具体描述
一部在文学观念流变过程中影响空前的文学理论经典著作
本书作者帕斯卡尔 •卡萨诺瓦提出了一个新颖的文学观：将文学看成是一个整一的、在时间中流变发展着的空间，拥有自己的“中心”与“边缘”，“首都”与“边疆”，它们并不总是与世界的政治版图相吻合。作者分析具体作家与流派进入世界文学精华的模式，考察文学“资本”的积累过程，并以乔伊斯、卡夫卡、福克纳、贝克特、易卜生、米肖、陀思妥耶夫斯基、纳博科夫等大作家的创作为例，探讨民族文学在全球结构中的身份化问题。此书属于对世界文学发育机制的理论思考，对传统的“民族性”与“世界性”与当下的“本土化”与“全球化”的二元对立的思维范式有所超越。
作者简介
帕斯卡尔 •卡萨诺瓦(Pascale Casanova)：法国巴黎艺术和语言研究中心研究员，本书在1999年出法文版，2005年出英文版，在西方学术界产生了重大影响。
译者
罗国祥：教授、博士生导师。武汉大学法国研究中心（教育部国别与区域研究基地）主任、《法国研究》杂志主编，武汉大学国际问题研究院副院长。
目录信息
第一章 一部世界文学史的原则
第二章 文学的产生
第三章 世界文学空间
第四章 普世性的建构
第五章 从文学国际主义到商业全球化
第二部 文学反叛与革命
第一章 少数民族文学
第二章 被同化者
第三章 反叛者
第四章 “被翻译者”的悲剧
第五章 爱尔兰范例第
第六章 革命者
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读后感
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用户评价
这本书简直是一场思想的探险，它没有带我进入任何具体的文学流派或历史时期，反而像是一面魔镜，映照出的是我们对“文学”这一概念本身固有的偏见与想象。作者的笔触极其微妙，不是去罗列那些耳熟能详的经典，而是将焦点放在了“共和国”这个结构之上，探讨的是文学如何在一种公共、共享、甚至带有政治意味的空间中得以构建、维持和瓦解。阅读过程中，我时常停下来思考，究竟什么是我们共同认可的“文学价值”？那些被边缘化的声音，那些未被记录的口述传统，在这样一个“共和国”的疆域内，是否拥有平等的公民权？这本书的高明之处在于，它拒绝提供答案，而是不断地抛出更深层次的问题，迫使读者走出舒适区，审视自己阅读行为背后的意识形态驱动力。它更像是一部元评论，用一种近乎戏谑的、后现代的视角，解构了我们对文学殿堂的敬畏，让人在读完之后，对身边任何一本摆上书架的作品都会多一份审慎的、批判性的眼光。
评分这本书给我的整体感觉，如同走进了一座概念搭建的迷宫，四周的墙壁由各种抽象的理论和晦涩的术语构成，但一旦找到正确的路径，你会发现迷宫的中心是一片广阔、令人振奋的思考空间。它最大的特点在于其极强的思辨性，几乎没有一个论点是孤立存在的，所有的观点都互相咬合、彼此参照，形成一个巨大的理论闭环。我从没在任何关于文学的书籍中读到如此细致入微地探讨“文学作为一种集体幻觉”的构建过程。它没有向我推荐任何“必读”的书单，反而让我开始怀疑书单本身的有效性。这本书更像是一把万能钥匙，它开启的不是某扇门，而是通往所有门背后的思考方式。读完后，我感到自己仿佛经历了一场智力上的高强度训练，思维的敏锐度和分析问题的深度都得到了显著的提升，尽管具体内容可能需要反复回味才能完全消化。
评分如果用一种感官体验来描述这本书的阅读过程，那它绝非平铺直叙的叙事，更像是一首错综复杂的交响乐，每一个乐章都充满了意想不到的转调和休止符。我原本期待的是对某个特定文学运动的深入剖析，或者对某位伟大作家的生平轶事进行梳理，但这本书完全避开了这些“硬核”的文学史料，转而探讨的是文学背后的“场域动力学”。它巧妙地运用了大量的类比和隐喻，将文学的生产、流通和消费过程，比拟成一个生态系统，其中充满了共生、寄生和捕食的关系。阅读体验是极其不线性的，一会儿沉浸在对“读者期待”的精妙解构中，一会儿又被作者引入对“文本的物质性”的哲学思辨里。这种跳跃感，初期让人略感迷失，但一旦适应了其内在的逻辑节奏，便会发现作者构建了一个极其庞大而自洽的理论框架，只是这个框架本身，就是对传统文学研究范式的颠覆与嘲弄。
评分从一个普通爱好者的角度来看，这本书的阅读门槛或许略高，因为它要求读者不仅要熟悉文学的基本概念，更要对社会学和文化批判理论有一定的了解。它没有提供任何可供轻松引用的名言警句，也没有那些能让人拍案叫绝的惊人轶事。它更侧重于对阅读行为本身的“去陌生化”，让你开始质疑自己是如何被训练成现在的这个“读者”的。书中对“审美疲劳”的分析尤其精妙，它不将此归咎于作品质量的下降，而是指向了信息爆炸时代下，我们大脑对意义建构效率的要求变化。这让我开始重新审视那些被我束之高阁、迟迟未读的文学巨著，思考自己是因为真的欣赏，还是仅仅因为社会期待而将它们供奉在那里。这本书像一位严厉的导师，要求你脱去所有依赖，赤手空拳地去面对文学世界的复杂性。
评分这本书的语言风格极其冷峻，带着一种学者特有的、近乎外科手术般的精确性，但其探讨的主题却异常火热和富有争议性。它没有试图安抚读者，也没有提供任何温暖的慰藉，反而像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖开“伟大文学”外衣下的权力结构和话语垄断。我感到作者对于文学圈内部的运作机制有着深刻的洞察，他没有去歌颂文学的田园牧歌式功能，而是将其置于社会权力结构之中进行审视。通篇弥漫着一种对既有权威的挑战，但这种挑战并非基于愤怒或纯粹的破坏欲，而是一种冷静的、近乎科学的求真精神。它让我意识到，我们所尊崇的文学经典，很可能只是在特定历史节点上，权力博弈的结果，而非纯粹美学上的唯一胜利者。这种对“神圣性”的祛魅，是这本书最令人震撼也最令人不安的地方。
评分完全可以用来分析电影嘛，当然喽，电影简单太多。
评分难
评分相读恨晚啊!!!!
评分【藏书阁打卡】 “文学世界共和国”感觉跟布尔迪厄的“文化场域”有些相似。 一定程度让我明白我为何向往巴黎，因为巴黎是文学共和国的首都(哪怕现在可能不是了，也依然是大都市)，权力、资本与神话都集中于此，也因此有更公正的评定与机会，许多作家（斯特林堡、乔伊斯、福克纳、博尔赫斯、易卜生、卡夫卡……料非常多!）都是从巴黎开始真正走向世界。就像有点梦想的中国人要么去北漂，要么去上海，有梦想的文艺青年也想去巴黎朝圣并获得祝圣。再说“文学”只是文化的典型代表，“文学世界共和国”其实可以扩大为“文化世界共和国”，那么可以包括艺术、哲学、电影、社会学等等，法国的文化之强依然令世界瞩目，智识与浪漫的魅力吸引无数文艺青年。而语言的地位与使用率就是最明显的体现，即使号称多元化的今天，依然以英语法语界定“世界文学”。
评分除了翻译上某些地方没有统一以外，内容上堪称大手笔
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