图书标签: 历史  葛兆光  思想史  中国  文化  学术史  觀念史  学术   

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葛的难得是气度，用了许多篇幅把自己未必赞同的他人观点写清楚，这不仅仅是学术规范。遗憾他对自己观点的论证看起来更像是文献的堆积，而不是逻辑的递进。本书绪论基本说完了全部的话，其他都是材料罢了。

对理论问题不能以“一种感觉”来代替论辩

一本“伪专著”，其实是发表过的论文集，起个书名，加个前言后序，跟李泽厚的思想史系列一样。真是为葛兆光惋惜，以他对于中国民族主义形成的理解和学术水平，若是潜心研究这个专题几年，多加材料，花多一点时间写，是可以成为一部《想象的共同体》那样的专著的。此书虽然在大陆同类著述里算是佼佼，可惜内容不统一，零碎感严重，读到后来明显感觉后劲不足，难道是为了凑论文数不得已而为之？

这么点字还写得这样主题涣散、废话连篇

虽然扎实但资料太多，问题太大，篇幅太短，很多问题只是草草带过，结果像随笔不像学术作品了。“何为中国”的问题设置也被各种的文献综述淹没了。最后看上去反倒像一个跨学科倡议书。总之就问题而言失之于简单了。

葛兆光的文字一向学究味很浓，让人很难沉浸进去。可一单进入他的思想世界之后，他的论述读起来是一种享受，让人欲罢不能。《宅兹中国》是葛兆光先生在多篇论文基础上修改成的著作，各个章节之间关键性并不很大，但通观全书，其主旨和思路却很明显。 第一编主要从思想史和知识史...  

开源与预流 ——读《宅兹中国》随札 葛兆光先生的书向是很有启发性的。作为一个普通的学生，一个文史领域的驽钝后学，我常常会想，葛先生何以会有如此多的开创性的想法呢？记得本科时常和同学谈论葛先生及其思想史的写法以及其他的各种创见，真可谓佩服得五体投地，但二三年之...  

作者的理论出发点是中国一直没有解决传统天下观和近代引进的西方民族国家理论之间的矛盾。边疆中国意识不强的隐患从很早就已经埋下，宋代起有了一个转折口，至今没能妥善解决。 前面还要按照老师报告分工，狂写内外服制的天下体系，所引起的无边疆意识。 葛兆光教授在其《宅兹...  

太学术化，太罗嗦。。。 另外，一些概念很随意，，，没有明确定义，， 再就是一句简单的话，总喜欢用一些学术的语言包装后，让人看起来费尽，，其实意思很简单的。。。 不明白为啥不好好说话。。。  

作者的理论出发点是中国一直没有解决传统天下观和近代引进的西方民族国家理论之间的矛盾。边疆中国意识不强的隐患从很早就已经埋下，宋代起有了一个转折口，至今没能妥善解决。 前面还要按照老师报告分工，狂写内外服制的天下体系，所引起的无边疆意识。 葛兆光教授在其《宅兹...