具体描述
以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。
作者简介
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天品三国》、《易中天文集》（1-16卷）。
目录信息
胜利者的惊悚
泾渭之间
农村包围城市
新政权面临危机
天命与授权
偷天换日
第二章 定音鼓
西边的太阳升起来
不能重蹈覆辙
以人为本
以德治国
看得见的力量
重新安装系统
第三章 西周大封建
山雨已来
一箭三雕
不仅仅是统战
邦国制度
我们的田野
封建是一种秩序
第四章 天下为家
嫡长子
好大一个家
姬周株式会社
重大失误
君子与小人
算盘未必总如意
第五章 两个基本点
爱国贼
好大一张网
便宜了谁
天字一号乐团
权利与义务
中国情人节
第六章 根本所在
黑名单
斯芬克斯之谜
文化内核
无神的世界
空头支票你要不要
大盘点
后记 时间开始了
1.观念
2.启迪
3.直觉
4.证据
5.灵感
6.细节
· · · · · · (收起)
读后感
几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》，周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用，经济上的井田制，政治上的分封制，社会上的宗法制，文化上的礼乐制度，建立了一个民族的文化内核：群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计，显示出了与同时代相比的很大...
评分商与周，就像阴和阳，是性格相反的一对兄弟。 商与周，又像生命的孩提和青年两个阶段。孩提时，冲动任性，也天真懵懂，会“担心”但不会”忧患“，因为忧患是更高级、更有前瞻性的思虑。所以周，明显成熟、长大了许多。 《奠基者》是”中华史“系列的第三本，线索更加清晰。从...
评分 评分易中天中华史 《奠基者》 这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患、乐观），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 在作者观念中，人类普遍而永恒的三大问题是是什么...
评分中华文明的底色和基础无疑是周人奠基的。的确从三皇五帝到夏，都是探索；商则是我们民族少年时代、桀骜不驯；而周以后就成熟了，也变得沉稳了。而这些都是为什么呢？ 那就要从周人创立了四大制度说起——井田、封建、宗法、礼乐。周人建立的国家联盟，是家国一体的家天下。基础...
用户评价
全景式展现西周建国与中国文化伦理的创建成型，也以现代观点解析了伦理治国的历史渊源文化根源（忧患心理与乐观精神）。家国情怀以及中国文化当中集体主义成分（忠与孝的辩证关系与历史功能伦理地位）的存在，其实是有其深刻深厚的历史土壤与历史成因的。西周封建，本就是权力柔化的结果，受命于天君权天授，后世帝国的合法性来源，在此都以奠基，延续数千年的文化因之成型出现。犀利思维，幽默笔触，史识深远，统一的帝国，稳定的文化内核，一体化系统化的社会政治经济制度安排，井田、封建、宗法、礼乐，做为一个整体进行简洁的剖析阐释，也给出了相应制度安排可能的漏洞与缺失（嫡长子继承制下有地位无保障的士阶层的壮大），为后世的完善改革张本。学术创见未必多，但是收获启发以及可读性都不错。
评分这本评分比前两本都高，但我觉得好无聊……
评分很薄一册，但看得到功課至少有一列書櫃。以往的史書，各代記各代的，每朝整理前一朝的，易中天的史書是更大視野內的整理，時間上不停的前後掃視，空間上也在同時的地球範圍不時對照，觀照出人類文明的趣味，史觀式的中華史，已經假定了讀者對某段歷史的片斷人物事件有所知曉，他在古史料与近代史学研究基礎上，以文物銘文的文字流变（考古學，文字／訓詁学）与詩經的記錄（文學）為佐證，以基于古今互鉴的相通人性与邏輯情理的推理為手段，整理出觀看中華歷史的一座新山頭，風景獨好。在盤點連當時的政要都未必有全盤清晰概念的制度時，也釐清了其中條理層次，使邏輯顯現。本册唯有一個問題可以商榷，以已出土的文物銘文文字流变歸納佐證觀念的確立，是不完全歸納，并不是當時文物文獻的全貌。
评分易教授什么时候写书变得这么混了，完全看不出些新东西，这玩意是写给高中生做课外读物的？
评分我终于意识到了，之所以看起来无聊，是因为一句话能说明白的，非得变着花的说好几遍
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