旧制度与大革命

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 托克维尔
出品人:
页数:316
译者:冯棠
出版时间:1992-08
价格:12.80元
装帧:平装
isbn号码:9787100022040
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理
图书标签:
  • 托克维尔
  • 历史
  • 法国大革命
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  • 革命起源
  • 贵族制度
  • 平民反抗
  • 历史分析
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具体描述

这部《旧制度与大革命》给我们带来了什么新东西,发了什么前人所未发的新意?托克维尔开宗明义就指出,他从事的是“关于法国革命的研究”,而不是写另一部大革命史。既是“研究”,就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说,这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如,托克维尔企图说明:何以全欧洲几乎都有同样的政体,它们如何到处都陷于崩溃?何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎?何以中央集权行政体制是旧制度的体制,而不是大革命或帝国的创造?何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似,同时又彼此分离,漠不相关?尽管文明不断进步,何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣?何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物?何以法国人宁愿先要改革,后要自由?何以行政革命先于政治革命?路易十六时期是旧王朝最繁荣时

期,这种繁荣如何加速了革命?等等。每一个问题几乎都可写成专著。

与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同,托克维尔不是凭空“思考”法国革命,而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读、利用了前人从未接触过的大量档案材料,包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录和1789年的陈情书。他是第一个查阅有关国有财产出售法令的历史家;他还努力挖掘涉及农民状况和农民起义的资料。根据这些史料,他得以深入了解、具体描绘旧制度下的土地、财产、教会、三级会议、中央与地方行政、农民生活、贵族地位、第三等级状况等,并阐发自己的论点。

《一个世界的诞生》 这本书并非史学著作,而是一部深刻探究人类精神演进的史诗。它没有描绘宏大的战役,也没有记录帝王的更迭,而是将目光投向了那些在历史长河中悄然萌发、最终改变世界面貌的思想火花。 故事从人类文明的黎明时期展开。我们并非追溯某个特定地理区域的起源,而是聚焦于一种普遍的求知欲——那份对未知世界的好奇,对生命意义的追问,以及对“为什么”永不停歇的探索。作者以细腻的笔触,描绘了早期人类如何通过观察星辰、理解季节变化,逐渐构建起对宇宙的初步认知。这并非科学的严谨论证,而是一种源自生存本能与敬畏之心的启示。 随着人类社会的发展,群体开始形成,语言的出现带来了思想的传播与交流。这本书深入探讨了早期神话、宗教和哲学思潮的起源。它们并非历史事件的记录,而是人类集体潜意识的投射,是人们试图解释世界、安抚心灵、确立道德准则的努力。我们看到,那些关于创世、关于善恶、关于来世的叙事,如何在部落、城邦之间流传,如何塑造着人们的世界观与价值观。 时间的车轮滚滚向前,人类的智慧之光愈发璀璨。本书将着重描绘那些深刻影响人类文明走向的“伟大思想”。这些思想并非某个时代或某个国家的专利,而是跨越地域、跨越文化的共通精神财富。从东方古老的智慧,到西方哲学家的理性思辨,从科学探索的萌芽,到艺术表达的自由,我们看到的是人类大脑中不断涌现的创新火花,是如何挑战旧有观念,开辟新的认知疆域。 例如,作者会描绘一位古代哲学家,在孤独的思索中,如何质疑既有的权威,如何探寻真理的本质,他的思想如何在少数知音间流传,并最终成为后来者思想的基石。又或是,一位不知名的工匠,如何通过对材料的反复试验,摸索出新的工艺,这种技术的进步,如何悄悄改变了人们的生活方式,甚至引发了社会结构的细微变化。 书中还会着力展现人类精神中的“矛盾与张力”。理性与情感、信仰与怀疑、个人自由与集体秩序,这些看似对立的力量,并非总是相互排斥,而是常常在拉扯中推动着文明的进步。我们看到,正是这种内心的挣扎与超越,构成了人类精神的深度与复杂性。 本书并非要建立一套完整的哲学体系,也不是要讲述某个“文明的终结”或“新世界的开端”这样宏大的叙事。它的重点在于“过程”本身——人类在认识世界、改造世界、以及认识自身的过程中,所经历的那种持续不断的学习、反思、创造和重塑。 作者运用一种非常个人化、甚至带有诗意的笔触,去捕捉那些转瞬即逝的灵感,去理解那些深埋于历史尘埃下的情感共鸣。它试图唤醒读者内心深处对知识的渴望,对真理的追求,以及对人类自身潜力的信心。 《一个世界的诞生》并非历史书,它更像是一扇窗,透过这扇窗,我们可以看见人类精神在漫长岁月中是如何孕育、成长、蜕变,最终塑造出我们所处的世界。它关于的,是人类思想的流变,是智慧的火种,是那些在暗夜中闪耀、指引我们前行的星光。它探讨的,是人类存在的根本意义,以及我们如何不断超越自我,创造更加丰富多彩的未来。这本书,是献给所有对人类精神史感到好奇、对文明的脉络充满探索欲望的读者。

作者简介

目录信息

导言《旧制度与大革命》影响史资料
前言
第一编
第一章 大革命爆发之际,人们对它的评论歧异
第二章 大革命的根本与最终目的并非像人们过去认为的那样,是要摧毁宗教权力和削弱政治权力
第三章 大革命如何是一场以宗教革命形式展开的政治革命,其原因何在
第四章 何以几乎全欧洲都有完全相同的制度,它们如何到处陷于崩溃
第五章 法国革命特有的功绩是什么
第二编
第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶
第二章 中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩
第三章 今天所谓的政府管理监督乃是旧制度的一种体制
第四章 行政法院与官员保证制是旧制度的体制
第五章 中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之,而不予以摧毁
第六章 旧制度下的行政风尚
第七章 在欧洲各国中,法国如何成为这样的国家,其首都已取得压倒外省的重要地位,并吸取全帝国的精华
第八章 在法国这个国家,人们变得彼此最为相似
第九章 这些如此相似的人如何比以往更加分割成一个个陌生的小团体,彼此漠不关心
第十章 政治自由的毁灭与各阶级的分离如何导致了几乎所有使旧制度灭亡的弊病
第十一章 旧制度下自由的种类及其对大革命的影响
第十二章 尽管文明取得各方面进步,何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟
第三编
第一章 到18世纪中叶,文人何以变为国家的首要政治家,其后果如何
第二章 非宗教倾向在18世纪的法国人身上如何成为普遍占上风的激情,对大革命的特点有何影响
第三章 法国人何以先要改革,后要自由
第四章 路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期,何以繁荣反而加速了大革命的到来
第五章 何以减轻人民负担反而激怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育的几种做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成为政治革命的先导,其结果如何
第八章 大革命如何从已往事物中自动产生
注释
附录
一 论三级会议各省,尤其朗格多克
二 1789年前后法国社会政治状况
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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看了一篇文章关于王岐山为什么推荐这本书,似乎讲的是要深化改革,以防止革命。还要打破既得利益者的格局。 如果说仅仅看到这些的话,那我只能呵呵了。 要从这本书看出可以借鉴的东西,要从两个方面来看,一个是转型的过程,一是崩溃的原因。 法国大革...  

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师兄推荐《旧制度与大革命》这本小书,开学这两周断断续续翻了一遍。热读热议的浮夸着的喧哗并不能给作品带来经典的光环,历史与现实轮回般的相似也不能说明它的伟大,只是当那以往世代幽微的烛火或多或少照亮了今日眼前的混沌时,折服而击节赞叹便很自然了。 推荐这本书时,人...  

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看了一篇文章关于王岐山为什么推荐这本书,似乎讲的是要深化改革,以防止革命。还要打破既得利益者的格局。 如果说仅仅看到这些的话,那我只能呵呵了。 要从这本书看出可以借鉴的东西,要从两个方面来看,一个是转型的过程,一是崩溃的原因。 法国大革...  

用户评价

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当我翻开《旧制度与大革命》,我并没有预设任何结论,而是抱着一种探索的心态。作者以其严谨的治学态度,构建了一个关于法国大革命前夕社会结构的宏大叙事。他对于“旧制度”的描绘,不仅仅是历史事实的呈现,更是对一种历史逻辑的揭示。我尤其着迷于他对行政集权和特权并存的分析,这种看似矛盾的组合,却正是旧制度的内在逻辑。那些看似为维护社会秩序而存在的制度,实际上却在滋生着不公和怨恨。他对于司法系统如何成为特权阶层手中的工具,以及由此带来的法律的不公正,这一论述非常深刻。那些法律条文,在被权力扭曲之后,便失去了其应有的公正性,反而成为了压迫的工具。这本书让我更加理解了法治的重要性,以及任何社会都应该建立在公正的法律基础之上。

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《旧制度与大革命》这本书,对我而言,是一次思想的洗礼。作者以其深邃的洞察力,展现了法国大革命前夕社会肌体中涌动的暗流。他对于“旧制度”的定义,不仅仅是历史的陈述,更是对一种社会生态的剖析。我被他对法国贵族特权阶层的详细描绘所吸引,这些特权在表面上是稳定的,但其内在的腐蚀性却不容忽视。他对于国家权力如何不断集中,以至于侵蚀了其他社会机构的生存空间,这一论述非常精彩。当社会的各个层面都依赖于中心权力时,一旦中心发生动摇,整个体系便会随之崩溃。他对于人民的苦难和不满,以及这种苦难如何被不同形式的思想所引导,这一分析也让我受益匪浅。那些被压抑的希望,一旦被点燃,便会成为一股不可阻挡的力量。

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阅读《旧制度与大革命》,我感受到了一种来自历史深处的思考。作者以其卓越的洞察力,揭示了法国大革命并非偶然,而是旧制度下各种矛盾积累的必然结果。他对于“旧制度”的解读,超越了简单的政治体制,触及了社会观念、文化习俗以及权力结构的深层互动。我尤为欣赏他对贵族阶层如何逐渐失去实际权力,但仍然保留大量特权,这种“虚位”的分析。这种脱离实际的特权,成为了社会不满的重要来源。他对于行政部门的膨胀,以及由此带来的效率低下和腐败,这一论述也十分具有现实意义。那些官僚机构的层层叠叠,使得改革的步伐变得迟缓,而民众的诉求也难以得到及时的回应。这本书让我更深刻地理解了权力运行的规律,以及任何制度都需要不断地自我调整和更新,才能避免走向僵化和衰败。

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《旧制度与大革命》这本书,是我近期阅读中最为深刻的一本。作者以其非凡的洞察力,揭示了法国大革命的根源并非仅仅是偶发的事件,而是旧制度下长期积累的矛盾的必然爆发。他对于“旧制度”的定义,是多维度、全方位的,它触及了政治、经济、社会、文化等各个层面。我被他对法国贵族与资产阶级之间复杂关系的描绘所吸引,这两者之间并非简单的对立,而是相互依赖、相互制约,但同时又存在着深刻的裂痕。他对于国家权力如何不断扩张,以至于吞噬了社会的其他自治机构,这一论述非常精辟。当社会缺乏有效的制衡机制时,权力便会滋生腐败,而民众的诉求也难以得到有效的回应。他对于人民的苦难和不满,以及这种苦难如何被启蒙思想所引导,这一分析也让我受益匪浅。

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这本《旧制度与大革命》在我家中书架上静静地躺了许久,直到最近才被我翻开。初读之下,就被其深刻的思想洞察力和严谨的论证所吸引。作者对法国大革命前夕的社会结构、贵族与王权的微妙关系、以及人民的心理状态进行了细致入微的描绘,仿佛让我亲身置身于那个充满变革前夜的法兰西。我尤其着迷于他对“旧制度”的定义,它不仅仅是几个世纪的政治体制,更是渗透到社会肌理中的一系列观念、习俗和特权。那些看似稳固的封建残余,在作者的笔下,却像腐朽的根基,正 silently erosion 着整个国家的根基。他对于行政集权、税收制度不公、以及知识分子对社会思想的影响力进行了深入的剖析,这些都为理解大革命的爆发提供了全新的视角。我常常在阅读时,会不由自主地将当时的法国与我所处的时代进行对比,惊叹于历史的相似性与必然性。那些在旧制度下积累的社会矛盾,并没有随着时间的推移而消失,反而以一种更隐蔽、更具破坏力的方式存在着,最终找到了一个爆发的出口。这本书不仅仅是历史的记录,更是一次深刻的社会学和政治学的思考,它让我重新审视了权力、社会不公以及革命的复杂性。

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《旧制度与大革命》在我看来,是一部能够真正触及历史灵魂的作品。作者并非简单地罗列事件,而是深入探讨了制度的内在逻辑和人性的复杂。他对于“旧制度”的定义,以及其如何孕育了革命的种子,这一论述逻辑清晰,令人信服。我特别赞赏他对中央集权和地方自治之间微妙平衡的探讨,以及这种平衡一旦被打破可能带来的后果。当国家权力过于集中,缺乏有效的监督和制衡时,很容易走向专制,而当地方自治被过度削弱时,民众的诉求也难以得到及时有效的回应。他对于司法系统、财政系统以及行政机构的改革,以及这些改革如何在某些方面加剧了矛盾,而不是缓解了矛盾,这一分析非常有启发性。那些改革的初衷或许是好的,但由于未能触及根本性的结构性问题,反而适得其反。这本书让我认识到,任何社会变革,如果不能解决根本性的不公和矛盾,即使形式上进行了改革,也难以获得长久的稳定。

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当我拿起《旧制度与大革命》时,心中并无太多的期待,只是出于对法国大革命的好奇。然而,这本书迅速俘获了我。作者以一种旁征博引、逻辑严密的风格,构建了一个关于旧制度的宏大图景。他对于特权阶层与平民百姓之间日益扩大的鸿沟的描绘,令人触目惊心。那些看似为维护秩序而存在的制度,实际上却在滋生着不满与怨恨。我印象最深的是作者对“中间权力”的消亡的分析,当教会、贵族等传统社会支柱逐渐失去其影响力和独立性,而国家权力又进一步集中时,社会便失去了缓冲和制衡的机制。这种权力的失衡,为 radical 的变革埋下了伏笔。他对于乡村与城市的差异,以及不同阶层之间隔阂的论述,也十分到位。那些生活在不同区域、不同社会地位的人们,对现实的感受和诉求是如此的不同,这种差异性也是导致革命复杂性的重要原因。阅读过程中,我常常陷入沉思,思考社会进步的动力究竟源自何处,以及我们如何避免历史的悲剧重演。

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《旧制度与大革命》这本书,我读了很久,每一次翻开,都有新的感悟。作者对法国大革命前夕社会状况的描述,不仅仅是历史事件的堆砌,更是对深层社会逻辑的挖掘。他对于“旧制度”的定义,以及其如何悄无声息地为革命播下了种子,这一分析令人拍案叫绝。我印象特别深刻的是他对社会经济状况的分析,以及这种状况如何影响了人民的心态。那些看似普遍存在的“幸福”,在作者看来,却孕育着革命的潜力。他对于财政赤字、税收负担的不公,以及这些问题如何成为社会矛盾的焦点,这一论述十分到位。那些为了维护自身特权而进行的妥协与改革,最终都未能解决根本性的问题,反而让矛盾进一步激化。这本书让我认识到,解决社会问题,必须从根源入手,否则任何表面的修饰都难以长久。

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翻阅《旧制度与大革命》,我被作者对历史的深刻理解所折服。他并非简单地讲述事件的发生,而是深入剖析了旧制度的内在逻辑,以及这种逻辑如何孕育了革命的种子。他对于“旧制度”的描绘,是细致入微的,它勾勒出了一个充满特权、不公和压抑的社会图景。我尤其着迷于他对贵族阶层如何失去政治实权,但依然保留大量经济和社会特权的分析。这种“虚位”的特权,成为了社会矛盾的焦点,并且阻碍了社会改革的进程。他对于中央集权如何以牺牲地方自治为代价,从而加剧了社会的不稳定,这一论述也十分具有启发性。当社会缺乏多样性和活力时,便容易走向僵化和衰败。他对于人民的苦难和不满,以及这种苦难如何被广泛传播的启蒙思想所放大,这一分析也让我对思想的力量有了更深的认识。

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手捧《旧制度与大革命》,我仿佛置身于一个古老的法国,亲历着那个时代的呼吸与脉搏。作者对旧制度下社会各阶层的描绘,细致入微,栩栩如生。他对于贵族阶层的特权、免税权,以及他们与王权之间复杂的关系进行了深刻的剖析。这些特权并非理所当然,而是长期历史演进的结果,但它们也成为社会不公的温床。我尤其着迷于他对“普遍的、缺乏约束的权力”的描述,这种权力在旧制度下日益扩张,挤压了社会的其他有机体,最终导致了系统的崩溃。他对于人民对革命的渴望,以及这种渴望是如何被不同的社会因素所驱动的,这一论述也十分精彩。那些被压抑的诉求,如同潜藏在深渊下的暗流,一旦找到释放的出口,便会爆发出惊人的力量。这本书让我更深刻地理解了革命的成因,它并非简单的民众起义,而是多重社会、经济、政治因素相互作用的结果。

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日光之下,说来并无新事。

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响应党的号召,元旦读了此书,恕我眼拙,但如果没有欧洲史的基础,读这本书能获得的知识性教益远远不及其充沛的散文诗感染力。

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一个坏政府,当它开始改革的时候,才是最危险的。

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跟风看畅销书……为什么王岐山的枕边书不是《论极权主义的缘起》呢,那样就可以把这本大厚书跟风看掉了。

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大革命的直接导火索是税收,而征税的原因则是七年战争和独立战争对国库的虚耗,和政府一系列错误的增加财政收入的举措。比如为了短期获得资金大范围买卖官职(导致贵族被稀释,又面临这些官员的薪俸问题——这又是一项长期财政损耗);不断提高农民军役税(使农民大量脱离土地,进入城市,而被束缚于土地的剩余农民被迫忍受更多的税收);拉低贵族和僧侣的地位,向其征税。托克维尔认为,大革命没有带来任何新东西,比如它号召的“自由”、“政府监管”、“行政法院”等等都在旧制度下安然存在过。而它呼吁的“平等”则是对政治一无所知的文人的虚妄,托克维尔认为平等是完全没有必要的。革命不是发生在旧制度最严苛的时刻,而是旧制度对人们的压力开始减轻的时候:“经验告诉我们,对于一个糟糕的政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”

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