The definitive, bestselling book on the origins and development of nationalism.
Imagined Communities, Benedict Anderson's brilliant book on nationalism, forged a new field of study when it first appeared in 1983. Since then it has sold over a quarter of a million copies and is widely considered the most important book on the subject. In this greatly anticipated revised edition, Anderson updates and elaborates on the core question: what makes people live, die and kill in the name of nations? He shows how an originary nationalism born in the Americas was adopted by popular movements in Europe, by imperialist powers, and by the anti-imperialist resistances in Asia and Africa, and explores the way communities were created by the growth of the nation-state, the interaction between capitalism and printing, and the birth of vernacular languages-of-state. Anderson revisits these fundamental ideas, showing how their relevance has been tested by the events of the past two decades.
Benedict Anderson was Aaron L. Binenkorp Professor of International Studies Emeritus at Cornell University. He was editor of the journal Indonesia and author of Java in a Time of Revolution, The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World and Imagined Communities.
1。内容。正如副标题所言:"民族主义的起源与散布"作者试图阐释民族之来源。这本书一出之后影响很大,并引起大量跟贴,有顶的有灭的,估计想摆沙发的也不少,作者顺便建立大批粉丝群体。。。可惜早出了几年,倘若换作互联网时代,可以实时观战,那阵势该是怎样的酣畅淋漓。 ...
评分 评分安德森的《想象的共同体》一书的横空出世,为民族主义研究提供了新的理论范式。这个范式努力避免了“欧洲中心”或“西方中心”的观点,把常被人忽略的美洲,东南亚甚至非洲囊括入其宏大的理论体系。但是,出生于中国云南的安德森,对于中国这个无论面积、人口或影响力都...
评分1。内容。正如副标题所言:"民族主义的起源与散布"作者试图阐释民族之来源。这本书一出之后影响很大,并引起大量跟贴,有顶的有灭的,估计想摆沙发的也不少,作者顺便建立大批粉丝群体。。。可惜早出了几年,倘若换作互联网时代,可以实时观战,那阵势该是怎样的酣畅淋漓。 ...
评分之一:民族是什么 民族主义理论的经典之作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》在谈论民族的概念与定义时,引用了一些学界对民族以及民族主义的既有看法: 同情民族主义的学者汤姆·奈伦在《不列颠的崩解》一书中如此写道:“‘民族主义’是现代历史发展中的病态。如同...
虽考察民族主义的文化性质,但作为马克思主义者,安氏论述要旨深有马主义根底:印刷资本主义,语言整合同化,殖民地精英朝圣之旅形成民族情感,民族主义相互盗版,时间空间经由文艺作品和文字论述而压缩、变成群体可理解可想象,均基于资本主义市场经济发展和殖民体系扩展。这两者决定印刷资本主义深度和殖民地与殖民中央关系、同一系列文化手段结合,影响民族主义形态:旧皇朝地区出现官式民族主义,皇朝官僚强力整合语言民族。南美洲虽有共同语言,碍于殖民时技术条件难突破广阔大陆地理区隔,缺乏母国整体想象,未形成统一南美民族主义。新兴亚非拉地区借助广电技术,想象意识传播更激烈。问题意识是为何亚洲共产政权会相互作战—亚洲共产革命适逢各国民族主义文化建构条件和技术手段成熟的年代,东南亚各国共党多少无意地继承了殖民者的建构话语。
评分Anderson在写作中都极力回避中国了,为啥还有一群不长眼的高喊“不适合中国”——帝国崩溃证明了多民族国家与民族主义无法共存,然而皇汉活得好好的,对吧?
评分將拉丁世界的枯滯視為神聖共同體的崩塌,將民族主義與世俗化共時並置,隨後便將宗教改革後的現代世界、世俗化的和世俗的現代世界混為一談。恰因如此,作者指出現代進化/進步思想對終極問題的迴避。對我的研究而言,這本書最大的貢獻是將錯就錯,(誤)認為民族主義提供了一種代償性的答案。
评分The convergence of capitalism and print technology on the fatal diversity of human language created the possibility of a new form of imagined community, which in its basic morphology set the stage for the modern nation. (Anderson. B, 1991: 46)
评分fantastic book
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