After Virtue pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
A.麥金太爾（1929— ） 早年就讀於曼徹斯特大學，先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學，現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰的閤理性，誰的正義》（1988）以及《三種對立的道德探究觀》（1990），在對西方現代性的根源的追溯中，促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。
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- AlasdairMacintyre
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- 亞裏士多德
- 道德哲學
- Virtue
In this classic work, Alasdair MacIntyre examines the historical and conceptual roots of the idea of virtue, diagnoses the reasons for its absence in personal and public life, and offers a tentative proposal for its recovery. While the individual chapters are wide-ranging, once pieced together they comprise a penetrating and focused argument about the price of modernity. In the Third Edition prologue, MacIntyre revisits the central theses of the book and concludes that although he has learned a great deal and has supplemented and refined his theses and arguments in other works, he has "as yet found no reason for abandoning the major contentions" of this book. He remains "committed to the thesis that it is only from the standpoint of a very different tradition, one whose beliefs and presuppositions were articulated in their classical form by Aristotle, that we can understand both the genesis and the predicament of moral modernity."
具體描述
讀後感
Chapter 10 英雄社会中的诸美德 《荷马史诗》的叙事为当代有关古典社会的讨论提供了一种道德背景，为当时的道德秩序提供了说明，这种道德秩序到现在其信念与概念仍具有部分影响力。 荷马史诗中的社会，其基本价值是既存的、先定的，每一个体都在一个明晰而高度确定的角色与地位...
評分一、麦金太尔的古今之争 在《追寻美德》一书的序言中，麦金太尔以最大的篇幅讨论了马克思主义。联系他的写作年代和研究背景，在一本谈论亚里士多德式美德伦理学的书中首先大谈马克思主义并不奇怪：麦金太尔希望强调，马克思主义与自由主义之争并不——如当时的人们所以为的那样...
評分 評分整体上将宋译本在很多地方也还是颇为用心地进行了翻译，整本书的阅读比较流畅，没有浓重的欧化语言的滞碍感，其实阅读此书最大的困难还是在伦理学历史和知识的掌握，如果没有足够的知识铺垫，直接阅读麦金泰尔实在不是很好的选择。 麦金泰尔的几处核心词汇，宋继杰译本也都有...
評分摘 要：英國哲學家麥金泰爾在其名著《德行之後》從德行倫理學的立場對康德倫理學提出四項批評，分別針對其「規則倫理學」、「嚴格主義」、「形式主義」，以及其「對於人類理性的貧乏概念」。英國學者歐尼爾、貝朗與阿塔納蘇里斯均指出︰ 麥金泰爾的批評係建立在對康德倫理學著...
用戶評價
我感覺作者通篇都是一句話：老子的方法論最牛逼！
评分“This time however the barbarians are not waiting beyond the frontiers; they have already been governing us for quite some time. And it is our lack of consciousness of this that constitutes part of our predicament. We are waiting not for a Godot, but for another-doubtless very different-St. Benedict."
评分開頭有點驚艷，但論證迴應啥的感覺有點粗糙啊，果然對這類東西沒啥感覺。。。（三星半吧）
评分Rlly impressed by MacIntyre’s elegant mastery of language 能把這麼dry的philosophy寫得這麼美也是牛逼瞭
评分1984 美麗新世界 和 華氏451不會發生，但正是社會道德觀的將來。理性作為至高準則的信仰當被取締，康德對個人理性的認知脫離社群而視個人為隔絕的個體，凱爾剋郭爾對人類復雜道德觀進行瞭道德和審美的兩極區分，薩特的理論與荷馬史詩最大的不同在於薩特給齣的故事設定存在於一個瞬時，而荷馬和索福剋勒斯的故事有根深蒂固的曆史...
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