朱利安·尼达-诺姆林基于亚里士多德和斯多葛派的古典伦理学传统,结合客观主义和实用主义的实践哲学,与主观主义以及理性主义两大思潮展开辩论,对西方伦理学主流领域里的康德理论、存在主义思潮以及目前诸多派别均有梳理讨论。
全书分为“结构性理性”和“责任”两个部分,前者着重阐述作者之所谓实践理性当中人的行为之结构面向;后者则将“责任”这一伦理观念与现实相结合,探讨人之作为社会角色的责任结构。
朱利安·尼达-诺姆林(Julian Nida-Rümelin),1954年生,德国哲学家。主要研究方向为伦理学和政治哲学。曾在美国加州理工学院、德国蒂宾根大学与哥廷根大学等高校任教。1994—1997年,任德国分析哲学学会主席。2001—2002年,任德国文化部部长。2009—2011年,任德国哲学学会主席。现任慕尼黑大学哲学系教授。
迟帅,德国哥廷根大学社会科学系社会学博士,现为南开大学社会学系讲师。研究方向为宗教社会学、社会学理论、中国宗教与中国社会。发表论文多篇,参与翻译迈克尔·扬的《马林诺夫斯基:一位人类学家的奥德赛,1884—1920》(北京大学出版社,2013年)。
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我发现这本书最引人入胜的地方在于,它似乎在探讨一系列宏大的、关乎人类命运的议题,但最终所有的焦点都收束在了“个体选择的重量”上。作者巧妙地将时代的洪流与个人的微小决定并置,展现了在巨大的历史惯性面前,一个人的良知和坚持究竟能产生多大的回响,或者说,徒劳。我特别喜欢书中对“沉默的成本”的探讨,那种无声的压力和随之而来的自我放逐感,被描绘得入木三分。它迫使我思考,在我们日常生活中那些看似无伤大雅的退让和妥协,是否正在不知不觉中侵蚀我们最核心的价值体系。这本书的视角非常高远,它似乎站在一个未来审视者的角度,冷静地评判着我们这个时代的行动逻辑。对于那些热衷于追寻“意义”的读者来说,这本书提供了一个极其扎实的思想框架,尽管这个框架最终指向的可能并非舒适的结论,而是更为坚韧的自我立场。
评分这部作品给我的整体感受是“沉重而必需”。它像是一次深入人体内部的手术观察,没有麻醉剂,每一刀都直指病灶,毫不留情。与那些试图提供一剂良方就让读者心满意足的作品不同,它更像是诊断书,准确地指出了我们社会结构中那些不易察觉的腐蚀点。阅读过程中,我感到了一种持续的、低频的焦虑感,但这焦虑并非源于恐惧,而是源于对自身认知局限性的察觉。作者对社会权力运作的剖析,尤其是权力如何微妙地渗透并重塑个体的道德感知,达到了令人惊叹的深度。它不是一本关于如何“行善”的书,而是一本关于“理解行善的艰难性”的书。读完后,我并没有觉得轻松,反而是背负了一种更清晰、更明确的对周遭环境的责任感——一种需要以持续的警醒和批判性思维去对抗惰性的责任。这是真正意义上的好书,它在你读完很久之后,依然会在不经意间跳出来,让你重新审视刚刚做出的一个决定。
评分这本书的叙事结构如同一个精密的、多层次的迷宫,你以为走到了出口,却发现前方还有更深远的岔路口在等待着你。我必须承认,在阅读的过程中,我好几次因为情节的复杂性和人物动机的晦涩而感到困惑,但正是这种“迷失感”,构成了阅读体验中不可或缺的一部分。作者似乎故意设置了许多模糊地带,拒绝给出非黑即白的结果,这使得我们对“对”与“错”、“善”与“恶”的传统理解受到了强烈的挑战。阅读体验是极其烧脑的,需要全神贯注地去梳理那些看似不经意却暗藏玄机的线索。它不像那种情节跌宕起伏的小说,而是更像一场智力上的马拉松,考验着读者的逻辑推演能力和对人性细微差别的捕捉能力。当我最终合上书页时,那种豁然开朗的感觉并非来自于所有谜团的解开,而是源于对“理解复杂性本身”的接受。这本书成功地将哲学思辨融入了故事肌理,让理论不再是冰冷的教条,而是鲜活地在人物的血液中流淌。
评分初读这部作品时,我的内心涌起一股久违的被深刻触动的震撼。它不仅仅是一部书,更像是一面映照我们内心深处复杂矛盾的镜子。作者以极其细腻的笔触,构建了一个个令人深思的场景,探讨了人类在面临抉择时的种种挣扎与考量。那种在绝对的理想主义与残酷的现实主义之间来回拉扯的张力,简直令人窒息,却又无法自拔地想要探究下去。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的挖掘,那种近乎残酷的诚实,揭示了即便是最光鲜亮丽的表象下,也潜藏着难以言喻的脆弱和对自我认知的迷茫。整本书读下来,感觉像经历了一场漫长而艰苦的自我对话,每一个转折点都迫使我停下来,审视自己过往的判断和价值观。它没有提供简单的答案,而是留下了更深层次的叩问,关于我们究竟应该如何安放自己的道德指南针,如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的认知。这种不给读者提供安慰剂的写作方式,恰恰是其高明之处,它要求读者必须主动参与到文本的建构和意义的探寻中去。
评分从文学技法的角度来看,这本书的语言风格是极其冷峻而富有韵律感的,有一种古典的厚重感,但又时刻保持着对当代社会现象的敏锐捕捉。我注意到作者在描述那些关键的伦理困境时,常常使用长句和排比,这不仅增强了语言的气势,也模拟了思想在脑海中激烈碰撞时的那种无法中断的内省过程。尤其是那些关于社会制度与个体自由之间永恒张力的描写,简直是教科书级别的范例。它没有使用煽情的辞藻去引导情绪,而是通过精准的词汇选择和句式安排,让读者自行进入一种沉思的状态。这种克制的美学,使得书中任何一个细小的意象——比如窗外的雨声,或者一个不经意的眼神——都承载了巨大的象征意义。读这本书,需要的不仅仅是时间,更需要一种对文字进行深度解码的能力。它不是用来消遣的读物,而是需要你带着笔和笔记本去啃噬的文本,每一次重读都会发现新的层次和未曾注意到的伏笔。
评分购买此书源于读者对哲学的兴趣,也同时向本书作者前德国哲学学会主席、文化部部长 朱利安·尼达-诺姆林学习哲学思想。然而本书也是由德语翻译过来的,外加我本人没有深厚的哲学基础,前期读起来相当晦涩,甚至有部分语句无法理解全部。再认真阅读译者(迟帅)写的翻译感受,才大大加深了我对此书的理解。阅读本书最好对斯多葛主义与传统的后果主义理论有一定的了解,可以更加理解作者本人的原意,当然如果能直接进入德语环境解读作者原意可能效果会更好。总体上来说,在本书中学到了新的思想和理论。更加深了对哲学的兴趣,然而本人基础尚不扎实,需要下更多的功夫才能继续在哲学的路上行走下去。
评分购买此书源于读者对哲学的兴趣,也同时向本书作者前德国哲学学会主席、文化部部长 朱利安·尼达-诺姆林学习哲学思想。然而本书也是由德语翻译过来的,外加我本人没有深厚的哲学基础,前期读起来相当晦涩,甚至有部分语句无法理解全部。再认真阅读译者(迟帅)写的翻译感受,才大大加深了我对此书的理解。阅读本书最好对斯多葛主义与传统的后果主义理论有一定的了解,可以更加理解作者本人的原意,当然如果能直接进入德语环境解读作者原意可能效果会更好。总体上来说,在本书中学到了新的思想和理论。更加深了对哲学的兴趣,然而本人基础尚不扎实,需要下更多的功夫才能继续在哲学的路上行走下去。
评分购买此书源于读者对哲学的兴趣,也同时向本书作者前德国哲学学会主席、文化部部长 朱利安·尼达-诺姆林学习哲学思想。然而本书也是由德语翻译过来的,外加我本人没有深厚的哲学基础,前期读起来相当晦涩,甚至有部分语句无法理解全部。再认真阅读译者(迟帅)写的翻译感受,才大大加深了我对此书的理解。阅读本书最好对斯多葛主义与传统的后果主义理论有一定的了解,可以更加理解作者本人的原意,当然如果能直接进入德语环境解读作者原意可能效果会更好。总体上来说,在本书中学到了新的思想和理论。更加深了对哲学的兴趣,然而本人基础尚不扎实,需要下更多的功夫才能继续在哲学的路上行走下去。
评分如果是1000年前的人写的就还不错,放到现在,缺乏太多洞见,用哲学语言描述了理性和责任......第八章有金句,整本书适合摘抄一些东西,对了,没有哲学基础的人也能看懂
评分购买此书源于读者对哲学的兴趣,也同时向本书作者前德国哲学学会主席、文化部部长 朱利安·尼达-诺姆林学习哲学思想。然而本书也是由德语翻译过来的,外加我本人没有深厚的哲学基础,前期读起来相当晦涩,甚至有部分语句无法理解全部。再认真阅读译者(迟帅)写的翻译感受,才大大加深了我对此书的理解。阅读本书最好对斯多葛主义与传统的后果主义理论有一定的了解,可以更加理解作者本人的原意,当然如果能直接进入德语环境解读作者原意可能效果会更好。总体上来说,在本书中学到了新的思想和理论。更加深了对哲学的兴趣,然而本人基础尚不扎实,需要下更多的功夫才能继续在哲学的路上行走下去。
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