宅兹中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
葛兆光，北京大学中文系古典文献专业研究生毕业，曾任清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院院长，历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。著有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史》、《中国思想史》（两卷本）、《屈服史圾其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又东风：晚清民初思想、宗教与学术十论》等。
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这本书讨论“世界”“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。
具体描述
读后感
开源与预流 ——读《宅兹中国》随札 葛兆光先生的书向是很有启发性的。作为一个普通的学生，一个文史领域的驽钝后学，我常常会想，葛先生何以会有如此多的开创性的想法呢？记得本科时常和同学谈论葛先生及其思想史的写法以及其他的各种创见，真可谓佩服得五体投地，但二三年之...
评分作者的理论出发点是中国一直没有解决传统天下观和近代引进的西方民族国家理论之间的矛盾。边疆中国意识不强的隐患从很早就已经埋下，宋代起有了一个转折口，至今没能妥善解决。 前面还要按照老师报告分工，狂写内外服制的天下体系，所引起的无边疆意识。 葛兆光教授在其《宅兹...
评分 评分 评分作者的套路在当下其实很有代表性，首先把别人的看法拼凑一番，接着就几个“重大问题”批评下歪果仁，如此大可吸引一批崇拜大牛的无知之徒。下面是杂入几个“时髦”名词欺哄下外行人，比如同一性、异域、想象、后现代，这样做大概是为了消除开头的审丑疲劳，相信社会科学稍具基...
用户评价
这么点字还写得这样主题涣散、废话连篇
评分一开始便把焦虑摆的非常清楚，现代西方各种中国研究（非限于区域研究）对中国在各个意义上的解构。这种焦虑也是我经常遭遇的，尤其读想象的共同体时始终觉得不切肤的地方，中国的国族和欧洲与日本都并无太多相似处。葛的这本和想象异域，通过看与被看，中国对异域的想象和在和异域交往过程中不断被塑造的中国，是个非常有趣的角度，以宋这个内忧外患的朝代为重要的时间点，也很有说服力。最精彩的是对地图的解说那一章。
评分虽然扎实但资料太多，问题太大，篇幅太短，很多问题只是草草带过，结果像随笔不像学术作品了。“何为中国”的问题设置也被各种的文献综述淹没了。最后看上去反倒像一个跨学科倡议书。总之就问题而言失之于简单了。
评分在现代性笼罩下，即使曾经存在的现象如边界也会被赋予新的现代含义。作者试图将中国古今之变后形成的“现代民族国家”的“疆域、边界等单独拎出来，以免观念上的“历史中国”被各种新潮理论瓜分，从而动摇“现实中国”的“历史合法性”。如今很多人看来，天下以“民主”为礼乐，中国再次被夷狄之。而作者一片苦心已说明事情远非如此简单。
评分阅读绪论时，当我看到葛教授试图对话的范式们，心里不禁一阵激动，因为那些范式真的是我的一根根刺，我真希望葛教授能够逐一将它们一一解构掉，那才解气。可是读完以后，我感觉这本书虽然试图讨论一些问题，但对那些大范式并不构成很大的解构威胁，唯一可以说明的只能是说那些学术史上的大范式是有其潜台词似的政治社会思想文化背景的--这一方面的确是给我们梳理了一下文学史生产的历史政治意义，并摆出了一副委婉的辩解姿态，但换个极端的角度讲，它也可以说什么具有冲击力的都没讲--谁不知道它们是有潜台词的？
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