圖書標籤: 思想史 溝口雄三 海外中國研究 陽明學 日本 曆史 李贄研究 哲學
发表于2024-10-23
李卓吾·兩種陽明學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書為“溝口雄三著作集”之一本。作者在中日兩國各自的曆史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學産生於中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路;同時,與日本陽明學的獨特性相對,中國陽明學具有何種相對獨特性。
此外,本書通過討論敬慕中國明末思想傢李卓吾的日本江戶幕府末期革命傢吉田鬆陰的事跡,對於東亞陽明學的相似性與相異點進行瞭揭示。
作者介紹
溝口雄三,(1932~2010)著名漢學傢、中國思想史學傢。1932年生於名古屋市。1958年畢業於東京大學文學部中國文學科。1967年名古屋大學大學院人文科學研究科修畢。 曆任埼玉大學教養部助教授,教授;一橋大學社會學部教授;東京大學文學部教授。 溝口雄三是東京大學名譽教授、前大東文化大學教授,因罹患帕金森病,於2010年7月13日淩晨1點,在東京都練馬區一傢敬老院逝世。 溝口曆任一橋大學與東京大學教授,以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界,並是日中專傢研討項目“日中知識共同體”的骨乾成員。著作有《作為方法的中國》、《中國前近代思想的演變》、《中國的衝擊》等。
兩種陽明學,都不是什麼好東西。
評分本書是由李贄傳記和王陽明論文組成,不過李贄傳前半部分寫成瞭吉田鬆陰傳,後麵根據年譜撰寫的李贄傳反而沒有吉田鬆陰更有精神。後麵的陽明學論文,其實也有很強的中日哲學比較意味在其中。溝口的李贄可以與黃仁宇撰寫的李贄進行對比,可能會更有趣。
評分最後完結,居然耗瞭一年。
評分自戀地覺得自己的碩論給溝口先生做瞭一個注腳,真是非常榮幸。常讀常新。
評分本書是由李贄傳記和王陽明論文組成,不過李贄傳前半部分寫成瞭吉田鬆陰傳,後麵根據年譜撰寫的李贄傳反而沒有吉田鬆陰更有精神。後麵的陽明學論文,其實也有很強的中日哲學比較意味在其中。溝口的李贄可以與黃仁宇撰寫的李贄進行對比,可能會更有趣。
重点了解作者对李贽(卓吾)的思想研究,忽略前半部吉田松阴的传记。 真、假:1佛老宗教的“真假”超越世俗之外,真理性;2一念之本心,毫无矫饰的赤裸裸的心,肯定人是有欲望的活生生的人,否定既存的道德观和权威;3善善恶恶的后天道德之心 圣、凡:不是脱离世间去追求超俗或...
評分也是假发和高杉的老师 所以阳明是银酱的祖师爷咯。 最近上演的暗杀篇,吉田松阴出现,银酱、高杉、假发对于武士道,对于守护的不同理解,这篇正是《银魂》的精华、出彩的一篇咯。 还短。。。。。 吉田,只是学到我阳萌一点毫毛而已,已然这么厉害了。
評分原文载《人文论丛》,2018年01期。 一、“两种阳明学” 王阳明的思想与学说历来被归为“心学”,这当然是源于其主张“心即理”“良知即天理”的缘故,也就是说,“(天)理”并非外在于人心、散在于万物之中,而是源自人之本心(“良知”),人的本心就是“理”的最终根源。然而对...
評分原文载《人文论丛》,2018年01期。 一、“两种阳明学” 王阳明的思想与学说历来被归为“心学”,这当然是源于其主张“心即理”“良知即天理”的缘故,也就是说,“(天)理”并非外在于人心、散在于万物之中,而是源自人之本心(“良知”),人的本心就是“理”的最终根源。然而对...
評分重点了解作者对李贽(卓吾)的思想研究,忽略前半部吉田松阴的传记。 真、假:1佛老宗教的“真假”超越世俗之外,真理性;2一念之本心,毫无矫饰的赤裸裸的心,肯定人是有欲望的活生生的人,否定既存的道德观和权威;3善善恶恶的后天道德之心 圣、凡:不是脱离世间去追求超俗或...
李卓吾·兩種陽明學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024