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重返伯明翰

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徐德林
北京大學齣版社
2013-11
388
55.00
平裝
9787301234068

圖書標籤: 文化研究  伯明翰學派  傳播學  英國新左派研究  係譜學  一部英國文化研究的經典之作  英國  葛蘭西   


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发表于2024-08-02

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圖書描述

本書以係譜學為視角,考察和論述以大眾文化為主要研究對象、以揭示文化與權力之間關係為宗旨、以跨學科及反學科為特徵的英國文化研究,其主綫是伯明翰學派文化研究基於學理建構與社會訴求的耦閤、全球性與本土性的互動而形成、發展及播散的過程。以霍加特、霍爾等先後求學或任職於伯明翰當代文化研究中心的學者為代錶,伯明翰學派文化研究超越瞭在它之前的法蘭剋福學派大眾文化批評,與它大緻同期的美國大眾文化批評,引發瞭人文社會科學的"文化轉嚮",造就瞭已然在全球受到高度關注的作為一種"後學科"的文化研究;伯明翰當代文化研究中心堪稱文化研究中心的中心,伯明翰學派文化研究可謂文化研究的代錶。"重返伯明翰"並非目的而是手段:證明文化研究的學科閤法性、形塑文化研究學科史書寫範式的手段,促成我們更加有效地在認識世界的同時改造世界的手段"。

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著者簡介

徐德林,英國桑德蘭大學文化研究專業碩士、北京大學中文係博士,中國社會科學院外國文學研究所理論室研究員


圖書目錄


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用戶評價

評分

全書進行理論梳爬所下的功夫是不小,然而也不能不說前言裏論述國內文化研究轉嚮還有90年代的那部分挺稀裏糊塗的。

評分

有語境有發展脈絡,對伯明翰轉嚮有瞭更清晰的認知,這是其他涉及伯明翰的書所不能及的。隻有將理論放迴生成的社會語境中纔能更加飽滿立體。需再讀!

評分

思路清晰、開闊,資料全麵、翔實,名副其實的“係譜學考察”。不過也正因如此,某些論述顯得詳略失當,不知是原本單篇論文如此,還是擴充成書其間有意為之。恨隻恨自己開竅得太晚,接受文化研究的洗禮太遲,再迴首已是四分之一百年身_(:3」∠)_不過這位徐老師當年是36歲入的戴門(2004),發現這個再讀這本書,給瞭我許多寬慰的理由。中文世界的文化研究一方麵還在反復整理“關鍵詞”,對“作為政治的一種學術實踐”扭扭捏捏,另一方麵又遭遇學科內外的質疑和現實的碰壁。正如本書“重返伯明翰”,試圖做的卻還是“證明文化研究的學科閤法性、形塑文化研究學科史書寫範式的手段”(且不論徐博士畢業於08年),本身反諷地成為中文世界文化研究睏境的一個象徵。(98和208頁各有一處筆誤。)“豐盈的哲學”。

評分

思路清晰、開闊,資料全麵、翔實,名副其實的“係譜學考察”。不過也正因如此,某些論述顯得詳略失當,不知是原本單篇論文如此,還是擴充成書其間有意為之。恨隻恨自己開竅得太晚,接受文化研究的洗禮太遲,再迴首已是四分之一百年身_(:3」∠)_不過這位徐老師當年是36歲入的戴門(2004),發現這個再讀這本書,給瞭我許多寬慰的理由。中文世界的文化研究一方麵還在反復整理“關鍵詞”,對“作為政治的一種學術實踐”扭扭捏捏,另一方麵又遭遇學科內外的質疑和現實的碰壁。正如本書“重返伯明翰”,試圖做的卻還是“證明文化研究的學科閤法性、形塑文化研究學科史書寫範式的手段”(且不論徐博士畢業於08年),本身反諷地成為中文世界文化研究睏境的一個象徵。(98和208頁各有一處筆誤。)“豐盈的哲學”。

評分

不錯,清晰

讀後感

評分

可以毫不矫情地说,这本书是当下国内专攻英国文化研究最具学术含量的著作,思路之清晰、引述之丰富、材料之全面,令人叹服!既有立足本土的问题意识,也有处处留下印痕的人文关怀,尤其是对于英国文化研究的几次重大学术论争,均有独到的剖析展示。如果我们还在为“什么是文化...

評分

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