图书标签: 古希腊  Thucydides  古典学  历史  修昔底德  新闻传播/经济/管理/政治/历史/文化  文化/历史/考古/地理/新经管/政法  政治学   

喜欢 History of the Peloponnesian War, Volume I 的读者还喜欢

• 
  希腊史研究入门 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  罗马史研究入门 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  现代史学的古典基础 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  国王神迹 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  学术训练与学术规范 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  图像学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  宅兹中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  旧制度与大革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  天朝的崩溃 pdf epub mobi txt 电子书 下载

I say that our city as a whole is the school of Hellas. We live under a form of government which does not emulate the institutions of our neighbours; on the contrary, we are ourselves a model which some follow, rather than the imitators of other peoples.It is true that our government is called a democracy, because its administration is in the hands

希腊人似乎认为，为自由而使用强力乃至暴力也都是公认的正义；为国家的自由而抵 抗侵略当然是不言而喻的正义；这种正义甚至应该获得一种普遍的法律形式，所以有所 谓“抵抗侵略者总是正当的这一条公认的法律”的意见。国家的存在既然如上所述意味着所有或至少是大多数的自由公民的共同自由，意味着多数人的利益意愿都是正义的。不仅是实行直接民主制、由多数人统治的雅典总是把全体人的利益视为正义。尽管后来柏拉图等试图从绝对的善来解释、限定正义，但是在之前，希腊人在政治中仍然将利益作为要素引入正义范畴(虽然未经亚里士多德式的细分)。希腊人在说服他人、他国时或为自己的行动进行辩解时，一般总是交替使用两个尺度，即既说正义，又说利益所在，以 此为行动决策的两大基本标准。

希腊人似乎认为，为自由而使用强力乃至暴力也都是公认的正义；为国家的自由而抵 抗侵略当然是不言而喻的正义；这种正义甚至应该获得一种普遍的法律形式，所以有所 谓“抵抗侵略者总是正当的这一条公认的法律”的意见。国家的存在既然如上所述意味着所有或至少是大多数的自由公民的共同自由，意味着多数人的利益意愿都是正义的。不仅是实行直接民主制、由多数人统治的雅典总是把全体人的利益视为正义。尽管后来柏拉图等试图从绝对的善来解释、限定正义，但是在之前，希腊人在政治中仍然将利益作为要素引入正义范畴(虽然未经亚里士多德式的细分)。希腊人在说服他人、他国时或为自己的行动进行辩解时，一般总是交替使用两个尺度，即既说正义，又说利益所在，以 此为行动决策的两大基本标准。

希腊人似乎认为，为自由而使用强力乃至暴力也都是公认的正义；为国家的自由而抵 抗侵略当然是不言而喻的正义；这种正义甚至应该获得一种普遍的法律形式，所以有所 谓“抵抗侵略者总是正当的这一条公认的法律”的意见。国家的存在既然如上所述意味着所有或至少是大多数的自由公民的共同自由，意味着多数人的利益意愿都是正义的。不仅是实行直接民主制、由多数人统治的雅典总是把全体人的利益视为正义。尽管后来柏拉图等试图从绝对的善来解释、限定正义，但是在之前，希腊人在政治中仍然将利益作为要素引入正义范畴(虽然未经亚里士多德式的细分)。希腊人在说服他人、他国时或为自己的行动进行辩解时，一般总是交替使用两个尺度，即既说正义，又说利益所在，以 此为行动决策的两大基本标准。

希腊人似乎认为，为自由而使用强力乃至暴力也都是公认的正义；为国家的自由而抵 抗侵略当然是不言而喻的正义；这种正义甚至应该获得一种普遍的法律形式，所以有所 谓“抵抗侵略者总是正当的这一条公认的法律”的意见。国家的存在既然如上所述意味着所有或至少是大多数的自由公民的共同自由，意味着多数人的利益意愿都是正义的。不仅是实行直接民主制、由多数人统治的雅典总是把全体人的利益视为正义。尽管后来柏拉图等试图从绝对的善来解释、限定正义，但是在之前，希腊人在政治中仍然将利益作为要素引入正义范畴(虽然未经亚里士多德式的细分)。希腊人在说服他人、他国时或为自己的行动进行辩解时，一般总是交替使用两个尺度，即既说正义，又说利益所在，以 此为行动决策的两大基本标准。

一个朋友，苦于儿子临睡前要听故事：不讲孩子不上床，讲了孩子又不叫停。“现在，我只好每晚给他读一段《伯罗奔尼撒战争史》。” 修昔底德会很欣慰的，他的著作竟有如此实际而温馨的功效。而一个成年读者，将发现来自伯罗奔尼撒的消息与现实生活的距离可以这么近。这种“近”...  

古希腊的精神 ——读《伯罗奔尼撒战争史》中的伯里克利演说词 “我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题：所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部的和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验...  

又懒得开电脑写公众号了（常年如此），在这里整理一下第一天读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的读书笔记。作为两千多年前的历史学家，修昔底德的记录、见识和方法在今天仍有强大的生命力。而“修昔底德陷阱”这个词今年因全球局势动态再度流行就是一个例证。 以下即使带引号的也...  

看到第七卷。西西里远征。倾尽整个帝国力量的远征军全军覆灭。 撤退的时候，描写跟着军队被撤走的士兵看到被遗弃的活人，“全军上下泪水涟涟”。我不禁也是泫然欲泣了。——看历史的时候，我总是难以像平常那样产生共情的，毕竟两千多年前的事件，如果没有修昔底德或者其他史家...  

十多年前译者在接到翻译西方学术名著《伯罗奔尼撒战争史》的任务时，心里确实有些忐忑不安，今天的心情依然如此。古希腊文明博大精深，对于西方乃至全人类文明贡献巨大，影响深远。我们自知学力不济，难以胜任。自己对于希腊的历史和文化，充其量只能算是个初学者。虽然近30 年...