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革命後記


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发表于2025-02-02

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图书描述

「文革」是一個事實和情緒的巨大總量,交織了數億人太多的紛爭和尷尬,沉浮和恩怨,遺忘和誇張,以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年,但三十多年後的有關爭議不是更少,而是更多;不是更緩,而是更烈……。」

本書作者韓少功,作為在場者之一,他說:我不可能接受一些嘻哈族的「文革」,比如他們覺得紅衛兵步行串聯特有趣,那不就是「驢友」探險嗎?他們覺得知青下鄉也特來勁兒,那不就是真人秀的「魔鬼訓練」嗎?他們甚至覺得子彈橫飛的武鬥夠爽,夠刺激,嘿,那時候「軍迷」玩一把真的耶。我也不可能接受一些洋左派的「文革」,他們曾認定革命樣板戲就是文化領域人民主權的神聖標誌,紅衛兵挎上駁殼槍就是最徹底的解放,工人趕走廠長就是共產主義的夢想成真。當然,我也完全不可接受某些中國官員的振振有詞:「你以為現在還是文革?你們還想踢開黨委鬧革命?」

問題是,這些人的「文革」印象錯在哪裏?憑什麼本書作者就認為自己的「文革」記憶比他們的更可靠?憑什麼他能相信自己的記憶不是另一種瞎子摸象,在這裏的饒舌不是以白詆青、以宮笑角,五十步看百步?

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著者简介

韓少功,生於湖南長沙,初中畢業後到汨羅縣下鄉插隊,1985年大學畢業,曾任《海南紀實》主編、《天涯》社長,海南省作家協會主席、海南省文聯主席。現在一半時間生活在汨羅農村,一半時間生活在城市。八十年代首倡尋根文學。作品被翻譯為各種外國文字並曾多次獲得國內外文學獎項。主要作品包括:小說《誘惑》《空城》《謀殺》《爸爸爸》《馬橋詞典》《暗示》《日夜書》,散文《聖戰與遊戲》《山南水北》,譯著有《生命中不能承受之輕》《惶然錄》等。


图书目录


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用户评价

评分

糟糕

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韩老师一边炒股一边写出来的书,充满八十年代的老年味。

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“在今后的日子里,‘革命’这一个词还可能继续脱敏,成为一种消费符号,消散于“IT革命”‘营销革命’‘内衣革命’‘洗浴革命’等商业宣传,在广告制造者们那里花样百出,成为各种夸张字体和阳刚造型,迸发出忘我消费拼死享乐的激情。”读完《革命后记》,真心觉得韩少功看得很透彻很理智,活得太累。

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最近几年来看的最有启发的书。

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读得是2014年《钟山》第二期刊载版,从目录上看主体部分基本上全了,未刊载部分网上也有,就是不知道《钟山》的刊载部分有无删节?这本书大概是新左认识文革的最高水平吧?尽管韩先生从一开始就宣传要超越左右,但兜来兜去还基本是新左那套,但有很大的进步,能正视很多新左故意回避掉的问题,有不少观点我还是很认同的,并不是完全像有的批评者说得那样不堪。但论据却基本回到了新左的一般水平,比张戎等人好不到哪个地方去,比如毛太子的问题,用反问代替证据其实就证明韩在这方面是心虚的,又比如注137,即杨绛骂知识青年是狼崽子那段,我查阅了杨绛的作品,只在《丙午丁未年纪事——乌云与金边》中发现过相应的部分,结合上下文,杨绛的意思与韩少功所叙述的恰恰相反,是怜惜这些被毛利用了的青年。一开始,韩雄心勃勃,到最后却不过如此。

读后感

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“革命似乎已经遥远。在当下这个竞相逐富的市场社会,革命已成为怀旧,是一些老头老太在小院里哼唱的红歌” 这是开篇! 容易猜出作者在这本书上要表达的是革命不遥远,对,主旨分明。但也确定了作者接下来要说服读者“为什么革命不遥远”。 很多人经历了那段被下放,被批斗的...

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据说文化革命是中国历史乃至世界历史中极为重要的事件,那几年里不仅大陆在打倒一切,香港在罢工罢课,甚至日本的东京大学也挂起了造反有理,法国巴黎的年轻人们也要自己来负责解放自己.据说这是不应该被遗忘的十年,于是仁人志士们痛心疾首于年轻人对文革的无知,既呼吁建立博物馆,...  

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作者也是长沙人,所用笔法视角从学术(“潜理论”、“符号社会主义革命”)到恳切(作者的父亲)到中年佛系油腻(屁股等比喻),来去自如,可读性极高,我是坐在长韶娄高速摇摇晃晃的灯光下看完后一半的,很多观点大受启发,没有能力展开评论,仅做笔记如下供记录、参考: 1.p2...  

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