權利來自哪裏?這個問題的答案如此重要,是因為權利的來源決定瞭權利的地位和內容。美國當代最著名的人權律師德肖維茨提齣瞭一個石破天驚的理論——權利既不來自上帝或自然法則,也不僅僅來自法律的規定,權利來自於人類過去的惡行。人類對於何為正義也許永遠無法達成共識,但絕大多數人都不願看到諸如猶太人大屠殺、盧旺達種族滅絕、奴隸製、私刑、宗教裁判所之類的惡行再次重演。權利正是來自於人類對過去經曆的暴行磨難的反思,為瞭避免重蹈覆轍,人類創立和積纍起權利體係來抵抗惡行的侵襲。因為人類不斷犯錯也不斷反思,所以權利是動態發展的過程。權利是人類得享安全的惟一保障,為瞭實現這一點,權利也需要人類備加珍視和維護。為權利而鬥爭,權利纔能永存!
艾倫•德肖維茨,美國著名法學傢。在辛普森殺妻案、剋林頓絆聞案與彈劾案、泰森案等一係列備受矚目的案件中擔任辯護律師,同時也是專欄作傢、演說傢、書評傢與暢銷書作傢,知名度遍及世界,被譽為「當代最偉大的人權律師」。代錶作包括《最好的辯護》《大法官的偏見》《性的麥卡锡主義》《法律創世記》《虐待的藉口》《緻年輕律師的信》。
权利:到底来源于哪里? 萧轶/文 法治越来越成为国家文明程度的考量标准之一,权利问题作为法治的首要条件,也越来越受到重视。但对于权利的来源问题,因至今尚未拥有充分的理论来完成对它的建构,导致我...
評分一七七六年美国《独立宣言》写道:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,则来自被统治者的同意。”(任东来...
評分大家不太爱给此君的书写评是有道理的,比如此书,理论阐释清楚,论述自成体系,极度易懂,根本不需要装13的深挖。 全书内容一句话即可概括:权利不是来源于自然法所说的自然、造物主、人类本能或客观现实,也不只如实定法所说由法律所授予,权利来自于人类经验,特别是不正义的...
評分一七七六年美国《独立宣言》写道:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,则来自被统治者的同意。”(任东来...
評分权利:到底来源于哪里? 萧轶/文 法治越来越成为国家文明程度的考量标准之一,权利问题作为法治的首要条件,也越来越受到重视。但对于权利的来源问题,因至今尚未拥有充分的理论来完成对它的建构,导致我...
法理入門:神創論到權利經驗論 但或許權利經驗理論在民主基礎之上是可以自洽、針對不正義經驗嘗試修正的。而在環境根基不同的情況下,或是公眾認識偏差的作用下,效用能否達成還存有重大疑問: 這種法律完善動態的發展可能也隻是改良派的一種幻覺。
评分對傳統的兩種權利來源觀點進行瞭不留餘地的批判,提齣獨創性的“權利來自惡性“第三種權利來源的理論。用人類從曆代惡行中所經受的教訓和經驗推翻前兩種理論是非常有說服力的,自然法理論因為外在來源的不確定性無法為權利提供客觀的標準,實證法理論則因其更強的保守色彩無法應對權利變化和演變的現實,這兩種說法在麵對德肖維茨所提齣的事實時,解釋力是非常弱的。但是,構築在經驗基礎之上的第三種理論,是否能夠在邏輯上自洽,似乎也也不一定。一個很大的問題是,惡行之惡的程度如何判斷?難道人類的權利取得一定是浸染瞭血淚的抗爭史?這種理論似乎不能解釋,為什麼仍然存在自上而下的權利賦予,同時,也無法經受不斷追問的測試。但,悲劇視角的起點和經驗主義立場的考察是很有意義的,911的背景非常重要。
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评分Rights from Wrongs. 這個標題纔是這本書的真諦。譯者是翻不齣雙關語的含義乾脆不翻瞭?
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