具體描述
本書為“溝口雄三著作集”之一本。作者在中日兩國各自的曆史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學産生於中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路；同時，與日本陽明學的獨特性相對，中國陽明學具有何種相對獨特性。
此外，本書通過討論敬慕中國明末思想傢李卓吾的日本江戶幕府末期革命傢吉田鬆陰的事跡，對於東亞陽明學的相似性與相異點進行瞭揭示。
著者簡介
作者介紹
溝口雄三，（1932~2010）著名漢學傢、中國思想史學傢。1932年生於名古屋市。1958年畢業於東京大學文學部中國文學科。1967年名古屋大學大學院人文科學研究科修畢。 曆任埼玉大學教養部助教授，教授；一橋大學社會學部教授；東京大學文學部教授。 溝口雄三是東京大學名譽教授、前大東文化大學教授，因罹患帕金森病，於2010年7月13日淩晨1點，在東京都練馬區一傢敬老院逝世。 溝口曆任一橋大學與東京大學教授，以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界，並是日中專傢研討項目“日中知識共同體”的骨乾成員。著作有《作為方法的中國》、《中國前近代思想的演變》、《中國的衝擊》等。
圖書目錄
李卓吾：一個正統的異端 孫軍悅譯
前言
壹 吉田鬆陰與李卓吾
1 偶遇
2 真與假
3 狂悖和愚蠢
4 知己難求(一)：勝己之友
5 知己難求(二)：知己之主
6 死之一字(一)：“情人”的“甘死”
7 死之一字(二)：一種迴心
貳 李卓吾：其人與思想
1 七十六歲的生涯(一)：一犬之五十年
2 七十六年的生涯(二)：遭受迫害的七十歲
3 “無”與“真空”
4 兩種陽明學
5 李卓吾之後
後記
兩種陽明學 李曉東譯
兩種陽明學
關於日本陽明學
中國的陽明學與日本的陽明學
· · · · · · (收起)
讀後感
我素来将读书看作两种方式：一是自己读，二是别人读。通过看别人读书的结果多数会引起自己对原著的兴趣，世上人云亦云云之事极多，以至于我们对多数的事情只是听说，却不曾真正的了解。 看沟口雄三的第一本书《中国的冲击》，果真被冲击惊艳到，他会使我想到黄仁宇的某些判断，...
評分关于李卓吾的人和思想，可能再怎么写也不太会超越沟口先生。在沟口的笔下，卓吾是鲜活的人，如同卓吾对人为何物的态度一样，均是鲜活而有私欲的。 卓吾生于明中叶政策大变动开始的前一年，卓吾至七十岁否定了自己前五十年的一切，开始动笔写下一般人五十岁之前早已写就的文...
評分重点了解作者对李贽（卓吾）的思想研究，忽略前半部吉田松阴的传记。 真、假：1佛老宗教的“真假”超越世俗之外，真理性；2一念之本心，毫无矫饰的赤裸裸的心，肯定人是有欲望的活生生的人，否定既存的道德观和权威；3善善恶恶的后天道德之心 圣、凡：不是脱离世间去追求超俗或...
評分关于李卓吾的人和思想，可能再怎么写也不太会超越沟口先生。在沟口的笔下，卓吾是鲜活的人，如同卓吾对人为何物的态度一样，均是鲜活而有私欲的。 卓吾生于明中叶政策大变动开始的前一年，卓吾至七十岁否定了自己前五十年的一切，开始动笔写下一般人五十岁之前早已写就的文...
評分关于李卓吾的人和思想，可能再怎么写也不太会超越沟口先生。在沟口的笔下，卓吾是鲜活的人，如同卓吾对人为何物的态度一样，均是鲜活而有私欲的。 卓吾生于明中叶政策大变动开始的前一年，卓吾至七十岁否定了自己前五十年的一切，开始动笔写下一般人五十岁之前早已写就的文...
用戶評價
日本人的文字不裝不作，還見性情，比國人強。
评分哲人的顯白？考慮與蘇格拉底之死對比
评分不如改名叫兩種吉田鬆陰
评分《李卓吾》的翻譯質量遠高於《兩種陽明學》；在分析陽明學的産生原因上，在分析硃陸之辯（實際上是硃王之辯），溝口雄三先生還是站在啓濛主義的立場上。
评分不知道吉田鬆陰到底其學說和心境是怎樣的，但對於陽明的理解則為瞭安排進他的宏大敘事或規律論述中而産生瞭扭麯或偏差。
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