圖書標籤: 喬治·斯坦納 文學理論 文學 文化研究 文學史、文學批評及理論 語言與沉默 文學批評 美國
发表于2024-12-22
語言與沉默 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
◆當今文學世界最偉大的心靈,當代人文主義批評大師 喬治•斯坦納經典代錶作
◆最徹骨的現代啓示錄,最宏闊的人文主義襟懷
本書的主題——對政治暴行的深入反思——極具當代性
對文學的梳理兼具曆史感與現實關懷
可謂能指引我們重識自身與時代的經典作品
◆著名學者李歐梵傾情作序推薦
本書是喬治•斯坦納的代錶作,也是20世紀西方人文批評的經典著作。其核心議題是語言、文學批評與人道主義(及反人道主義)。其輯錄的文章寫於不同時期,但都共有一個根本的主題——語言的生命。在斯坦納看來,語言是文化的代錶。而現代西方的幾股非人道主義逆流(尤其是納粹)導緻瞭語言文化的濫用與汙染,使西方文學的創作陷入“沉默”。因此,在經曆瞭種種浩劫之後,語言及其相關的現實世界究竟該何去何從?批評傢與知識分子在這一過程中又該擔當何種責任?
喬治·斯坦納 George Steiner (1929 - ),美國著名文藝批評大師與翻譯理論傢,當代傑齣的人文主義知識分子,熟諳英、法、德等數國語言與文化,執教於牛津、哈佛等著名高校。主要研究語言、文學與社會之間的關係及“二戰”大屠殺的影響。美國文理學院榮譽會員,曾 獲法國政府榮譽團騎士級奬章、阿方索·雷耶斯國際奬等多項殊榮。代錶作有《語言與沉默》《悲劇之死》《巴彆塔之後》等。
譯者 李小均,深圳大學外國語學院教授。著有《自由與反諷》、《信仰之海》,譯有《薇拉》、《納博科夫評傳》、《蘇格拉底與阿裏斯托芬》、《梅爾維爾的政治哲學》、《在西方的目光下》、《在美國》、《古羅馬的馬車競賽》、《碎心麯》、《尼采的使命》等。
那麼,請盡可能地與文學同道。一個人讀瞭《伊利亞特》第十四捲(普裏阿摩斯夜會阿基琉斯),讀瞭阿廖沙·卡拉馬佐夫跪嚮星空那一幕,讀瞭《濛田隨筆》的第二十章,讀瞭哈姆萊特對這章的引用,如果他的人生沒有改變,他對自己生命的領悟沒有改變,他沒有用一點點徹底不同的方式打量他行走其中的屋子,打量那些敲門的人,那麼,他雖然是用肉眼在閱讀,但他的心眼確是盲視。讀瞭《安娜·卡列尼娜》或者普魯斯特的人,在心靈的深處,能不體驗到新的虛弱或需求?好的閱讀要冒巨大的風險。它會使我們的身份、自我變得脆弱。當我們捧讀一部重要作品,無論是文學還是哲學,無論是虛構還是理論,都會有同樣的靈魂震顫蘇醒的感覺。這感覺或許就逐漸完全地占有我們,我們像中瞭魔一樣,在敬畏中前行,在殘缺的認識中前行。文學批評的任務,就是幫助我們作為健全讀者
評分我愛斯坦納。雖然他評論的很多書和作者都沒讀過,但從他擲地有聲的褒貶中,能感到對文學、或是廣義的人文領域的良心與熱情,以至於不惜用一種矯枉過正的態度,強調語言作為有機體的生命,強調文以載道的倫理力量,去對抗在世間的降格、濫調和暴行,對抗一切非人道的僭越。語言是我們所經曆的最大冒險,在其終結處,精神進入沉默。偉大的寫作“源於精神對抗死亡的刺眼光芒,源於利用創造力戰勝時間的希冀”,它們提升我們,讓沉默也蘊含充實。 如同任何判斷,斯坦納的批評有自己的局限,有對政治重心的誤判,也有對認知科學的忽視(未深入語言的生成),但是,在他那些充滿獨斷的觀察中,爆發齣連綿不絕的洞見,他所宣示的人文素養,在自己的寫作中顯現為一種敏銳、美妙、經滋養的感知力,“更廣的知識範圍、更清晰有力的錶述”。
評分今天纔看到這本書沒有標,想想一點不奇怪,因為一直都在讀,幾次重讀還覺得沒有讀完意猶未盡的感覺。大師級的批評著作應該就是這樣的。
評分書評人都應該看看這本書,然後反省一下如何讓自己的思考和勞動力不是那麼廉價。
評分我愛斯坦納。雖然他評論的很多書和作者都沒讀過,但從他擲地有聲的褒貶中,能感到對文學、或是廣義的人文領域的良心與熱情,以至於不惜用一種矯枉過正的態度,強調語言作為有機體的生命,強調文以載道的倫理力量,去對抗在世間的降格、濫調和暴行,對抗一切非人道的僭越。語言是我們所經曆的最大冒險,在其終結處,精神進入沉默。偉大的寫作“源於精神對抗死亡的刺眼光芒,源於利用創造力戰勝時間的希冀”,它們提升我們,讓沉默也蘊含充實。 如同任何判斷,斯坦納的批評有自己的局限,有對政治重心的誤判,也有對認知科學的忽視(未深入語言的生成),但是,在他那些充滿獨斷的觀察中,爆發齣連綿不絕的洞見,他所宣示的人文素養,在自己的寫作中顯現為一種敏銳、美妙、經滋養的感知力,“更廣的知識範圍、更清晰有力的錶述”。
来源:都市周报 时间:2013年12月19日 文| 黎戈 之前看过乔治·斯坦纳另外两本书:一本是《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》,一本是《斯坦纳回忆录》。斯坦纳谈论的很多话题,都是我很感兴趣的。他的特长是“比较”,比如写老托和老陀的书,有一种老派评论家的老实——然而他...
評分乔治∙斯坦纳,美国著名文艺批评大师与翻译理论家,当代杰出的人文主义知识分子,于近日不幸逝世。他的著作之一就是《语言与沉默》。 在斯坦纳的眼里,语言“是人道和理性之真理的创造者和存载者”,更重要的是“人类拥有了语言,或者说,语言拥有了人类,人类就挣脱了沉寂。...
評分【面对斯坦纳先生满载的睿智,我本应沉默的。不过相比于其它篇章,人文素养这一篇关于批评的论断对自己工作有太多启示意义,故而胡乱记录一些。斯坦纳原文都未加引号,见谅。】 乔治·斯坦纳说批评家过的是二手生活,他要依靠他人写作——斯坦纳本人就是这样的批评家。不过人...
評分来源:新京报 时间:2013年12月21日 □书评人 凌越 《语言与沉默》一书中有一篇写于1966年的《后记》,是关于两本犹太人二战中所受苦难书籍的书评,这两本书是《痛苦的经卷:卡普兰华沙日记》和让-弗朗索瓦·斯坦纳撰写的《特雷布林卡集中营》,前者是研究犹太历史和风俗...
評分关于“沉默”,让人更多地想起的是阿多诺那句很有名的话:“在奥斯威辛之后写诗是野蛮的,也是不可能的。”但并不是所有人都知道,面对保罗·策兰那些带血的诗句,阿多诺很快收回了他的话:“长期受苦更有权表达,就像被折磨者在叫喊,因此奥斯威之后不能写诗的说法或许是错...
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