本書由牛津的安德魯學院的6次課程講座編輯而成,主講者包括A.J.伊文思、安德魯•朗、弗雷澤等著名學者。該講座後來就以安德魯•朗的名字來命名。本書主要討論瞭人類學和古典學科之間的關係,如曆史、文學、語言學、藝術、地理學、神話學等等,堅持將人類學知識作為探討各個民族整體文化的一部分。
六篇演讲都很好,各有侧重,方法不同,令人很有收获。 不过,中译本有些技术性的毛病,所以去掉一星。这些小毛病,既然看到了就存一笔。挑的不全。 1,书中所有的希腊单词末尾的字母ς都变成了ξ,这应该是排印的问题。但是编辑应该校出来。 2,没有译名对照表。注释大多...
評分六篇演讲都很好,各有侧重,方法不同,令人很有收获。 不过,中译本有些技术性的毛病,所以去掉一星。这些小毛病,既然看到了就存一笔。挑的不全。 1,书中所有的希腊单词末尾的字母ς都变成了ξ,这应该是排印的问题。但是编辑应该校出来。 2,没有译名对照表。注释大多...
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通過象形文字的錶意,實存世界被加工,可被思維感知、錶達;但在腓尼基係統下,錶音語言,究竟是如何建立起這套聯係的?畢竟人是【比喻】的存在啊!不解。
评分在沒有深厚西方古典曆史知識和人類學基本知識的情況下,一般人看這個實在是不能很好得其中三昧啊。
评分古典學傢的“想象力”是我輩缺乏的。。。
评分馴鹿時代 文字演變 荷馬 希羅多德 淨化儀式-擺脫-繞行 巫術-公開性 詛咒-秘密性 巫術時代和宗教時代難以明確劃分 硃庇特石 藏匿母題
评分第三講末尾關於石頭的描述,聯想中國石卵與求子風俗。第四講巫術與宗教的區分。
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