其他概念，成为贯穿全书的基本逻辑。因此，作者把“血酬定律”当作书名。
血酬定律有三个要点：
一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。
三、暴力掠夺不创造财富。
根据第一个要点，以生命为代价从事狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。
根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。本书对血酬定律作了深入的研究。
作者简介
吴思：
著名历史学家。1957年生于北京，1982年中国人民大学中文系毕业，现为《炎黄春秋》杂志总编辑。
主要著作有：
《潜规则：中国历史中的真实游戏》
《血酬定律：中国历史中的生存游戏》
目录信息
自 序
正 编
【一】 匪变：血酬定律及其推想
【二】 命价考略
【三】 潜规则与正式规则切换的秘密
【四】 刘瑾潜流
【五】 县官的隐身份
【六】 灰牢考略
【七】 庶人用暗器
【八】 出售英雄
【九】 硬伙企业
【十】 洋旗的价值
【十一】地霸发迹的历程
【十二】我认出了一个小物种
【十三】白员的胜局
【十四】金庸给我们编了什么梦
杂 编
【一】《万历十五年》没说透
【二】潜规则的定义
【三】废渠的事理
【四】雁户：基本故事和变型故事
【五】老虎为什么不长翅膀（寓言）
后 记 中国通史的一种读法
附 录 在历史中找到了安身立命的地方
· · · · · · (收起)
读后感
叶子风的文字在这里。http://www.douban.com/review/2404595/?post=ok#last 以下我引一段，评一段。 1 什么是“血酬”？吴思这样定义：“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠血酬。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对...
评分挺喜欢吴思的。他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。读史做研究，需要这点“小人之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析...
评分暴力经济学与政治生态学 "潜规则"是近两年从学术思想领域迅速进入大众话语的词汇之一。在它出现以前，人们时常在公开或私下场合谈及它所指称的事物，却苦于无以名之。潜规则适时而生，一语道破天机。过于学术化的表述不及其简明扼要，如"官方话语和实际操作之间存在的距离"；...
评分我们被迫回顾历史，探询当前问题的来龙去脉－题记 吴思对历史以及现实的分析方式很到位，很科学。我很信服对趋利避害这类人之常情的简单计算，吴思把人仅看做人，我很欣赏这份见识是我现在急需的。 他深入分析历史，使古人真实的生活状态展现在读者眼前，让人惊奇的是，这种状...
评分有一次，我看到一篇外国人的文章说，中国人还没有真正理解现代文明，因为他们的头脑里没有“脏钱”的概念。这话我可不爱听。这个“没有”到底是语言学意义上的呢，还是实体意义上的呢？中国还没有asshole的概念呢，不代表我们这儿就没混蛋，这只是不同文化里的定义法则...
用户评价
潜规则一书的后续解读与剖析，在潜规则描述与分析的基础上，又进一步分析了潜规则的各类成本于收益关系，进而得出血酬的定义。其实由古至今，潜规则存在是不争的事实，我只是好奇有没有一种政治制度或是体制可以避免潜规则的产生，不得而知。但是，书中提出了一个真理，就是规则是由权力最强者说了算，包括制定和执行。所谓权力最强非名义上，而是当今环境当下现实所决定的，这也是为什么皇上有时还比不上一个小吏的原因。
评分《吕氏春秋·审分》云：众人共同耕种一块土地，集体耕作速度就慢，因为有办法隐藏偷懒。分地后干活就快了，因为无法偷懒了。（原文：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”）偷懒是庶人对付公田的武器～。
评分以我现在的社会阅历和外行的学术功底，恐怕还没法客观准确评判这本书的价值以及优缺点，只能说吴思老师的这些探索对启发更多读者认识生活着的社会究竟本质如何会有帮助，从小就学历史，可学的多是皮毛，大概在初步具备历史知识的前提下，只有从直面最残酷的人性这个维度重新进行个性化的历史大发现才能真正理解“以史为鉴”的奥义。
评分https://book.douban.com/works/1011696
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