圖書標籤: 人類學  古典學  文化研究  馬雷特  神話  英國  宗教  *北京大學齣版社*   

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視角比較古舊，但講者的學問都很叫人佩服。乾淨的荷馬史詩代錶理性階段，怪力亂神的其他史詩則代錶更早期的人類風俗。希羅多德那篇最有啓發，關於”民族的四大要素“，認為體質易變而風俗恒久（p101），古希臘人反倒比現代人開放。現在的學者少有這種古典學功底瞭。

關於荷馬一章非常有趣……非常好的撫平瞭看瞭爛論文的悲傷……我現在覺得專業雜誌收版麵費是有道理的瞭，因為編輯日常受到的降智打擊太頻繁瞭

馴鹿時代 文字演變 荷馬 希羅多德 淨化儀式-擺脫-繞行 巫術-公開性 詛咒-秘密性 巫術時代和宗教時代難以明確劃分 硃庇特石 藏匿母題

如其名，主要是古典學的方法治人類學。

師不喜的古典式人類學考證大抵與本書範疇重閤，從古代和古典時期的考古符號遺存和詩文研究人類錶意係統宗教儀式社會結構之類。終於知道為什麼Frazer要翻譯歲時記瞭。前麵王銘銘的序雖然大詞稍顯浮誇，但直接講齣瞭為什麼古典學和人類學之間的淵源和分裂

六篇演讲都很好，各有侧重，方法不同，令人很有收获。 不过，中译本有些技术性的毛病，所以去掉一星。这些小毛病，既然看到了就存一笔。挑的不全。 1，书中所有的希腊单词末尾的字母ς都变成了ξ，这应该是排印的问题。但是编辑应该校出来。 2，没有译名对照表。注释大多...

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