具體描述
《真理與真誠》可以被理解為伯納德•威廉斯的“絕唱”。這是威廉斯在得知自己身患癌癥的情況下撰寫的最後一部著作；同時，它體現瞭威廉斯在其一生思想生涯中對人類生活中一些重大問題的最終思考。麵對迷茫混亂的現代世界，麵對真假難辨的社會事實，這本書無疑能夠提供一些教益與啓發。
承續尼采譜係論的傳統，威廉斯將哲學與曆史融會貫通，發掘瞭人類對真理關注的緣起。從現代社會中在珍視真理、呼籲真理的同時又懷疑真理、貶斥真理的矛盾態度齣發，他討論瞭真誠及其價值所在。我們司空見慣、習以為常的事物，有可能恰恰是偶然的，在為此憂慮的同時，他仍然為真理辯護，為這一理性對象、這一文化價值辯護。他定義瞭真理的兩種基本美德：準確和誠實，前者旨在發現真理，後者旨在講述真理。他描述瞭兩種美德得以呈現的多種心理形式與社會形式，並由此發問：今時今日，我們怎樣思考纔能更好地理解真理的美德？
本書至今已譯為德、法、西、意、土耳其文等多種語言齣版。
著者簡介
伯納德•威廉斯（Bernard Williams，1929-2003），早年在英國牛津大學研究哲學和古典學，曾先後擔任倫敦大學、劍橋大學、牛津大學和美國加利福尼亞大學伯剋利分校的哲學教授。1970年被選為英國社會科學院院士，之後又當選為美國藝術與科學院外籍院士，並在1999年因其在哲學上的重大貢獻而被授予爵位。
威廉斯的主要工作領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。他在早期希臘思想和笛卡兒的研究上建樹卓越，但他最重要的影響是在倫理學方麵。威廉斯對功利主義和康德倫理學的批判，對道德和道德要求的本質的探究，主導瞭近三十年來西方倫理理論的思維，在某種意義上是這一時期最重要的道德哲學傢。
徐嚮東，浙江大學哲學係教授。1986年獲北京大學理學士學位，1989年獲中國社會科學院研究生院哲學碩士學位，2002年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。2002年2月—2012年10月任教於北京大學哲學係，曾任倫理教研室主任、教育部人文社會科學重點研究基地北京大學外國哲學研究所常務副所長、哲學係學術委員會和學位委員會委員，2012年11月起擔任浙江大學人文學院哲學係教授。
圖書目錄
001譯者序
001第一章問題
001一、 真誠與真理
009二、 權威
016三、 尼采
026第二章譜係
026一、 真實的與虛構的
028二、 自然主義
035三、 自然狀態不是更新世
040四、 虛構能幫什麼忙？
046五、 可恥的起源
049六、 真誠的譜係
052第三章自然狀態： 初步嚮導
052一、 分工
057二、 顯然真理
068三、 空間、時間與不確定性
073四、 價值： 目前的故事
079第四章真理、斷言與信念
079一、 真理本身
084二、 斷言與真理
097三、 斷言與知識
101四、 信念與真理
108第五章誠實： 說謊以及其他風格的欺騙
108一、 價值： 一種內在聯係？
113二、 信任
120三、 在言語上值得信任
123四、 誠實的傾嚮
129五、 對斷言的盲目迷戀
142六、 理應得到真相
159第六章準確： 一種實在感
159一、 對準確的闡述
163二、 方法與障礙
174三、 實在論與幻想
181四、 真誠與自由
191第七章米諾斯怎麼瞭？
191一、 導論
193二、 修昔底德
198三、 “傳說時代”
207四、 過去與真理
220第八章從誠實到本真
220一、 一個曖昧的發明
222二、 盧梭
237三、 狄德羅與《拉摩的侄兒》
244四、 使心靈穩定
253五、 本真與他人
262第九章真誠、自由主義與批評
262一、 真理與政治
266二、 民主與自由
270三、 觀念市場
277四、 批評
284五、 批判理論檢驗
293第十章理解其意義
293一、 敘述
303二、 結構與說明
315三、 聽眾
324四、 需要
339附錄真理的詞匯一例
348注釋
392參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
这份东西并不等于穷尽了译文中所有可能存在的问题。当然，鉴于我的英语水平和中文能力，很可能这些问题实际上是我自己的问题，这样当然最好。也可能虽然这些问题确实是问题，但我给出的说明和试译也并不正确，不过好在我并不负有此项义务。 01 【徐译】麦金泰尔曾经把这个词应...
評分1 《真理与真诚》可以被理解为伯纳德.威廉斯的“绝唱”：一方面，他是威廉斯生前撰写的最后一部著作，是他在得知自己身患癌症的情况下撰写的，另一方面，它体现了威廉斯在其一生的思想生涯中对人类生活中的一些重大问题的最终思考。威廉斯很少撰写系统性的论著：在他作为一位哲...
評分分析哲学、古典学术、历史意识加上无拘无束的求知欲，这些元素如艺术收藏一般融合在一起，给《真理与真诚》烙上了“伯纳德•威廉斯出品”的印记。他对卢梭与狄德罗，修昔底德、希罗多德与荷马，尼采、休谟、柏拉图与康德，罗蒂、哈贝马斯与H•怀特等人都做出了回应。 ——...
評分1 《真理与真诚》可以被理解为伯纳德.威廉斯的“绝唱”：一方面，他是威廉斯生前撰写的最后一部著作，是他在得知自己身患癌症的情况下撰写的，另一方面，它体现了威廉斯在其一生的思想生涯中对人类生活中的一些重大问题的最终思考。威廉斯很少撰写系统性的论著：在他作为一位哲...
評分1 《真理与真诚》可以被理解为伯纳德.威廉斯的“绝唱”：一方面，他是威廉斯生前撰写的最后一部著作，是他在得知自己身患癌症的情况下撰写的，另一方面，它体现了威廉斯在其一生的思想生涯中对人类生活中的一些重大问题的最终思考。威廉斯很少撰写系统性的论著：在他作为一位哲...
用戶評價
這本書我TM再也讀不下去瞭！
评分讀到後麵感覺有點夾生飯的感覺，如果說實用主義者是通過時間維度上的semantic ascend來消弭分析哲學和歐陸哲學的divergence，那麼倫理學就是在一條道路即將走嚮“極端”的點上通過專嚮另外一條路來應對可能帶來的壓力。威廉斯對待歐陸和分哲的整閤態度其實是一種弗洛伊德式的結構主義態度，試圖對一切零碎的問題意識做齣解答，而這種防禦姿態所能得到的是這樣的結論：你無法說我是不真誠的，你無法說你是不信真理的。威廉斯大概是我目前讀到的最保守的理論傢。
评分近期難得的粗讀（泛讀），因為實在不知道這本書好在哪裏。伯納德沒有說服我接受他的論證，羅蒂對此書的批評在我看來切中要害。西方從來沒有丟棄對真理的探求（即使他們質疑著她的存在）， 也有無數的人真誠地敘事（實用價值，而且完全無需訴諸虛擬的自然狀態），但這不是一個倫理學傢大聲疾呼的後果——無可否認，這是自然科學的精確性對近代的影響。
评分威廉斯以真理與真誠為問題意識，將風格和內容花樣繁多的論證和論點串聯在一起，體現齣其齣類拔萃的睿智和清醒。
评分零零碎碎地讀完第二本威廉斯，是值得迴過頭來重新梳理一遍的作品。雖然包含有不少完全未曾涉足的領域，但是從剩下的敘述中還是能整理齣很多有用的東西。威廉斯不是那種完全毀棄傳統的自由主義辯護者，他把傳統(曆史)當作“我們”理解“自己”與“現在”的依靠。雖然他依舊如S&N中，對柏拉圖提齣批評，但縱觀這篇“譜係”，從第五、第六章的關注對話中的真理美德，再到第七、第八章的關注寫作中的真理/真誠實踐，似乎是對《斐德若》後半部分的重寫。威廉斯在他的這次敘述中加入瞭對啓濛和自由主義的辯護與期望，但是有限度的辯護與有條件的期望。他更像是要背負著傳統與曆史去開拓前路，即使最後走到“復古”，在他看來至少不會是一種真理上的倒退。作為我們或許也應該思考：我們能為世界提供什麼？我們是去抓住西方的傳統，還是要找迴自己的根基？
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