图书标签: 历史  葛兆光  思想史  中国  文化  学术史  觀念史  学术   

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阅读绪论时，当我看到葛教授试图对话的范式们，心里不禁一阵激动，因为那些范式真的是我的一根根刺，我真希望葛教授能够逐一将它们一一解构掉，那才解气。可是读完以后，我感觉这本书虽然试图讨论一些问题，但对那些大范式并不构成很大的解构威胁，唯一可以说明的只能是说那些学术史上的大范式是有其潜台词似的政治社会思想文化背景的--这一方面的确是给我们梳理了一下文学史生产的历史政治意义，并摆出了一副委婉的辩解姿态，但换个极端的角度讲，它也可以说什么具有冲击力的都没讲--谁不知道它们是有潜台词的？

三星半。作者太罗嗦了。

读第一编，感觉作者重建“中国史”的气魄很大，读第二三两编，变成中日史学史比较。到结论，感觉是“从周边看中国”的课题论证。从材料到观点都不新鲜。总的来说，就是一本中国学者写的东洋史入门读物。

因辞害意。历史学者一沾思想史的毒，往往如此。

葛的难得是气度，用了许多篇幅把自己未必赞同的他人观点写清楚，这不仅仅是学术规范。遗憾他对自己观点的论证看起来更像是文献的堆积，而不是逻辑的递进。本书绪论基本说完了全部的话，其他都是材料罢了。

总体来说，略低于预期，但还是很好的论著。书名源自1963年在山西宝出土的何尊铭文，本义是指周王命何姓诸侯在地理居中的洛阳修宫殿，这是“中国”一词第一次出现在历史上，此后词义不断演变，最终成为这个古老国家的名称。作者全书围绕“什么是中国”“中国这个意识是怎么形成...  

太学术化，太罗嗦。。。 另外，一些概念很随意，，，没有明确定义，， 再就是一句简单的话，总喜欢用一些学术的语言包装后，让人看起来费尽，，其实意思很简单的。。。 不明白为啥不好好说话。。。